简介:有女同车,美且都。有女同行,音不忘。颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵颜如舜英。将翱将翔,佩玉将将。彼美孟姜,德——《郑风·有女同车》与倾慕的女子同坐于车中,心中是如何神魂颠倒,欣喜不已的呢?心中似悲似喜,只觉这一瞬间美得似乎不真实,仿佛绝佳的梦境随时会被惊醒。那女子生得极美,“颜如舜华”,简简单单四个字,如同山野间尚带着晨露的芙蓉,刹那间教人心旌摇曳。
简介:孟子提出并论证了孝治观念,希望通过孝来建立严格的家庭伦理秩序以和睦家庭、安定社会,巩固国家的统治,是其孝观念中最为突出的内容。在孔子的孝观念中,他虽然提出孝慈“施于有政”,但没有提出具体实施的途径。孔子以孝为君子人格内涵之一,君子以人格修养而出仕,孝才与政治有联系。
简介:无论是职业读者还是一般读者,当然都喜欢容易读下去的小说。他们都需要在阅读中休息身体。特别是一般读者,绝不会主动要求把阅读小说变成体力劳作。但是,小说家们经常是不屑于考虑这个简单的道理的,他们要考虑很多很多更重要的事情。况且,如果他们只求把作品送给广大的一般读者去帮助其休息,那么他们自己就有被称作通俗作家的危险,很多小说家是不愿意做
简介:王龙哈尔滨师范大学美术学院副教授;硕士研究生导师;南京师范大学美术学博士;哈师大博士流动站博士后;黑龙江省“六个一批”青年人才;黑龙江省中华文化发展基金会理事;青联委员;美协会员。《八荒通神山水精神研究》(人民美术出版社)【第一、二、三版】一二卷主编;《万山红遍——新中国美术60年访谈录(1949—2009)》(人民美术出版社)新中国60周年献礼书籍特约访谈员;国家十二五规划艺术类教材编委。
简介:1981年生。北京航空航天大学新媒体艺术与设计学院副教授,中国图学学会会员,擅长意象绘画、艺术设计。
简介:王蒙,1934年生,河北南皮人;中国当代作家、学者,1949年后历任青年团北京市东四区委副书记,《新疆文学》杂志编辑,新疆文化局创作研究室干部,北京市文联专业创作员,中国作家协会书记处书记,《人民文学》主编,中国作家协会常务副主席,文化部部长,中国作家协会名誉主席,中国海洋大学文新学院院长;中共第十二届、十三届中央委员,第八、九、十届全国政协常委。
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简介:王滢女,1981年出生,汉族,河南许昌人。硕士学位,现为郑州师范学院美术学院讲师。
简介:一我做电影导演已经有30几年了,对这个工作是充满兴趣和感情的。我最初接触这工作时29岁,那年,我在上海电影制片厂拍的《南征北战》中给成荫做副导演,那是真正的人民电影,当年虽然缺乏拍大片的经验,但演员却是发自内心地在演,所有的战士、老百姓的扮演者,都打...
简介:
简介:桂:请您谈谈王朔《顽主》发表前后的情况?程:80年代的时候,我们当编辑的,经常会自觉地翻阅其他杂志,当时随便翻到《当代》上的一篇小说《空中小姐》,我觉得很好看,作者很会讲故事。要说这个小说有多么的深刻,多么的了不起也不是,但非常吸引人看下去。我觉得当时中国具备这种叙事魅力的作家其实不多。所以我就通过《当代》给王朔写信,向他约稿。
简介:在人多的地方王彬彬不太喜欢说话,他的脸上总是挂着一副王顾左右的神情,交替着打量每一个人,目光懒散得很,眼珠子一会儿从左移到右,一会儿又从右移到左。然而,话题一旦出现分歧、对峙,王彬彬的眼神立马就聚焦了,很缓慢地打起手势,说:“是这样的。”这就是说,王彬彬要开口说话了。随后就是一二三四。在这一点上,王彬彬和同属南京军区的小说家朱苏进有着惊人的相似。看来,中国人民解放军的三大纪律八项注意还得加上第九条:“语不惊人誓不休。”
简介:不愿困居象牙之塔,亦不愿站在拥挤的十字街头——周作人的散文名篇《十字街头的塔》,是现当代中国文化状态与文人心态的真实写照。
简介:<正>最近,看了电影《菊豆》以后,感到这部影片同古希腊的悲剧代表作《俄狄浦斯王》有着某种相通之处.所谓相通之处就是这两部作品都使用了乱伦的题材.但在如何处理上,两者却表现了不同的视角.下面,试看一下比较:
简介:心如明月玉如魂——序李晓兰《雪落红尘》山西自古出才女,古有班婕妤,近有石评梅,今有李晓兰。李晓兰的诗词已经名闻京城乃至全国,她是古体诗词与自由诗双管齐下,比翼齐飞。对古体诗词,我是望而生畏,但并不影响我喜欢。清晨常常诵读几首唐诗或宋词,一读就沉浸其中,难以自拔。
简介:<正>影子是什么?光辐射+不透明的物体=影子。人的一生,伟大的、平凡的、坎坷的。人生路上的欢乐与辛酸、幸福与苦痛、失败挫折与胜利成功,一切行为、举动与机遇都离不开光的辐射,都有影子追随。光,一天不在地球上消失,世间万物就不会没有影子。影子是复制的、拷贝的,它没有自我,能忠实记录历史。
有女同车,颜如舜华
论孟子孝治观念与舜孝子形象的确立
评安波舜的《上帝不在天堂》——小栏高槛别人家
王龙
王宁
王蒙
王雪涵
王滢作品
王炎话旧
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王辉作品欣赏
《菊豆》与《俄狄浦斯王》
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王立世评论
王明拾影
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