简介：从欧洲越过重洋进入纽约港,首先映入眼帘的是矗立于伯德罗岛上面对大西洋的巨大铜像——纽约自由女神像。(theStatueofLiberty)。她高152.5英尺,面容美丽而坚毅,右手高举象征自由的火炬,左手拿着长达23.7英尺的象征着法律的书板。这座自由女神像是在1886年美国独立战争100周年时法国送给美国的礼

简介：在美国费城的独立大厅(IndependenceHall)内,陈设着一口大钟,人们称它为“自由钟”(theLibertyBell),它是美国独立的象征。这口“自由钟”是在英国铸造的,于1752年运到美国费城。但是,它脆而易裂,在试用时曾发生破裂现象。工匠们便加入半磅铜料重新铸造。然后悬挂在前议会厅的塔楼上。独立战争(theWarofIndependence,1775—1783)爆发后,为防止英军的破坏,“自由钟”被转移到外地保存。

简介：

简介：

简介：

简介：0.引言自由间接引语(FreeIndirectSpeech)是现代英美文学作品中常用的一种特殊的话语表述方式。有些语法书称之为描述性引语(RepresentedSpeech)或间接独白(ObliqueMonologue)。它是表达人物思想的一个重要手段。与其它话语表达形式相比,自由间接引语具有多种表达优势。了解它的形式与作用,对作品的欣赏,批评或创作有着重要意义。本文拟通过对自由间接引语和间接引语与直接引

简介：自然拼读是英语阅读的基础。对于英语初学者而言,自然拼读是一门实用、有趣而又有效的启蒙课程。如能掌握,则学生不需要借助音标,就能读出约80%的英语单词,轻松实现'见词能拼、听音能写'的英语拼读能力。有了这80%的基础,学生再学习另外的20%将不再是难事。

简介：本文提供了非自然叙述和相关术语的基本定义及非自然叙述的例子,讨论了非自然叙述的范式及其对小说双重诗学的需要。本文描述了非自然的虚构世界,并探讨了其本质。然后从非自然叙述的视角讨论故事的不同方面,分析非自然的故事、序列和时间,继而探讨一些非自然人物以及这些人物形象对叙述理论的重要性。

简介：米歇尔·阿孙图从这里一条芦苇丛生的河道岸边拉出渔网之前，先用一根杆子拨开碍事的垃圾。“他们真该清除这些垃圾了。”他气哼哼地抱怨着。

简介：

简介：阴郁的冬季已经到来，日照不足，长夜漫漫，寒意逼人。数以百万计的美国人发觉心情不再爽朗，甚至会彻底萎靡不振。如果你也是其中一员，那就有可能患上了“季节性情感障碍”（SAD）。

简介：

简介：

简介：《自由之路》是萨特的长篇小说。本文分析了这部小说的叙述时间特点,认为该小说更为广泛地采用了"同时性"叙述的技巧,形成一种"回音壁式"的时间结构。

简介：语言认知研究具有跨领域的性质,其研究方法和范式也相应地具有多元发展的方向。借鉴相关学科的研究方法和范式,可以为它带来不同的研究取向。自然化现象学在内容上坚持回归主体体验本身,在方法论上倡导第一人称视角路径,这些主张开启了现象学积极介入语言认知科学的研究路径。在语言认知研究层面,该理论的引进将有助于语言认知研究内容和方法上的拓展和深化,把对语言的揭示放到更为本质的地位。

简介：

简介：句法-语义的接口问题一直是语言学研究的一个重要内容，而将句法结构和题元角色所组成的语义结构糅合在一起就可以形成句法-叙事结构，对句法-叙事结构的研究可以涵盖句法和语义两个抽象单元。及物-叙事结构属于句法-叙事结构范畴。及物-叙事结构的结构能产性是一种客观存在，主要由分布普遍性、类推性和转换性体现出来。及物一叙事结构的语义自然性是指结构本身所传达的语义符合人们的思维惯势和经验结构，其中包括及物一叙事结构的叙事象似性和叙事典型性。及物-叙事结构的结构能产性和语义自然性有它们的认知理据；结构能产性和语义自然性高的及物一叙事结构符合人们对结构句法部分和叙事部分以及叙事部分各组成成分之间匹配度的心理要求，是人们比较熟悉和使用比较频繁的语言形式，具有在认知上激活其它表达式的能量和潜在力。

简介：本文试从生态批评的角度研究《血色子午线》中自然书写的特点及其中所蕴合的丰富生态思想。本文认为，小说以非人格化的自然书写刻画了多样化的自然景观，消解了人与自然的二元对立，赋予了自然主体性的地位。麦卡锡在小说中直接提出的光学民主概念，体现了生物中心主义思想。

简介：在《自由的恶作剧者》中,杰拉德.维兹诺开篇传达了对美国白人政府颁发的道斯法案强行的侵占印第安人的土地来挤压生存空间以及后续的同化政策极度不满。作者通过巴赫金的狂欢理论,借助印第安传统中独特的＂恶作剧者＂形象和他们的反叛精神,戏讽和打破常规品质,反抗了主流社会（白人群体）对边缘社会（印第安民族）的压迫。恶作剧者们分别从狂欢化的反教条主义,反二元对立,和反排他性三方面提升了民族的社会地位,同时完成了印第安民族文化传统的保留和重塑,保证了未来的发展。

简介：任璧莲小说《爱妾》讲述了一名中国女子远赴美国亲戚家当保姆而引发的族裔、文化身份冲突及融合的故事。聚焦该文本所涉及的领养、异族通婚及混血儿的文化身份认同之困境等现象，将其放置于美国社会文化的基本矛盾——“血统世系”与（自我）“文化认同”——的运作之中，认为作者通过描述人物的思想、行为轨迹，揭示了人们熟知的诸多概念，如种族／族裔、婚姻、家庭、国家及文化身份等的社会建构性，凸现其强烈的社会文化批评意识。