简介：张大千是闻名世界的中国画大师,也是"用色(彩)最成功的彩墨大家"。从前半生的文人绘画、青绿山水、敦煌壁画等到晚年的泼墨泼彩绘画新风,色彩在张大千绘画嬗变中扮演着重要角色。本文仅以张大千绘画中的色彩研究为重点,探析他对中国绘画色彩的继承和创新,冀望能够进一步丰富张大千艺术研究。

简介：

简介：郑阿财是研究敦煌蒙书的专家。他在谈到今后拓展敦煌文学研究领域的时候，曾经举例说，《千字文》、《蒙求》在日本发挥的影响有多大？它的续作在各方面很多很多，所以这方面的材料还有必要去开发，因为没有人有一个整体的系统。他还说，如果我们以敦煌的资料为核心，把它跟周边的，我们叫它“礼失而求诸野”的一个情况，与它互相对府，还是一个相当大的研究。

简介：三晋文化源远流长，博大精深，曾经在中华文明史上书写下辉煌的篇章；今天，在山西战略转型的历史关头，又为文创产业注入了强劲动力和不竭源泉，成就出一个又一个晋风晋韵的文创精品。在丰富滋养和精心雕凿下，承载着厚重文化的晋牌文创产品，终于迎来了属于自己的嘉年华，正在成为宣传山西的文化载体。对外交流的文化名片，永久珍藏的文化记忆。

简介：对于以写作为职业的人来说,最令自己感到欣慰,同样也令他人艳羡和称奇的,莫过于在过了创作巅峰期之后,仍然能写出一本令人瞩目的新书。向以勤奋稳实著称的叶文玲,又一次带给了我们这样的惊喜。小说《三生爱》,以叶文玲所擅长的女性角色的心灵故事为主体,演绎了一个家族三代女性的生死爱欲,从上世纪二十年代末的江南小镇直写到二

简介：许是近来山里雨水甚多，还未进酉时，天已经昏昏沉沉地喑下来。有夜虫的长鸣把寂静撕开一条缝隙传到屋内，几颗夜明珠摆在长桌上幽幽地散发着光，照出镜子里的一张脸。那是张女人的脸，银色的精致面具遮住眼睛以下的面容，只能看见一双眼波流转的眸子。那双眼睛似是漩涡，涌动着妩媚的波澜，偶尔有潋滟的水纹从眼角漾到眉梢，动静皆风情。

简介：无论是长篇还是短制,丰富多彩、优美神奇的歌谣传说,汇集起来,就像永不干涸的小溪,汩汩潺潺,一代又一代,向她的子子孙孙,描述着壮族先民早在远古遐荒时代即已繁衍生息、渔猎劳作在郁绿葱茏的祖国南疆这块富饶美丽的土地。多少世纪的蒙昧,又多少世纪的梦魅,先民们的智慧和汗水,给我们留下了极其灿烂辉煌的文化遗产。骆越俚僚的铜鼓、嵴壁绵延的崖画、工巧炫丽的织锦、精妙细润的陶瓷、结构别致的麻栏,以及多姿多彩、灿若繁星的民间诗歌、音乐和舞蹈,如许令人迷醉而又自豪的奇珍异宝,无不辉映出鲜明的民族特色,洋溢出浓郁

简介：第二次世界大战已经结束六十多年了,但时至今日在日本仍然有那么一小撮人时时颠倒历史,到靖国神社甲级战犯灵前顶礼膜拜,为日本军国主义招魂。与日本不同,发动战争的另一个国家——德国,在二战问题上敢于面对历史,承担历史的罪责,承认历史的判决,不仅在口头上而且在行动上,向受害国人民认罪。他们这种正确对待历史的态度,赢得了受害国人民的谅解和信任,赢得了国际社会的称赞。说起德国的认罪,人们会不约而同地想起1970年12月7日,正是在这一天,联邦德国总理维利·勃兰特(注)在华沙犹太人起义英雄纪念碑前跪拜请罪,成为化解波德民族仇恨的历史瞬间。当时,我正在华沙工作,见证了这段历史从仇恨到和解的来龙去脉。

简介：他们原本是不相干的两个人，有各自选择的生活，无意中相逢，没有前因，也不想后果，缘分就像秋风里独自生长的花，开是它，不开也是它。那一天的时日还是有些不同，寒食春风天，园子里的花开得正娇艳，她霓裳羽衣，剪朱钿覆了寒梅带蕊的额妆。她着意地打扮过，只因为宴席上坐着的人不同寻常。

