简介：德国企业的法律形式中国科技大学汤长兴企业从事商务活动，必须要以某种法律形式出现，也就是要有一种合法的“商业身份”。德国法律对各种不同“商业身份”的企业，在企业领导机构、企业内部决策程序、企业资金来源组成、企业受国家和社会监督的程序、企业清偿债务是否有...

简介：谈德语中名词词组的构成形式（下）上海外国语大学陈晓春２．二价名词二价名词指中心名词通常带有二个专门的定语，这也是德语中常见的名词词组形式。２．１．第二格名词＋中心名词＋第二格名词行为主体和行为客体以第二格的形式作中心名词的补足语，虽然并不常见，但也并...

简介：德语缩略语的一种新形式金海民在高速运转的社会中，“语言经济”（Ｓｐｒａｃｈｋｏｎｏｍｉｅ）日益为人们所重视。越来越多的人力图用简明的方式传递尽可能多的信息。在众多的语言手段中，在德语中出现了以一个或数个缩写字母作限定词加在基本词前面的构词倾向，如：Ａ...

简介：四、有限责任公司1、历史发展和现状西德有限责任公司（德文缩写为：GmbH）的发展历史可以追溯到上个世纪末。当时．德国正由资本主义转变为帝国主义，经济发展迅速，经济行为当事人之间的债权与债务关系也随之趋于复杂。

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简介：现代主义文学的特征之一是仪式化。文学目的在仪式的述行程式和符号象征中遭到蒙蔽，常用的蒙蔽手段则是大量地使用面具，“中国”和“中国人”作为面具一方面起到文学的陌生化作用，另一方面也反映出西方文学中的东方观。本文以德语现代文学中的德布林和瓦尔泽中国题材文学文本为例对文学仪式和面具的现代性问题进行揭蔽。

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简介：在我们这个时代，科学、技术和经济飞速发展。为了简便、迅速地传达信息，各国报刊杂志和科技文献都大量使用缩略语（Ａｂｋüｒｚｕｎｇｅｎ），作为科技大国的德国亦是如此。这些缩略语五花八门，令人眼花缭乱，给阅读带来了一定困难。笔者试想，如能对形形色色的德语缩...

简介：主体的追寻和幻灭,在后现代语境中同样是德语现当代文学最喜爱的主题之一。在伯恩哈德、汉德克、施特劳斯、纳多尔尼和克拉赫特这里,主体通过多样的探寻方式和表现形式,成为凸显的表达对象和探讨的重要主题。主体问题,在这里也还是体现为人存在的意义问题。

简介：记忆和遗忘不可分割,相辅相成。文化记忆研究学者阿莱达·阿斯曼的《遗忘的形式》以记忆和遗忘的关系为框架,探讨了遗忘在社会、政治和文化语境中的各类形式、技术,并通过分析了七个社会遗忘案例指出了遗忘可以成为福音或诅咒,对个体或者群体拥有建构性或者破坏性功能。

简介：基于跨文化诠释学视角下文化认知假设，跨文化接受在很大程度上受到本我和他我辩证互动性的影响，本论文试图阐述跨文化接受的基本认知形式、跨文化理解的几种假设和由此所致的跨文化冲突形式，以此界定跨文化诠释学的基本理论框架。

简介：Ｉｃｈｗｅｉ，ｄａＢｌｕｍｅｎｎｉｅｖｏｎｓｅｌｂｓｔａｕｓｏｆｎｅｎＦｅｎｓｔｅｒｎｆａｌｅｎ．ＮａｍｅｎｔｌｉｃｈｎｉｃｈｔｂｅｉＮａｃｈｔ．Ａｂｅｒｄａｒｕｍｈａｎｄｅｌｔｅｓｓｉｃｈｎｉｃｈｔ．Ｋｕｒｚ，ｄｉｅｒｏｔｅＲｏｓｅｌａｇｐｌｔｚ...

简介：德国作家E．T.A．霍夫曼以一种独特的黑暗美学，对教育、想象、虚构、魔鬼、机械等19世纪初的一些核心思考命题提出了自己的思考维度。在来自内心的黑暗冲动、想象和现实的暧昧不明、身体和机器的彼此填补中，呈现出的是19世纪初的人的心理图景。这种图景已经不再沉浸在古典主义的完美理想中，而是为未来的断裂和延异敞开了门户。

简介：歌德《浮士德·第二部》最后一场“山谷”是古希腊悲剧形式和德意志浪漫精神的完美结合。尽管浮士德全场缺席，然而他却无处不在，其中诸男性形象均为浮士德的本质性变形。他在向往神性的过程中走完此在的最后瞬间，不断向上意味着原先的无神论人本主义者浮士德的神性皈依，承认并敬仰在人之上的更高存在，最终成为崇拜圣母玛丽亚的博士。

