简介：早在古代希腊罗马人当中，中国就已作为丝绸之国而闻名。中世纪时，德国人将中国称为“赛里斯”和“契丹”。在德语文学作品中，赛里斯首先作为梦幻般的丝绸之国出现在13世纪沃尔夫拉姆的英雄史诗《帕其伐尔》中。在15世纪诗人罗森斯普吕特的《祝酒歌》中，“契丹大汗”则与传说中的东方基督教国王“约翰长老”一起以巨富形象出现。通过对“赛里斯”、“契丹”和“约翰长老”的源流进行梳理，本文再现了中国形象在中世纪德国演变的过程，并揭示出德国历史、宗教、政治因素对建构中国形象所产生的影响。

简介：本文围绕德国传教士卫礼贤的中国文化观及其对中国文化的研究成果展开论述，着重探讨四个问题：一、中国文化的形成与特点；二、儒家文化与道家文化的关系及其各自的核心内容；三、《易经》与中国的生活智慧；四、中国文化与西方文化的关系。

简介：文化因素的翻译一直是学者热议的焦点。在我国综合国力不断提升、世界影响力不断扩大的今天,翻译质量的高低直接影响到中国文化在全球范围内的传播效果。本文以《中国文化常识》（中德对照）一书为语料,对760个包含中国文化因素的词和词组及其德译进行分析,归纳译者倾向于使用的翻译策略和方法,并通过实例分析从功能翻译角度探究五种翻译模型及一些主要翻译方法的优劣,以期为中国文化的德译提供一定借鉴。

简介：德国文化价值观念对教育的影响刘国莉在德国，教育一直被视为民族复兴，振奋民族精神，使民族、国家处于领先地位的最有力手段，是国家经济发展的重要保证。德国的文化价值观念一直对教育产生着重大影响。早在１５２４年，德国宗教改革家马丁·路德就在《致德国各市、镇长...

简介：现代主义文学的特征之一是仪式化。文学目的在仪式的述行程式和符号象征中遭到蒙蔽，常用的蒙蔽手段则是大量地使用面具，“中国”和“中国人”作为面具一方面起到文学的陌生化作用，另一方面也反映出西方文学中的东方观。本文以德语现代文学中的德布林和瓦尔泽中国题材文学文本为例对文学仪式和面具的现代性问题进行揭蔽。

简介：主体的追寻和幻灭,在后现代语境中同样是德语现当代文学最喜爱的主题之一。在伯恩哈德、汉德克、施特劳斯、纳多尔尼和克拉赫特这里,主体通过多样的探寻方式和表现形式,成为凸显的表达对象和探讨的重要主题。主体问题,在这里也还是体现为人存在的意义问题。

简介：Ｉｃｈｗｅｉ，ｄａＢｌｕｍｅｎｎｉｅｖｏｎｓｅｌｂｓｔａｕｓｏｆｎｅｎＦｅｎｓｔｅｒｎｆａｌｅｎ．ＮａｍｅｎｔｌｉｃｈｎｉｃｈｔｂｅｉＮａｃｈｔ．Ａｂｅｒｄａｒｕｍｈａｎｄｅｌｔｅｓｓｉｃｈｎｉｃｈｔ．Ｋｕｒｚ，ｄｉｅｒｏｔｅＲｏｓｅｌａｇｐｌｔｚ...

简介：德国作家E．T.A．霍夫曼以一种独特的黑暗美学，对教育、想象、虚构、魔鬼、机械等19世纪初的一些核心思考命题提出了自己的思考维度。在来自内心的黑暗冲动、想象和现实的暧昧不明、身体和机器的彼此填补中，呈现出的是19世纪初的人的心理图景。这种图景已经不再沉浸在古典主义的完美理想中，而是为未来的断裂和延异敞开了门户。

简介：中德古典文学名著中所蕴含的经济意识与观念有着明显的差异，同时也有着相通之处。中国古典文学名著往往表现了轻商重仕、轻利重义的观点，在唐诗中、在“红楼梦”、“水浒传”、“儒林外史”等古典小说中，商人形象往往被塑造成卑劣的、丑陋的，商业活动往往被描述成不义的。而在德国古典文学名著中如歌德的诗、格林童话，其商人形象往往是令人愉快的，商业行为也是美好的。这种差异源于各自民族的文化心理结构之差异，这种差异拒历史上直至现在均影响着各自社会的经济生产活动。站在人类全部文化成果上去反思与展望我国的一些文化与经济问题也许是有益的。

简介：歌德曾从中国诗歌《百美新泳》及《诗歌》里选择了一些诗歌，这些译诗不仅有着明显的中国诗歌影响，而且是一种再创作，有着鲜明的歌德诗歌的艺术特点，在德丈诗里也是极好的诗歌。

简介：中国备受德商青睐据德国《世界报》报道，大多数德国公司认为，今后五年中国的投资气候良好。根据德国工商大会（ＤＩＨＴ）进行的一次民意调查，在接受调查的１２０家在中国做生意的德国公司中，有将近９０％的公司持这种观点。在接受调查的企业中，只有１０％的企业预测...

