简介：

简介：本名林白薇,生于广西北流县。17岁插队,19岁考上武汉大学图书馆学系。毕业后先后在广西图书馆,广西电影制片厂工作。九十年代到北京,曾任报社副刊编辑,1996年4月下岗。现居北京。中国作家协会会员。曾写诗并出版诗集,87年后主要发表小说。已出版长篇小说及作品集共十部,《林白文集》5卷本亦在编辑之中。

简介：摘要抗辩事由，是指被告针对原告的诉讼请求而提出的证明原告的诉讼请求不成立或不完全成立的事实。不可抗力、受害人故意行为等构成一般侵权行为的抗辩事由理应适用于公益捐赠侵权行为，除此以外，依据公益捐赠行为的特殊性，还应包括其它可以免责的具体事由。

简介：文化生态不仅是指人类文化和行为与其所处的自然环境之间相互作用的关系，同时还理所当然地指向生命之圈中各种不同文化之间相互作用的关系，即“以一种类似自然生态的概念，把人类不同的文化因子或文化种群看成一个相互作用的整体，从而使得人类文化历久不衰，保持着不同文化之间的多样性统一与平衡。因此，从生态学原理和方法上来理解和把握文化多样性的辩证统一，

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简介：读林冬的诗实际上是沉浸在一种纯粹女性光辉沐浴中的兴奋与轻灵。同为女性诗人,柯岩的诗表达的是一种宏阔的政治激情,傅天琳的诗更多了母性的敦厚慈爱,舒婷的诗则在淡淡愁绪中渗透着某些社会观念的自觉,伊蕾的诗则涣发出对生命景况的任性思索……而林冬纯粹跨入了一条“女人”的诗途,“女人”成了她诗歌创作的目的与途径的合二为一。林冬的上帝是夏娃。林冬追求的,首先是诗人作为女性的强烈特征,于是诗人首先无法回避的便是作为女性特征的强烈的清新感。林冬以女人的角度极度标识了自己作为一个女人的美丽与自豪,把一个女人的清新、灵秀宣泄到了无以复加的地步。

简介：林默涵同志在党的思想文艺战线上奋斗了一辈子，在文艺理论批评和组织领导工作中做出了不可磨灭的贡献。他在曲艺方面，也发表过许多重要见解，并在实际工作中不断地给予指导和支持。

简介：在初春斜斜的细雨中,我走进水墨江南,走进水做的优雅苏州,去寻访一代著名的女作家——苏雪林生活过的故宅。白墙黛瓦从眼前一一掠过,或一枝杏花安静地斜逸在墙上,留下一抹淡红。一座故宅,是一个人生活的舞台,承载了多少悲欢,演绎了多少道不尽的往事……我常常有意或无意伫立于一座陈旧老宅前,在幸存的或残留的或已消逝了的名宅前,静静感受一份冥冥中的交流。

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简介：《水浒传》作为我国的四大名著之一被众人皆知，不少剧种都选择了其中的几个片段进行演出，其中京剧就是其中之一。戏曲电影《野猪林》就是电影与京剧融合的成功典范，导演崔巍在四五十年前就已经开始了电影和京剧的融合之路，在一定程度上将电影的姿态放低，主动靠近京剧，并且还运用镜头的作用，充分展示了有限空间与人物的内心世界，可以说这是《野猪林》成功的重要原因。

简介：山西女作家林红的文章给我的突出感觉是：缠绵感伤。这是某种冷傲诗人的气质。林红在她的《女人“出嫁”》一文中，有这么一段话：“女人像蜘蛛一样编织着一张精心的网，渴望粘住大猎物。偶有冲破网落荒而逃的，蛛网便残了一角，现出一个伤感的缺口，蜘蛛爬过去，将那口补上，期待下一个逃不走的。”这个宝贝“猎物”是什么东西呢？我的理解是：爱，或被爱。

简介：上个世纪90年代陈染、林白的“女性写作”，“女性意识”呈现出前所未有的姿态，她们试图打破传统文化的束缚和男权文本的藩篱，开始关注女性文本的探索和话语权威的建立。女性叙事呈现个人化的态势，在女性自我的生命体验及女性本体欲望等方面，表现得更为内在、明显和豁达。

简介：从事文化工作和懂得艺术的父亲我的父亲一辈子都非常勤奋刻苦。他从福建的偏远山区走出来参加革命，没有上过大学，是自学成才。他不抽烟、不喝酒、不跳舞，也从来不打牌，一有空就看书。他以前不是搞文艺工作的。

简介：读斯特林堡的作品。很难对这位大师的创作得出某种分明的印象。仿佛一切都是不确定性的。芜杂的。朦胧的。所有的小说、戏剧、和书信。所有的，对女人一如既往的爱和恨。因为斯特林堡先生本身就是博大而庞杂的。代表着不同时期的各种各样的观点和主张。加之斯特林堡先生又是一位极率性抑或被称作为极感性的作家，就如同他总是此起彼伏的激情生活。于是他对他事他物的看法，便也伴随着其生活态度的变化而变化。所以你大可不必和斯特林堡先生较真，更不必对他在女性问题上的激进或者保守斤斤计较。

简介：叶蔚林是我极为尊重佩服的作家朋友之一.多年来,我一直关注他的创作,每每新作都会给我艺术的感动.这次人民文学出版社出版他的个人专集,作为责编,我不但反复系统地阅读老叶的作品,挑选精品中之精品,而且还想找一位与之相配的写序人.

简介：生态批评是当代文学批评中的新视角。生态自我观具有勇于承担的人格魅力,自我和谐是人的基本生存状态,从更高层次看是一种生存和道德智慧。《红字》中的海丝特是一位在父权主义、清教教规以及道德谴责的夹缝中生存的女性,她没有屈从命运的安排,而是选择了一种优雅生存的生活方式,走出了生存的困顿,最终形成了其"自我"人格的重构。

简介：赴陇之前的笔记不日将走一趟甘肃,很是向往,因尚未去过,亦因一直佩服甘肃人。他们讲自己的好,常常不动声色。比如说：＂咱甘肃不行,整不好普通话,只是出了一群中央电视台主持人;没什么名画,只有一批敦煌壁画;没什么好路,只有一条丝绸之路,没什么美食,只有一碗牛肉拉面……＂这种似＂无＂却＂有＂的句式。

简介：在广告爆炸的时代，公益广告有着重要的社会意义。尤其在新中国精神文明建设中，公益广告占据着显著地位。一方面，它传播社会文明，弘扬道德风尚，达到警示和教化功能，另一方面也反映了社会的发展变迁以及个体各层面的差异。公益广告的魅力在语言修辞发展上也可圈可点。

简介：汉代术数易学发展迅猛，《焦氏易林》是其中的典型代表。在这部易学著作内保存不少的引诗论诗材料，是研究西汉末年诗学发展演变走势的语料。《焦氏易林》对《诗》的征引，于使用目的上是取象以言吉凶，手法上彰显的是象征对比兴的融通。清人陈氏父子、王先谦、冯登府等已经注意到《焦氏易林》用《诗》，但未将用《诗》放置到西汉末年《诗》学的学理层面去解读，故而也未能更好地还原出西汉末年诗学的面貌。

简介：默涵同志不仅是我国著名的马克思主义理论家，而且是一位杰出的艺术教育家。建国以来，特别是从1959年他担任中宣部副部长并文化部副部长以来的数十年，他根据马克思主义的教育理论，结合艺术教育的实际，发表了一系列的论点，并在实际工作中采取了一系列的有效措施，为新中国的社会主义教育事业做出了卓越的贡献。