简介:一些哲学家认为,当我们看照片时,我们在字面意义上看见被摄对象.看一幅关于已故的祖母的照片,你在字面意义上看见她.在这个意义上,照片是透明的.这一观点最杰出的倡导者是肯德尔·瓦尔顿(KendallWalton),他的观点也受到了许多批评的关注②.而相比之下,多米尼克·洛佩斯(DominicMclverLopes)将“透明说”令人瞩目地拓展到油画和素描上。
简介:隔生犹护旧袈裟李庆西明季士大夫好言兵明人喜欢在义理上周旋、读书人里边少有经世之学,晚明尤是。《明史》卷二百五十二称:“明季土大夫问钱谷不知,问甲兵不知……”实乃无所用者。“钱谷”一节姑不论。而所谓“问甲兵不知”,却并非不问兵事。天启、崇祯两朝,边患日...
简介:王国维的“隔与不隔”说源于叔本华对概念与直观的区分,源于近代西方美学感性与理性二元对立的思想传统,它与中国古代诗学“赋、比、兴”的批评范式是错位和矛盾的。正是这种错位和矛盾,使王国维把比、兴斥为隔。长期以来,我们不仅未能意识到王国维诗学内部存在的这种断裂,把“意境说”看作中西美学的某种融合,而且进一步用image等西方的诗学范畴来阐释和重构中国古代诗学,称之为对中国古代诗学的“现代阐释”,这种方式造成对传统诗学的某些最重要的精神和价值的遮蔽和压抑,应当进行认真的反思。
不透明的图像
隔生犹护旧袈裟
“把中国的还给中国”——“隔与不隔”与“赋、比、兴”的一种对位阅读