简介：中德古典文学名著中所蕴含的经济意识与观念有着明显的差异，同时也有着相通之处。中国古典文学名著往往表现了轻商重仕、轻利重义的观点，在唐诗中、在“红楼梦”、“水浒传”、“儒林外史”等古典小说中，商人形象往往被塑造成卑劣的、丑陋的，商业活动往往被描述成不义的。而在德国古典文学名著中如歌德的诗、格林童话，其商人形象往往是令人愉快的，商业行为也是美好的。这种差异源于各自民族的文化心理结构之差异，这种差异拒历史上直至现在均影响着各自社会的经济生产活动。站在人类全部文化成果上去反思与展望我国的一些文化与经济问题也许是有益的。

简介：根据沃尔夫冈·伊瑟尔的文学人类学,文学虚构诞生于＂虚构的＂、＂想象的＂和＂现实的＂这三类因素间的互动游戏中。前两类因素并非专属于文学作品,也并非现实的对立面,而是暗示着人渴望不断地将其可塑性付诸具形的特质。历史上多样化的文学虚构作品像镜子一样,能使人理解人何以能超越和重塑历史语境中既存的关于人和世界的图景。在新时期早期的天文学家约翰内斯·开普勒的小说《梦月》（1609/1634）中,一贯被视为对立面的现实和虚构既是一个重要主题,同时这两者的对立也遭到了质疑。本论文试图运用伊瑟尔的上述理论来分析这部小说,以考察该文学虚构的具体表现形式,探究该虚构文学作品何以能重塑新时期早期关于人和世界的图景。

简介：作为中世纪文学中的一个重要意象，“园子”以自己独特而诗意的方式，表达出中世纪的文化与精神内涵。在对于“园子”的勾勒中，诗人们往往采用一个古老的文学图景“风景宜人之地”（10CUSamoenus）。此外，中世纪文学中的“园子”还尤其从《旧约·创世纪》与《旧约·雅歌》中汲取了深厚的宗教内涵。中世纪诗歌与艺术作品中对“灵之园”与“爱欲之园”的描摹也揭示出中世纪欧洲，尤其是12世纪以来，虔诚的宗教信仰与世俗爱欲两种看似相悖的价值景观共存的有趣现象。以上这些思考会集中体现在我对12世纪的诗人哈特曼·冯·奥埃的亚瑟王叙事诗《埃里克》的分析中。亚瑟王骑士埃里克的最后一次冒险“宫廷之乐”（Joiedelacurt）在全书中具有关键的作用。在这一次冒险中出现的“林园”（Baumgarten）是中世纪诗歌“园子勾勒”的一个典例，从中我们既可以看出“风景宜人之地”作为传统文学图景的的“新生”，甚至包括《荷马史诗》中园子与爱欲的关系以及奥维德笔下以“优美之地”为背景而创作的“恐怖之事”。同样重要的是，《埃里克》作为中世纪的叙事诗，深受《雅歌》与《创世纪》中的“园子”形象的影响，尤其是《雅歌》中的“封闭的园子”关涉圣母玛利亚的神学阐释也融汇到了哈特曼对于“园子”的想象和描摹中。哈特曼笔下的“园子”具有两面性：一方面是以“伊甸园”和“玛利亚之园”为模板的“灵之园”，另一方面是承载着中世纪宫廷爱情（minne）的深受世俗文化影响的“爱欲之园”。同时，在这篇论文中，我也以“园子”为中心，探讨了中世纪文学中与此紧密相关的概念和主题：如“冒险”（aventiure）与“骑士爱情”（minne）。

简介：早在古代希腊罗马人当中，中国就已作为丝绸之国而闻名。中世纪时，德国人将中国称为“赛里斯”和“契丹”。在德语文学作品中，赛里斯首先作为梦幻般的丝绸之国出现在13世纪沃尔夫拉姆的英雄史诗《帕其伐尔》中。在15世纪诗人罗森斯普吕特的《祝酒歌》中，“契丹大汗”则与传说中的东方基督教国王“约翰长老”一起以巨富形象出现。通过对“赛里斯”、“契丹”和“约翰长老”的源流进行梳理，本文再现了中国形象在中世纪德国演变的过程，并揭示出德国历史、宗教、政治因素对建构中国形象所产生的影响。

简介：北京外国语大学招考１９９４年德语文学硕士研究生考题Ａｃｈｔｕｎｇ！ＦｅｈｌｅｒｉｎＯｒｔｈｏｇｒａｐｈｉｅｕｎｄＧｒａｍｍａｔｉｋｋｎｎｅｎＩｈｒＥｒｇｅｂｎｉｓｎｅｇａｔｉｖｂｅｅｉｎｆｌｕｅｎ！Ⅰ．（１２Ｐｕｎｋｔｅ）ＮｅｎｎｅｎＳｉｅｎａｃｈＩ...

简介：德国的塞巴斯蒂安·勃兰特为人类贡献了一部文学巨著《愚人船》。分析这部作品时，可以同时考虑到作者曾经从事过法律教学与法律顾问的职业经历，因此无论是作者的知识背景还是作品本身的内容都深刻反映了法律与文学相互交叉的生动现象，而且分析隐寓于作品之后的法律底蕴，对理解和诠释这部作品将更有助益。