简介：维护知识产权维护科学尊严座谈会纪要经过四年七个月的审理，太原市中级人民法院于１９９７年１２月２０日对语言学界、方言学界广泛关注的郭建荣与温端政、《语文研究》编辑部著作权、名誉权纠纷案作出一审判决，郭建荣败诉，温端政和《语文研究》编辑部胜诉。为了贯彻执...

简介：人都有自己的尊严．人人都想维护自己的尊严。但是倘若要真正维护尊严，那就必须珍惜尊严的价值．采取合情合理的方式．讲究言语的策略。

简介：汉字是有理据的文字，汉字的理据指汉字构形、读音、意义的依据。汉字的理据因造字法不同而不同。至今大约90％以上的常用汉字仍有理据可讲。利用理据推展汉字教学，可以减轻难度，提高效率，是汉字教学的一般规律。汉字理据因部件分析法和俗文字学说解，受到严重削弱，亟待维护。

简介：三年前，丈夫为谋生远走异国他乡，我和女儿相依为命。

简介：本文从语用的角度比较了副词“根本”与“始终”在使用上的异同。“根本”主要出现在对某一特定话语的预设进行否定的小句前面，具有加强语气，增强否定强度的功能；“始终”主要出现在对某一特定话语的预期进行滞定的小句前面，具有否定对某一事实的预期，凸显句意焦点的作用。

简介：喝茶只有两个动作——拿起和放下。我心里一震,忽然感悟了些东西,喝茶就是这么简单,拿起,然后放下。而人生,看起来繁杂的一切,其实又何尝不是这么简单？很多时候,看淡一些,看轻一些,世事原本可以像喝茶一样,不过拿起和放下罢了。茶不过两种姿态：浮、沉;喝茶人不过两种姿势：拿起、放下。浮沉时才能氤氲出茶叶清香;举放间方能凸显出茶人风姿;懂得浮沉与举放的时机则成就茶艺。茶若人生,沉时坦然,浮时淡然,拿得起放得下。待这茶尽具净之后,自有人会记得你是如何的真香满溢。品茶,品人生百态。在一杯茶面前,

简介：　　20年前的雨听起来与现在有所不同,雨点落在更早以前出产的青瓦上,室内的人便听见一种清脆的铃铛般的敲击声.毫不掩饰地说,青瓦上的雨声确实像音乐,只是隐身的乐手天生性情乖张喜怒无常.……

简介：现在通行的字典、词典上,都用“更加”来注释“越发”,给人的感觉是这两个副词在意义和用法上差不多,其实它们有不少很重要的区别。本文围绕着六种句式具体分析讨论了它们在意义和用法上的异同。一般辨析同义副词,意义方面注意得多,用法方面注意得少,更不注意联系句式来谈。本文试图通过对“更加”和“越发”的辨析,为辨析同义副词提供一种方法,这种方法就是要联系所在的句式来进行考察、辨析。

简介：　　中国缺乏希腊、日耳曼国家那样的伟大的史诗,可是我国却并不缺乏伟大史诗的题材,这是什么原因呢?中国缺乏谱写和创造伟大史诗的诗才.……

简介：<正>1979年冬,山西的同行来北京,说起要办语言学刊物,以推动山西的语言学研究。我当即表示支持,并愿为出力。这主要是出于一个山西人的本能反应。后来,在讨论山西方言研究问题的会上,李荣先生概括了这个意思。他说,研究山西方言,推动山西语言学的发展,要靠所有的山西人共同努力。他特别强调,他说的山西人,包括在山西工作的山西人,也包括在山西工作的外地人和在外地工作的山西人。《语文研究》能够办起来,并且坚持办了十年,厚厚薄薄地出到第37期,当然主要是靠在山西的山西人和在山西的外地人的努力,其中包括省里各方面领导的支持。非山西人,即不在山西工作的其他各省、市的同行,也给予很大的支持,其中包括老一辈语言学家的鞭策和鼓励。我作为一个在外地工作而与《语文研究》有点瓜葛的山西人,深深感谢严格意义上的非山西人即外地人的关心和支持。说到我对《语文研究》的支持,确实有一点。编辑部寄给我稿子,或征询意见,或