简介：　　这是一个真实而又浪漫离奇的故事.　　前不久,一支由12人组成的欧洲探险队,进入非洲撒哈拉大沙漠进行探险和考察,蒂娜是这支"多国部队"中惟一的女性.她深深爱着亚瑟,亚瑟也一刻离不开她.临出发前,她和亚瑟一道说服了队长,才被特许随队探险的.一路上,她尽管吃了不少苦,但她却乐呵呵地对大伙说,经过磨难的人更懂得珍惜生活,她和亚瑟在途中就已商量好,此次探险回到家后,两人就热热闹闹地举行婚礼.……

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简介：或许,千年之前那黝黑的泥土才是她的真面目吧!那时候的原木轱辘是否和现在的橡胶轮胎滚在地上有着同样的触感?从远处轧着地面而来,又回着脆响而去。千年来,那些旌旗不见了,那些红璎珞不见了,只有铁,钢筋,砖瓦在演绎一个快速更新的城市——浏阳。我漫步于浏阳河畔,想努力找寻些千年前的气息,然而却抵不过岁月的流淌。不知经过多少时光的侵蚀,洗药桥边的青石被时光搓磨得不成样子,坑坑凹凹,稍一下雨,蓄着大大小小晶亮的水洼,

简介：天戴其苍，地履其黄，纵有千古，横有八荒——梁启超《少年中国说》第一章1无从知晓远古何年何月，一条源出大兴安岭北麓伊勒呼里山，古称难水，明代称脑温江，清初称诺尼江的清澈之流，穿峡出谷，汪洋恣肆，中经洪积台地，坡陡湍急。

简介：听说榆关失守,王先生马上想结婚。在何处举行婚礼好呢。天津和北平自然不是吉地,香港又嫌太远。况且还没找到爱人。最好是先找爱人。不过这也有地方的问题在内:在哪里找呢?在兵荒马乱的地方虽然容易找到女人,可是婚姻又非"拍拍脑袋算一个"的事。还是得

简介：文化批评与批评的国际化王宁近十多年来，由于西方理论思潮的影响和冲击，中国当代文学也发生了前所未有的变化：一方面，传统的以直觉印象为出发点的感悟式批评依然在很大的读者范围内受到欢迎，批评的指向或者是作者或者是文本本身，批评实际上仍未摆脱简单的作品评点或...

简介：大众化是贯穿整个20世纪美术进程中的一个重要思潮和运动，毛泽东在40年代对大众化有这样的定义：“什么叫大众化呢？就是我们的文艺工作者的思想感情和工农兵的思想感情打成一片。”这个定义体现了从左翼文艺到延安文艺一贯的意识形态特征，但实际上，大众化的内涵还要丰富得多，它的存在根源、基本立场、政治内容、创作实践，以及它对流行的社会学话语的借用，无不是我们应该关注的对象。

简介：文学和文学观念的泛文化化，这个问题的指称范围比较大，需要区分两类不同的情形做出说明。第一种情形是文学对象本身的泛文化趋势。90年代以来，我们已经无法把文学的样式束缚在诗歌、小说、散文和戏剧脚本这几种文学样式中。经典文学样式在流传范围、发行规模、受众关注程度上不同程度地日渐呈现出衰落之势，传统视野下的“纯文学”作品仅仅在文学作者、文学杂志与出版社的编辑、文学批评家、大学中文系师生以及部分社会上的文学青年之间流传。伴随着读者群的日渐萎缩，经典文学的影响规模和力度也在明显地下降。与此同时，许许多多边缘形态的新文学样式却由崭露头角到方兴未艾、洛阳纸贵。

简介：季羡林有言：“西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上是一个文化大国，最有可能对人类文明作出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世界。”在改革开放的市场经济条件下，群众文化工作既要面对市场竞争，不断寻求自我的生存和发展，又要义不容辞地担负起公益性文化的责任，发挥其自身的功能。

简介：<正>菩萨蛮·书江西造口壁辛弃疾郁孤台下清江水,中间多少行人泪。西北望长安,可怜无数山。青山遮不住,毕竟东流去。江晚正愁余,山深闻鹧鸪。忘记了自己是从什么时候起知道并爱上辛弃疾的了,忘记了小学学他的第一首词是什么,忘记了他出生于哪个朝代,甚至忘记了他字甚号谁

简介：池塘边的鱼一尾活泼开朗的鱼以芭蕾舞的姿态跳到了池塘边离开池塘的鱼在草地里吟诗作对摇头摆尾。