简介：摘要当下，舞蹈作为肢体语言传达思想的视觉艺术，其运行机制、表现形式等方面均已发生转变，受此影响，现代舞蹈审美已发生巨大转向。通过分析时代思想的转变，视觉技术的发展，全球化的冲击等方面对舞蹈审美转向的影响，理清其转向内因，探究在此转向下舞蹈的发展途径。

简介：个体经验与创作情绪林宋瑜我们阅读。我们常常通过阅读企图直达作家稳秘的内心。事实上，我们最初的创作冲动，首先源于对自己心灵的表达。人通过写作，与自己交流。审视自己、欣赏自己、评判自己，诉说隐蔽的愿望、记忆、疼痛和快乐。写作者的私人经验其实就象星星一样散...

简介：20年来,网络文学从边缘到主流的位移,更多地依赖于外在性规训力量,即大众消费、群体审美的文化语境。网络文学IP热的背后,折射出诗性公共话语空间中,文学话语从大众狂欢到苻号建构的权利转移,创作主体从主体间性到文化间性的群体合意,文学空间从文本视象到多媒体、超文本视像的交互生成也由此带来了由形而下到形而上的公共审美回归和由单向度到立体化、通感型审美体验的复合。

简介：20世纪的中国，是一个转型的时代。20世纪中国文学理论走过的历程，从总体上可以说是一个现代转型与发展的历史过程。在引进和吸收西方文论的基础上，中国文学批评理论所建立的多样动态的理论结构，给新时期的中国文学带来了勃勃生机，也使得中国文学理论呈现出空前的繁荣与昌盛。新时期的文学评论家利用中西合璧的文学理论，对中国古代文学、现当代文学、外国文学作品从不同角度进行了阐释与解读，取得了丰硕的成果。

简介：传统的文艺理论观点认为，童年经验对作家创作具有极其深远的影响，它会进入甚至影响作家的创作思维与创作素材，进而决定作品的基本格调。张爱玲的小说中悲剧的题材、扭曲人物形象的塑造以及苍凉的审美意识，无不来源于她创伤性的童年经验。

简介：经验的直观性,是个体把握世界的一种箱殊方式经验的结构性,是个体与个体之间、个体与公众之间交流可能性的基础、现代的叙事性文体,是处理经验直观性与经验结构性之关系的重要载体它试图在审美经验的特殊性与日常生活经验的普遍性之间建立关联、叙事性文学的意义结构,于总体性问题的关联性,以及总体经验碎裂之后的“救赎”问题,由此发生。

简介：“非个人化”是艾略特诗学思想中最具影响力的一张标签。然而艾略从1930年代开始，逐步放弃了重传统、轻个人的“非个人化”诗学主张，正面肯定与强调了作家个体、个性因素对于传统的丰富发展作用。在这一“个人化”诗学转向中，艾略特抛弃了传统观当中的先验性、抽象性和绝对性，并沿此思路，积极地反思文学观念中的先验性因素，不再以规定性的、总结性的范式来界说文学现象，而更多地从发生学的角度展开诗学思考。这一切共同形成了艾略特中后期诗学思想中的解构特质。

简介：文章将1937—1948年称为曹禺创作的“悲剧观念转向期”。1937年后，在国事和家事的双重影响下，曹禺的现代性立场发生了位移：由审美现代性向启蒙现代性转变。在悲剧观念方面，国家危亡、匡扶正义等宏大主题成为作家的主要表达对象，同时一反过去的评价人物的“非道德”立场，转而从道德立场来臧否人物。值得肯定的是，在发生上述转向的同时，作家始终坚守着与官方意识形态相疏离的民间立场，保持了一个知识分子应有的独立品格。

简介：文学本质界说的逻辑起点究竟是文学体验还是文学经验,这是一个需要进一步讨论的问题。在我国近30年的文学理论发展中,这两个术语并没有得到清晰准确的区分,很多时候二者是混用的。

简介：文章从话语“合法性”的理论视域入思，结合当代社会文化结构转型与话语生产机制的嬗变，考察审美意识形态理论从“合法性”生成、固化到陷入“合法化”危机的历史运演逻辑。审美意识形态理论形成于20世纪80年代，其话语结构、属性与功能均带有明显的“现代性”症候。随着80年代的终结、“现代性”的断裂、社会文化结构转型与话语生产机制的嬗变，审美意识形态理论作为一种“现代性”话语范式，最终陷入理论阐释的焦虑与贫困。文章在反思审关意识形态理论“合法化”危机的同时，亦对其做出了适度的话语修正。