简介：文章探讨“使”字句和“因为所以”句以及“致使”概念和“因果”概念的异同，得出如下结论：1．“使”字短语作分句时常可变成“因为所以”句，作被包孕成分时不能变成“因为所以”句；2．“使”字句表述“某事情起某作用”，“因为所以”句表述有因果关系的事情；3．“致使”概念和“因果”概念都反映因果情境，它们的区别主要体现在“作用”与“结果”的不同上。两种句式表义上的区别由此可以得到解释；4．“因为所以”句可以用于行、知、言三域，“使”字句只能用于行域。这一区别与句式组织层面不同等因素有关系，“因为所以”句是在话语层面由说话人组织起来的，“使”字句是在事情自身的组织层面由事理组织起来的。

简介：有人说，俗文学是一种消费文学，我承认。有人说，俗文学是不上大雅之堂的，应该站在雅文学的角度去抵制它。那么，我是万万不能赞同的。

简介：介词“以”在它所构成的介词结构中，其基本的核心用法是表示凭借的事物。以此为中心，为纲。可以把多种语法作用贯穿联系起来。联系的线索即引申的途径往往是从具体到抽象。现将“以”字结构表示动作、行为所凭借的事物从具体到抽象分述如下：

简介：<正>1.“难免”是“形容词性语素+动词性语素”构成的偏正式合成词,是“不容易避免”,“避免不了”的意思。这一点,恐怕大家意见一致,不会有什么分歧。可是,“难免”是什么词?这个问题,大家的意见就很不一致。比如,《现代汉语虚词例释》(下称《例释》)说是副词,但有时是实词(没有说是哪一类实词);《现代汉语虚词用法小词典》(下称《小词典》)说是副词,但有时是动词;《现代汉语八百词》(下称《八百词》)和《词类辨难》说是形容词。

简介：<正>柳宗元《捕蛇者说》有“号呼而转徙,饥渴而顿踣”句,其“转”字,各选本均解作“辗转”,视为“徙”的状语,非是。《说文》:“转,运也。”“运,迻徙也。”“透,迁徙也。”可见“转”有“迁徙”之义。《诗·小雅·祈父》:“胡转予于恤,靡所止居。”《笺》云:“转,移也。”《正义》曰:“所职有常,不应迁易。汝何为移我所居之地,使我无所止居乎?”《左传·昭公十九年》:“劳罢死转。”杜注:“迁徒也。”皆可证。因此,“转徙”应看作同义并列复合词。结构跟“号呼”一致,故用“而”相连接。

简介：本文从搭配对象，句法功能，语义内涵3个方面对“等”和“等等”这两个列举助词作了多角度的描写和分析，并比较和辩析了它们在各个层面上的异同。

简介：日本现代著名作家根本利哉的《驯马》是一篇十分精彩的小说，也可以说是一篇深刻的现代寓言。小说写闻名遐迩的驯马师自以为别出心裁，用摩托车作陪练方式训练一匹三岁的新马，使它具有了超摩托车车速的赛跑才能，而在赛场上却因找不到陪练的摩托车，没有了比赛的感觉，终于拒跑，让驯马师和助手后悔不已。故事十分警醒而又耐人寻味，哲理意蕴震撼人心，启人深思，使我们看到驯马之外的许多道理。

简介：<正>读了《汉语学习》一九八〇年第六期,刊登朱德煕先生的《“或”与“和”》一文,深受启发,联想起“和”在汉译朝中的一些问题。“和”是汉语的一个虚词。汉语虚词与朝鲜语的有关词类相比较,有相同的地方,也有不同的地方。介词在句中的位置就与朝鲜语语序不同。就拿一个“和”来说,朝鲜族初学汉语时,对作为连词的“和”,就很容易理解,使用时也不容易出错,因为它意思上完全相当于朝鲜语中的,并且在句中的位置也与朝鲜语相同。至于作为介词的“和”,情况就不同了。把介词“和”译成朝鲜语也可以是,所以,有人就只记住“和”等于,不注意它在句中的位置。结果,有的人即使有相当好的汉语阅读能力,说话时也往往无意中用错介词“和”。例如,把“我和他说话”说成“我他和说话”等。

简介：这首小诗一切都情化了,因情的濡染,一切都幻化了。这“幻”非虚,非空,而是一种氛围,一个天地。——初看,它几乎什么都没有,但从某种意义说,又似乎什么都有。“黄昏的炊烟飘向思念的高处”,“黄昏的夕阳面对

简介：本文讨论了易位与追补、易位与倒装的区别和联系。文章认为易位句是口语中的倒装句，易位句和一般语法著作中谈到的倒装句都是语法上的倒装，前者是由于说话急切，后者是由于修辞上的要求而形成的；易位是从结构上对句子的分析，追补是对句子语意的补充和修正，大部分易位句都具有追补意，而具有追补意的句子不一定是易位句。