简介：
简介：分析中国古代北方诸族的族名、人名等语言信息,同时研究它们迁徒、融合的态势,洞察到西域诸族国名均与通古斯-鲜卑系族名有关,而古代西域地区人名姓氏、生产方式和文化内涵亦多表现出与东北亚民族类同的特征.笔者认为古代活跃于西域的族国"月氏"就是东北亚地区的"兀者",而"大宛"、"大夏"、"吐火罗"就是"达斡尔","乌孙"即是"爱新",等等.总之大量的事实和理据表明:在公元前一千年间注入中亚地区的蒙古人种,都是有着东北亚背景的古代"西戎"民族.
简介：基于实地语言调查材料，我们对中国北方人口较少民族中语言保持（或称母语保持）较好的锡伯族与达斡尔族的语言保持现状及语言保持模式进行对比分析后发现，研究诸如锡伯、达斡尔等人口较少民族的语言与文化保持模式具有极其特殊的学术价值和普遍的现实意义。语言保持问题的研究应与语言兼用、语言濒危、语言转用等现象进行综合研究，成功的语言保持范例研究可为避免语言濒危、语言转用现象的发生提供一些启发和借鉴。
论安代故乡库伦叙事民歌及蒙古族民歌的传承
蒙古族同宗民歌的传播与演变
蒙古族“好汉民歌”中的好汉形象分类
蒙古帝国和元朝时期蒙古族民歌之社会文化根源
民歌的作者考
叙事民歌并非纯文学——从表演的角度重新审视叙事民歌
萨满神歌与满族民歌
叙事民歌的叙述程式母题
民歌手奥尔苏与阿鲁科尔沁民歌《格呗姑娘》
论巴林民歌的地方特色
科尔沁民歌的声乐特点
科尔沁民歌的歌词特点
叙事民歌的开放式结构
“新民歌”的性质特征初谈
西域族国名与东北亚族名之关联（上）
论郭尔罗斯民歌的地域特征
锡伯族与达斡尔族语言保持模式对比分析
科尔沁民歌中的狩猎文化信息
修改叙事民歌的一则例子
从科尔沁民歌看农田命名习俗