简介：一、＂编辑部的故事＂：《诗人之死》出版风波1977年底,江苏人民出版社约请复旦大学中文系一些中年教师合写一本重评当代作家作品的书,戴厚英的好友吴中杰、高云夫妇也参加了这项工作,并选定诗人闻捷为＂重评＂对象,为了写好《论闻捷的诗》这篇文章,他们请戴厚英提供一些有关闻捷的材料。

简介：新世纪10年以来,中国的文艺理论界先是掀起＂文化＂热,后来又渐渐冒出＂生态＂热,两股热潮尚未消退,谈论＂文化生态＂似乎又成了一个热门话题,想一想,倒也顺理成章。哲学界有人认为,人类文化与地球生态始终是一对无法和解的矛盾。对此,我半信半疑,

简介：与李少君的批评家身份比较而言，他的诗歌写作并不如前者那样显赫，但无论如何，当我们阅读李少君诗歌，那些密集的诗行所吸引我们的在于它们所呈现令人驻足的力量，而这种力量在当下的生存情境，恰恰给人以抚慰和安静，在他近两年的作品中，私人生活和公共视角不断地交错，使我们认识到那种力量和由此而来的骄傲与固执，

简介：一中国古代文艺思想的“现代转换”，大体上是从哲学观念、思维方法和语言表达方式三个方面进行的。这种转变，大体经历了三个阶段，概括地说，从１９世纪末到２０世纪２０年代中叶，是“现代转换”的形成期，从２０年代中叶到４０年代叶，是“现代转换”的成熟期；４０年...

简介：在当前的学校教学活动当中，教师与学生在教学过程中的地位发生了巨大的变化，学生现已经成为了教学活动中的主体，然而教师所扮演着指导辅助的角色，在一定程度上教师的教和学生的学依旧是构成了整个小学教学关系。本文主要分析了小学语文高效课堂教学过程中的相关问题，并结合理论学习和实践教学从科学的角度出发去确立教学目标，以开设各种各样的形式来有效的促进教学效益的最大化。

简介：清初浙江秀水李氏三兄弟李绳远、李良年、李符以文学著名，被称为“浙西三李”。“三李”都卷入了清初兴起的游幕洪流中，一生游幕，都选择了诗文表达人生经验。诗文承担了应酬与外交的功能，“三李”以诗歌作为交际工具在游幕生活中炫耀才华，以诗文记录内心生活，抒情言志。作为自我表达与宣说的有力媒介，诗文彰显了自我认知的多重层面，包含着自我反思与自我认同。

简介：<正>《江海学刊》1990年1月号发表赵宪章《中国古代文论:文艺学经验方法的历史型态》一文,指出这种方法的特点是:一、审美的主体性。特别注重审美主体在实践中的意义,侧重从审美主体出发接受、认识文艺现象,侧重对文艺的本质和规律作出主体性的规定。而文艺现象对于审美主体的价值关系,往往是它最感兴趣的课题。二、浑整性。它并不舍弃关于艺术现象的直观材料,虽然是理论批评,仍保留着形象体系的具体可感性。它将对象作为一个浑然整一的有机体,从整体上进行感知和把握。三、表述方式的意会性。即用直观、直感去体验、领悟,而不是“以言相传”,即不是用明晰、确定的概念进行表述。主要表现在概念与范畴的非确定性、意会性;理论学说中的意会性主张,如严羽

简介：在小学低年级学生数学教学中，教师应充分考虑到这一阶段学生的特点和认知水平，在教学过程中尽可能多地设置学习形式。同时，要重视实践、参与和激发兴趣，有效地结合学生的实际，使小学低年级学生能够形象地思考逻辑思维的变化，增强了他们的数学探究能力。

简介：<正>颇有大气的风俗画阿成的名扬天下似与他的风俗画小说有关。老作家汪曾祺曾如此评论他的获奖作品《年关六赋》,说:"看了阿成的小说,我才知道圈儿里,漂漂女,灰菜屯……可以这样说:自有阿成,而后世人始识哈尔滨"。偌大一个哈尔滨、自身的传动能力竟然抵不过阿成的一支笔,这个赞誉确实够高的

简介：