简介：根据沃尔夫冈·伊瑟尔的文学人类学,文学虚构诞生于＂虚构的＂、＂想象的＂和＂现实的＂这三类因素间的互动游戏中。前两类因素并非专属于文学作品,也并非现实的对立面,而是暗示着人渴望不断地将其可塑性付诸具形的特质。历史上多样化的文学虚构作品像镜子一样,能使人理解人何以能超越和重塑历史语境中既存的关于人和世界的图景。在新时期早期的天文学家约翰内斯·开普勒的小说《梦月》（1609/1634）中,一贯被视为对立面的现实和虚构既是一个重要主题,同时这两者的对立也遭到了质疑。本论文试图运用伊瑟尔的上述理论来分析这部小说,以考察该文学虚构的具体表现形式,探究该虚构文学作品何以能重塑新时期早期关于人和世界的图景。

简介：

简介：1974年法国学者杜哈尔德的（DuHalde：Descriptiongeographigue,chronigue,politiqueetphysiguedeI＇empiredelaChineetlaTartarieChinoise.LaHapy1736．译成中文为：《中华帝国及中国鞑靼之地理、历史、纪年、政治及物产记述》）以德文出版使德国读者，第一次接触到了中国纯文学作品。

简介：

简介：作为中世纪文学中的一个重要意象，“园子”以自己独特而诗意的方式，表达出中世纪的文化与精神内涵。在对于“园子”的勾勒中，诗人们往往采用一个古老的文学图景“风景宜人之地”（10CUSamoenus）。此外，中世纪文学中的“园子”还尤其从《旧约·创世纪》与《旧约·雅歌》中汲取了深厚的宗教内涵。中世纪诗歌与艺术作品中对“灵之园”与“爱欲之园”的描摹也揭示出中世纪欧洲，尤其是12世纪以来，虔诚的宗教信仰与世俗爱欲两种看似相悖的价值景观共存的有趣现象。以上这些思考会集中体现在我对12世纪的诗人哈特曼·冯·奥埃的亚瑟王叙事诗《埃里克》的分析中。亚瑟王骑士埃里克的最后一次冒险“宫廷之乐”（Joiedelacurt）在全书中具有关键的作用。在这一次冒险中出现的“林园”（Baumgarten）是中世纪诗歌“园子勾勒”的一个典例，从中我们既可以看出“风景宜人之地”作为传统文学图景的的“新生”，甚至包括《荷马史诗》中园子与爱欲的关系以及奥维德笔下以“优美之地”为背景而创作的“恐怖之事”。同样重要的是，《埃里克》作为中世纪的叙事诗，深受《雅歌》与《创世纪》中的“园子”形象的影响，尤其是《雅歌》中的“封闭的园子”关涉圣母玛利亚的神学阐释也融汇到了哈特曼对于“园子”的想象和描摹中。哈特曼笔下的“园子”具有两面性：一方面是以“伊甸园”和“玛利亚之园”为模板的“灵之园”，另一方面是承载着中世纪宫廷爱情（minne）的深受世俗文化影响的“爱欲之园”。同时，在这篇论文中，我也以“园子”为中心，探讨了中世纪文学中与此紧密相关的概念和主题：如“冒险”（aventiure）与“骑士爱情”（minne）。

简介：经济与金融危机大幅阻止了德国去年的经济增长率，德国2008年的国内生产总值（BIP）仅增长了113％，只是2007年（2．5％）的一半左右。往年德国依靠出口的强劲增长弥补了内需的不足，然而去年下半年出口也受到强大冲击，全年出口仅仅增长3．9％，比2007年还少3．6％。

简介：汉莎航空公司在中国孙秀民今年４月，德国汉莎航空公司首次开辟上海至法兰克福的新航线，成为开办上海至欧洲航线的首家欧洲航空公司。汉莎航空公司是国家航空公司，股本总值约１５亿马克，政府拥有５２％的股权。公司总部在科隆，营运中心在法兰克福，维修基地设在汉堡和...

简介：20世纪奥地利著名犹太作家卡夫卡特别钟情于中国文化,他说自己就是一个中国人,他的一生大致经历了想象中国、阅读中国、描绘中国和创作中国这一过程.本文论述了卡夫卡对中国文化情有独钟的理由和六点主要原因.

简介：二十年代末迄今中国的布莱希特研究，经历了一个冷热不均的曲折过程。本文对这一过程作了概括性的回顾与初步的评价。文章注意到布莱希特及其戏剧在中国学术界受到关注，多与特定的历史时期的政治状况有关，并具体分析了其原因