简介：

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简介：从对物的沉醉最终走向精神的超越,是伊丽莎白·毕肖普诗歌创作的基本模式。超越的实现可以经由象征、想象的介入,形成一种"断层式"超越;也可以经由某种渐浓情绪的堆积至最终释放,形成"胀裂式"超越。通过对诗歌中的物质性和精神特质分析,可以看出生成这一模式的深层机制,即:超越是诗人亲近自然、打破主、客体机械二分、在和外物作交互性对话中获得的灵感补偿,更是诗人主体道德感、人文感和现实正义感的彰显。在灵动的大自然中探索、为自己所处的混沌时代找一种秩序、为绝望焦虑的现代人打造一个希望的世界,是毕肖普这种诗歌创作的目的和意义所在。

简介：理解《情歌》一诗主题的关键在于解读诗中的美人鱼意象。《情歌》的叙述者带着调侃的口吻中流露出无奈和怯懦，描绘出杂乱的景象和人物荒芜的感情世界。然而出现在诗歌结尾部分的美人鱼意象却骤然改变了诗歌的意境，从现实转入虚幻，人物的内心从世故变为浪漫，字里行间也不再语带讥诮。而透出脉脉温情。更为重要的是，《情歌》所描写的各个场景处于跳跃变幻之中，现实与幻想相互交错．看似散漫无章，但美人鱼意象却赋予了诗歌清晰严整的结构，诗歌不仅表现出现实与梦幻的巨大反差，更与《奥德赛》第十二章处处形成鲜明的对照，加强了诗歌的讽刺意味，表现出爱的缺失所导致的精神上的荒芜状态，也即在《荒原》中得到传承与发展的荒原主题。

简介：《儿子与情人》是劳伦斯的成名之作，弥利安是该书中极具内涵的一个人物形象；林黛玉是中国四大名著之一《红楼梦》中最具代表性的女性，多年来在中国家喻户晓。这两位女性在色、才、情、德四个方面都有着许多相似之处，符合才女佳人“夫色期艳，才期慧，情期幽，德期贞矣”的标准，然而却又都是红颜薄命。从女性主义批评的视角来比较这两位才女，可以看出，无论是在东方还是西方，这样的才女形象是男性笔下塑造的畸形人物，她们的悲惨命运也是男权社会中的必然结局。