简介：如果说，小说是给读者讲一个故事，那么，电影则是给观众创造一种影像。透过那些光线和声音组成的影像。电影传达着人类对于自身和世界的一种文化想象——无论那是一些真实生活的仿像，还是凭空而来的幻像。正是在这些影像的想象中，人类实现了梦想的替代。那些现实中的屈辱、伤害、庸俗、愤怒、悲伤，都可以在其中得到缓解和疗治。无疑，电影《梦想照进现实》，就是这样一部令人想起梦想的电影。《梦想照进现实》的故事情节非常简单：影片讲述的是一个电视剧剧组拍摄的平常夜，女影星在一夜宿醉之后，突然向男导演提出罢演的要求。两人长达一夜的争论由此开始。

简介：银杏俗称“白果”,因扇形叶似鸭掌而又名“鸭脚子”。银杏是非常古老的树种,起源于古地质史上的古生代,历经2亿多年的悠悠岁月,单脉独荣,郁郁葱葱,谱写出了一部波澜壮阔的生命交响曲。

简介：论惠特曼的民主主义思想张信和瓦尔特·惠特曼（１８１９－－１８９２）是美国十九世纪最伟大的民主诗人。他一生都楔而不舍地为民主政治而斗争。惠特曼对民主、自由的渴望与追求是贯穿他一生创作活动的一条主线。在他的诗歌中，民主、自由、平等是主旋律；用他自己的诗来...

简介：叔本华曾说过：“财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。”《欲望树》这篇微型小说阐述的也是这个道理。它将人类无止境追求欲望的人性弱点，鲜活地展现出来，让人读后陷入深深的沉思。小说短短一千多字，将一直困扰人性的本质性问题，用一棵树、一个岛、一群人和一则故事，生动地表现了出来。

简介：在现代领导活动中，决策的民主化是一种大趋势，它对于领导决策的优化，具有十分重要的意义。拟制公文，与民主决策一样，同样需要集思广益、征询意见、民主议稿。《中国共产党机关公文处理条例》规定，“起草重要公文应当由领导人亲自动手或亲自主持、指导，进行调查研究和充分论证，征求有关部门意见。”邓小平同志指出，“中央在处理全国性的重要问题的时候，

简介：残雪小说常常借助一“意象”来引出和说明她的问题。其早先的作品《公牛》、《山上的小屋》、《污水上的肥皂泡》直接通过篇题提醒读者它所寓含的深意,而在意象载体不明朗的《痕》、《我在那个世界里的事情》和《阿娥》等篇里,稍一搜索也能寻出“苹果”和“蛇”、“箫”、“玻璃柜”的寓指。“玻璃柜”是小说《阿娥》里那

简介：随着社会转型和体制转轨，城市社区建设在我国社会发展过程中的重要作用日益凸显。完善城市社区自治，已成为解决社会转型期所产生的新矛盾、新问题，提高社会整合能力，维护社会稳定，促进社会发展的一条行之有效的途径。几年来，济南市委市政府结合济南发展的实际，把加强城市社区建设

简介：马叙伦先生的汉字研究，有三点尤为突出：使世界了解中国文字，精研六书理论并有独到见解，结合中国社会发展历史。其爱国热情和务实不苟的学风，需要继承、发扬。

简介：

简介：在继《花腔》之后，2004年李洱又推出了他的长篇力作《石榴树上结樱桃》，奇怪的名字在吸引我们走向笆的同时，更让我们徘徊在现代化进程中的乡土中国，细细体味貌似颠倒却又无限真实的世界。

简介：历史曾经是读来无趣的，香港著名女作家李碧华也曾这样说：“我爱听掌故，但不爱看历史，历史是已过当年的女子，上妆打底都难。”现在的历史已不再是老学究们“抬高身价”的资本，而是人人可以颠覆，可以恶搞，当然这一切都要好看，历史越来越像是一面任人涂鸦的墙——恶趣味虽然是“恶”的，但基本是一种玩笑性质，没有太多恶意的行为。它就像一个调皮捣蛋的孩子，常常让人哭笑不得，继而又能引人深思。

简介：余华的长篇小说《兄弟》，在内容上依然秉承着作家一贯关注的对象——人生存的环境以及人的生存状态，但与先锋时期对这两个方面从抽象的人性和哲学层面关注不同，它出现了具体的时代特征，有了现实的生活场景；同时在叙事上也放弃了九十年代历史生存写作时的精美与优雅，采取了不回避的正面小说的叙述方式，这些既是作家以前思想积累和写作技巧的凸现，同时也是一种新的探索的尝试。以下从三个方面对其主题进行探讨。

简介：《创业史》《人生》以及《白鹿原》是当代文学史上不同时期现实主义文学的典型范例。文章基于三者的文本对比分析，着眼于现实主义的衍变，从作者创作理念、人物塑造等方面来论述“现实主义”的代际差异。

简介：论毛泽东教育思想的开放性和民主性──纪念毛泽东同志诞生１００周年陈天权中共十四大明确提出“必须把教育摆在优先发展的战略地位，努力提高全民族的思想道德和科学文化水平。”今年２月，中共中央、国务院又发布了《中国教育改革和发展纲要》。提出要在９０年代“初步...

简介：1999年10月，中华人民共和国主席江泽民访英期间，应邀于22日在剑桥大学发表了《在英国剑桥大学的演讲》。这是与英国莘莘学子和剑桥教职工的一次真诚交流，也是一次打动人心的演讲。

简介：<正>自结构主义语言学产生以来,语言学主要重视研究语言本身。结构主义语言学以其强化的科学性获得了显著的学术地位,影响了一个世纪的语言研究。这种研究成果大大帮助了人们认识语言的内部规律。但是,随着结构主义语言学的发展,这种“纯”语言学研究逐渐脱离了现实,脱离了应用,脱离了使用语言的人群,成为一种“armchairlinguistic”的哲理化高论。于是语言学界普遍有一种危机感。在这种情况下,很多研究者纷纷从语言内部规律的纯语言研究转向对语言的外部联系的研究。在中国近年来受到西方人类语言学和文化学的影响,有人也试图研究语言与文化的关系,建立“文化语言学”,从而打破传统语言学研究的沉寂局面,繁荣语言学的研究。但是这种“文化语言学”只能作为语言学研究的补充,