简介：本文在威廉斯题元约束的理论框架下探讨介补结构的题元指派问题.根据威廉斯,(1)题元理论具有自主性,短语在语境中具有述谓功能或指称功能不影响短语的内题元结构与外题元功能;(2)题元指派具有局部性,即题元指派必须在题元统制所规定的作用域内进行,被指派成份的词首外题元是谓词题元指派的界限节点.就介补结构而言,题元可以指派给整个介补结构,也可以单独指派给介词后的补语.介补结构中介词词首的性质决定题元指派的不同对象.若介词为语法性介词/非题元介词,题元则被单独指派给介补结构中的补语;若介词为实义性介词/题元介词,则题元被谓词指派给整个介补结构,结构中补语的题元由介词词首内题元指派.

简介：<正>江苏省无锡连元街小学创建于1898年,原名"竢实学堂",山深受洋务运动思潮影响的教育家杨模创办,是我国开办最早的进行新式教育的小学堂之一,与京师大学堂一同诞生。因办学成绩卓著,曾得到光绪帝"乐育英才"嘉奖的匾额。一个多世纪以来,学校秉承"培根竢实"的办学理念,高举教育现代化的旗帜,全面实施素质教育,构建江南现代新教育。连小秉承着"乐育英才"的办学宗旨,始终以优异的教学质量立于无锡乃至江苏省基础教育的前沿。

简介：话语标记语是在语言中不影响句子真值、只表达态度或步骤意义的语言成分，是说话人为引导和制约听话人正确理解话语而选择的语言手段。因此，话语标记语反映了人们使用语言时的元语用意识，属于元语用意识的语言标示。本文从元语用意识的角度来分析话语标记语的四个元语用功能：面子威胁缓和功能、强调或提醒功能、模糊限制功能和发起或结束话题功能。

简介：本文集中讨论了双宾语结构中的论元增容现象,即两价动词是怎样增加了一个受惠者论元,从而得以出现在双宾语结构中.本文提出了论元增容的三个机制--句式投射、语义歧义和"词汇过滤".句式投射是一个句式整体意义"上加"到动词的过程,从而使本身不具有"转移"意义的动词可能进入双宾语结构;与格形式中存在的歧义是促使与格形式向双宾语转化的一个动因;而"词汇过滤"则对动词及其宾语提出一系列限制,是动词增容的必要条件.这三个机制充分反映了论元增容现象是句法和语义共同作用的结果.

简介：语言的建构和转换是一个非常复杂的认知过程，口译活动的特点要求在最短时间内对源语的思维过程准确理解和重构，其中涉及诸多变量和个体差异，这些因素导致口译研究者很难针对口译实践中的具体现象进行深入系统剖析。本文主要就口译活动中语言策略的使用揭示了元语用意识在语言选择过程中的运作，以及体现这一交际策略的语言手段所具有的元语用功能，从不同角度分析说话人和口译者人员的元语用意识在语言结构层面上的凸显。

简介：世界文学崛起并迅速成为国际文学理论界和比较文学界的又一个前沿理论话题。本文是对王宁教授的访谈录,主要涉及世界文学的概念、发展模式和体系、世界文学作品构成、比较文学的新问题和方法,以及作为世界文学和比较文学理论升华的世界诗学的建构等。作为学贯中西的国际知名学者,王宁教授结合自己学习、考察、研究经历,在西方学者的研究基础上,从比较的和中国的视角提出了一种世界诗学的理论建构。这一理论话题值得引起国际学界的关注和讨论,并将改变和修正现有的世界文学和文论格局。

简介：齐宣王去雪宫看望孟子。齐王说：“贤明者也有这种乐趣吗？”孟子回答说：“有，臣子如果得不到其所应得的那一份，就会非议起其君主来。得不到就非议君主，是不对的；身为百姓的君主却不与百姓分享自己的乐趣，也是不对的。以百姓之乐为乐的人，百姓也以其乐为乐；以百姓之忧为忧的人，百姓也以其忧为忧。

简介：从美学角度来阐发王佐良先生的翻译思想，既有助于更好地理解作为翻译家和翻译理论家的王佐良，也为刘宓庆在《翻译美学导论》中所论述翻译主体之“情、知、才、志”提供了更翔实丰富的论述，因其指导性和可操作性推动了翻译美学的建设和发展。

简介：云风＊月朗星稀,夜深人静1。蓦然,几声＂嗷嗷＂的狼嚎声,划破寂静的夜空。一条矫健的白色＊狼影2,在月光里,驰骋、跳跃,眨眼间,消失在茫茫的夜色之中。王老汉翻身坐起,披衣下炕,＊借着明亮的月光3,来到院子里。院子的西北角,篱笆墙下面,一只肥硕的兔子,正瑟瑟发抖。王老汉走过去,拎起兔子,

简介：元话语的人际修辞功能在英汉两种语言里表现各异。以Chrismore对元话语的分类为依据,研究并比较两篇中英学术专著《荒诞的鱼—从达尔文到德里达时期的无理性基督教》和《神奇的无声语言》序言中具有人际修辞功能的元话语使用情况,进而阐明元话语在不同的语言和文化背景下的使用特色。

