简介：亲爱的读者:截止到本期,《电影创作》就要与您道别了。这使我们的心情不禁有些沉重,而对于一直关心和热爱《电影创作》的读者来说,或许也不无遗憾。

简介：音乐家流浪到了吴郭市的花码头镇，进了村子，站在村口的廊桥里，扶栏眺望远处的香炉山，胳膊朝风头略偏一下，袖子里便灌满春风。古人有诗：

简介：

简介：木鱼我敲过,经咒我念过,穗大饱粒的祈,愿也曾许过还跟着你的簸箕去过南坪。手臂一阵,悠扬的起落。除去打坐和涅檠,我基本上已展露僧人的容颜。但想想,你我之间也大相径庭。

简介：松樟:收到你寄来的书,谢谢你费心捆扎。想到诗人的思维本是最放达不羁的,最捆扎不住的。诗人与捆扎无缘。由一位真正的诗人——那就是说,气节是他的筋骨,激情是他的血肉——为我捆扎书,我视像里一出现那场面,便觉于心不忍。载有你文章的《一行》诗刊也收到。真正不敢当了。真正不忍了——你自己也

简介：在王阳明看来,人皆有至善之良知本体,但良知在后天受到遮蔽,故未必尽能为善。障碍良知者主要为私欲与习染二者,本文以前者为主要讨论对象,探讨阳明哲学中私欲的定义、根源及其影响。

简介：关于《心灵的历程》──陈祖美致刘白羽（一）白羽同志：您好！拜读尊著《心灵的历程》，自己的心灵也被震撼了！一面想不愧是《长江三日》作者的大手笔，一面又想，不，这不仅仅是“手笔”大小的问题，这部上、中、下三卷本，共九十万字的巨著包容着那么多的苦难、惊险、...

简介：~~

简介：2008年9月，在鄂尔多斯举办的《中国作家》纪实文学节上我遇到了作家赵瑜：赵瑜是自已驾车从山西太原来到了鄂尔多斯。记得那一天的晚饭后，赵瑜叫来一二好友，神神秘秘地从他的包里取出一个大纸袋，自言道：“之所以自己开着车来，就是取这东西去了。得这宝贝前前后后竞用了两年多功夫。”

简介：王阳明的知行合一说与致良知说虽然提出的时间相隔五年之久,二者提出的原因也不尽相同,但二者的内涵并无实质的区别。知行合一与致良知都是要人们体认自己的本心,并按自己的本心做事。提出良知学说以后,王阳明较少谈知行合一,但从二者各自的针对性来看,致良知说并不能取代知行合一说。王阳明反对向外探求道德之理,更反对道德空谈,知行合一说仍然极具价值。

简介："良知-致良知"是孟子至王阳明的重大哲学问题论述。孟子以"良知"为人之主观品性,"恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心",涵示人的良知,前三项可以看作"良知"的德性,第四项是"良知"的知性,意示禀赋的普遍性与现成性。王阳明也以"良知"为人涵天理,但发见到"过度人欲"对"天理良知"的障蔽窒塞,所以主张以"修致与推极"施以发明。"良知-致良知"涵摄禀赋与现成,是可通义天理的人具理性,是人的主观精神的恒常品资。

简介：摘要爱因斯坦说过“兴趣是最好的老师”。小学生的好奇心很强，他们对周围所有的新事物都会产生浓厚的兴趣。要如何使学生成为学习的主体，提高教学的效率呢？实践证明，激发他们学习语文的兴趣，提高他们的求知欲望，变厌学为乐学是一条重要的途径。因此，本人在教学过程中做了以下探索

简介：一在20世纪最优秀的小说中(并非说此为弗拉基米尔·纳博科夫最优秀之小说),此篇正符合作者如下自评(其他引用内容,亦悉数引自这部21世纪最优秀的译作,由若岛正教授早前完成):"在奥林匹亚出版社将该书于巴黎出版后,某位美国评论家写道,《洛丽塔》是我①与浪漫小说

简介：　　李逵的信　　宋大哥:　　您好!　　听了您关于精简机构的报告后,深受启发.小小梁山,竟有108位领导干部(还不包括享受"好汉"待遇的调研员等"括号官"),一份文件须画108个圈才能下发,开大会时主席台上拥挤如"罗汉堂"……这种状况,的确难以适应新形势,所以我对您精简梁山领导班子的想法一千个赞成,一万个拥护!　　……

简介：赵薇导演处女作《致我们终将逝去的青春》终于正式上映了。作为北京电影学院历史上最奢侈的一部毕业作品，《致青春》云集了监制关锦鹏，编剧李樯，主演韩庚、赵又廷这般的豪华班底，制作规模也直指一线大片。而在这些商业的包装之下，《致青春》仍旧更像是一部学生作业胜过一部商业大片，因为它最终传达的还是导演编剧监制的少年情怀，而非取悦观众的娱乐精神。

简介：在烹饪专业学生的关键能力培养中，需要把握关键能力的构成要素和重视学生该能力培养的实效性。对此，应该可以从提升学生职业道德、强化对烹饪基本功的训练等方面对烹饪专业学生的关键能力进行培育。

简介：作为心学的完成,阳明对孟子道德哲学中的几个基本论题做出了深化。（1）将致良知与必有事焉统一起来,突出了具体行事活动本身是道德生存之基;（2）通过见性与说性的区分,在心学立场上肯定了＂生之谓性＂作为见性的真义;（3）以整体性的至善融摄彼此二分的善恶。通过分析阐释阳明对孟子道德哲学的发展,可以避免对心学道德哲学的许多误解。

简介：菩提心与良知都具有扩展性的特点,一个普度众生,一个万物一体;发菩提心与致良知是佛家大乘与儒家成圣的关键;菩提心与良知均有可操作性的生成途径,且人人具有成功的可能;在具体修行上,宗喀巴与王阳明均反对一蹴而就。在以上诸多相似性的基础上,我们可以得出以下结论:藏传佛教(宗喀巴)与儒家(王阳明)虽然体系不同,但他们的出发点与归旨却有相同的指向,即寻找永恒的价值存在。

简介：斯宾诺莎是最伟大的犹太教哲学家之一，罗素称赞他是伟大哲学家忠人格最高尚、性情最温厚可亲的，按才智讲，有些人超越了他，但是在道德方面，他是至高无上的。

简介：摘要习近平总书记指出，要理直气壮发展壮大国有经济，不要在一片改革声浪中把国有资产变成谋取暴利的机会。如今，仍有人担心混合所有制改革会成为私有化的变种。本文就混合所有制改革的几个关键问题进行探讨。