简介：讥嘲神话的重要原则便是在结构上戏仿浪漫神话,就较现实的内容套用浪漫神话的形式,取得出人意料的契合效果。——诺·弗赖依

简介：基于最简方案最新进展（Chomsky2005a，b；2007a，b）对英语提升等结构的分析表明，同一论元语链上的所有拷贝均共有一个格位，共享一个题元角色，题元准则因之而得以维护。移位可进入题元位置，可解读特征可被核查／删除理论（Homstein1999，2009）不能更优化地兑现最简理念。基于该理论对汉语兼语式的非语段分析（修订版的ECM分析）（温宾利、袁芳，2009）在句法操作方面不能自洽。依据Nunes（2001；2004）不同句法体可同时在狭义句法阶段推导生成的理论，本文提出兼语式的附加语分析法，认为兼语式由两个句法体嵌套而成：附加语句法体合并在兼语句V1的标示语位置作其目的状语。空语类PRO在最简框架中依然具有理论价值，且有助于实现语言结构的优化分析。

简介：王寅教授践行中西合璧之学术研究理念,为我们建构了一幅语言研究和教学的宏观蓝图,引领了语言及相关学科的研究趋势,如后现代哲学与语言学等的结合。本次访谈主要从为学、为师、为文、为人四个角度对王寅教授进行访问。

简介：托尼·莫里森的小说以史诗般的宏大叙事、浓郁的黑人文化和深刻而丰富的主题为世人所熟知，一直以来．批评家从多种视角对其小说进行了评论，但仍有未尽之处。在讨论小说中人物的身份建构成败问题上，大多数批评家仅仅从种族主义、性别政治和叙事学角度对其进行阐释，而忽视了其他因素。其实，行走这一普通行为被莫里森频繁使用并具有了双重的文学意蕴，并且成了莫里森小说的主要母题之一。在莫里森的小说中，行走不仅是人物成功建构身份的手段．同时也是人物建构身份失败的原因。

简介：翻译的媒介是语言，语言由意义和形式组成。本文顺着意义与形式适一思路探讨可译度问题，认为：从翻译过程来看，翻译无非两件事：理解与表达；从表达看，翻译也无非两件事：意义与形式。如果我们顺着意义与形式这一思路去探讨可译度，问题便迎刃而解。给翻译造成障碍的是形式，而不是意义。意义基本可译或基本意义可译，形式不完全可译或完全不可译。形式的可译与否取决于两种语言文字及其表现形式的同与异，有与无。

简介：本研究探讨了显性元语用教学对中国的外语学习者习得恭维语回应的影响。82名非英语专业的学生参加了这次研究。实验组除常规英语教学外，接受恭维语回应的显性教学，控制组为常规教学。研究采取的是前测／后测实验设计，并通过书面语篇补全测试来收集数据。该测试设计了六个情境，涵盖三个恭维话题（外貌、能力、品格）。研究结果表明：就宏观回应策略而言，实验组大幅度降低了接受策略，增加了混合策略的使用；就微观策略而言，实验组大幅度减少了感激策略的使用，增加了双重接受策略的使用。控制组学生在后测中没有表现出明显的变化。本研究对外语环境下的语用学习和教学提供了教学参考和启示。

简介：从莎士比亚悲剧《李尔王》的中译文的“孝”字的翻译出发，对中国传统文化中的“孝”在《李尔王》的中译文形成的伦理意义的差异进行了分析。西方伦理中不存在中国意义的“孝”，因此，译文中不宜过多使用“孝”，而应该使用“爱”等词语，以免造成对《李尔王》悲剧意义的曲解。

简介：根据亲自改编的丝弦剧《李尔王》,探讨了莎剧改编特别是丝弦戏改编《李尔王》的得与失。

简介：多年以来,我对北外的《英语学习》杂志有一种特殊的感情。这种感情可以一直追溯到上世纪70年代初,那时候我父亲被开除党籍军籍,在老家的一个砖瓦厂里劳动改造。我们住在一间黑乎乎的小屋里,煤卫之类是完全谈不上了,墙上有好些小洞和裂缝,冬天风呜呜地进来,夏天又有各种小动物爬进爬出,抓蟋蟀都不用跑到门外去。不过呢,在所有倒霉的人里面,我们的生活应该不算特别恶劣。

简介：可以说,戏剧是一种对话的艺术,因此,借助语用理论对戏剧进行分析应当是很有可行性的.本文在这方面做了一个尝试.在言语行为理论和合作原则、礼貌原则的框架下,本文分析了中几个主要人物的言语行为.本文指出,这几个主要人物的言语行为违反了合作原则和礼貌原则,而言语行为上的失误是导致李尔王和考狄丽娅悲剧的部分原因或直接原因.同时,通过对剧中主要人物话语的语用分析,本文揭示了他们不同的品格和个性.本文证明,作为一种具有较强可操作性的话语分析方法,语用学的一些原理可以用于文学作品,特别是戏剧作品的分析.