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  • 简介:鸟儿飞过天空,留下一道美丽的痕迹,你可曾看见?暮色漫过原野,晚风的歌声在轻轻流淌.你可曾听见?黑夜中,只要你抬起头,星光月色能照亮你幽幽梦想:跋涉中,只要你俯下身.潺潺流水能濯洗你日益蒙尘的心。

  • 标签: 《发现》 散文 艺术风格 包利民
  • 简介:世界上最早的大型爬虫骨骼发现于1770年,大约比达尔文的生年还早40年。这种爬虫与任何活着的生物都毫无相似之处;下颚骨化石长达四英尺(一又三分之一公尺),牙齿锋利犹如短剑,最先是在荷兰的马斯特里奇(Maastricht)村圣彼得山上一个采石场的白垩层中发现的。这一发现使人大吃一惊,于是村民将一对

  • 标签: 达尔文 荷兰 恐龙化石 白垩 相似之处 牙齿
  • 简介:任何一篇优秀的文章,它的言语表达都带有鲜明的个性色彩,教师在教学的过程中,要引导学生通过阅读发现文本中特殊的语言表达形式、精巧的构思和文中所传达的正能量,让学生习得习作技巧。

  • 标签: 阅读 语言 构思 智慧
  • 简介:在高中语文作文教学过程中,有关风景描写的作文教学是比较困难的。首先,风景描写类文章需要作者有极为丰富的经验,对于高中生来说,由于日常学习比较紧张,体验生活的时间不充裕;其次,风景描写往往需要作者有极强的想象力,对于很多高中生来说,缺乏的就是想象力。因此,很多学生都感到,很难写出优秀的描写风景的作品。为了更好地提升学生的风景写作能力,教师可以通过发现的角度,来帮助学生提升自身的风景描述能力。

  • 标签: 善于发现 高中作文 教学策略
  • 简介:在被归入“朦胧诗”的一代诗人中,北岛从一开始就是最为耀眼的一个,但或许也因此注定成为受成见侵害最深的一个。他的一些诗作80年代初被广泛争议,这是因为北岛诗作以冷峻的怀疑主义和强烈的否定和批判精神,深刻的陌生化意象与荒诞的生命体验,悖论式的情景和不羁的诗意表达,既使思想上比较开明的知识分子也使庸众和权力者感到震惊和不适。

  • 标签: 北岛 诗人 早期 80年代 批判精神 怀疑主义
  • 简介:训诂学是一门古老的学问,它是从经学训释的实践发展起来,是一门应用性的科学。一般认为训诂学至晚发源于东周,但是至今没有发现可信的实物资料。西汉早期的马王堆三号汉墓帛书《五行》篇中,能见到最早的训诂材料,虽然采用与后世相同的随文训释,却根据训释随意改变经文,缺乏严谨的态度,它代表了早期的训诂形式。

  • 标签: 训诂学 考古 利用 传统 西汉早期 实物资料
  • 简介:或许我们必须面对这样的现实(事实上很多外电评论都直言不讳):人类的第二轮太空竞赛已经开始了。这让我想起地理大发现的某些年代。1529年,罗马教皇相当随意地在世界地图上划了一条线,就把全世界像分饼一样分给了西班牙和葡萄牙--这就是萨拉戈萨条约。该条约使得上述两国的扩张获得了某种天命神授的意味。然而,英国、荷兰、法国等后起之秀并未把教皇的安排放在眼里,他们全无顾忌地命令自己的船队起锚,驶向大洋深处的未知之地。

  • 标签: 地理大发现 天时代 天命神授 世界地图 罗马教皇 葡萄牙
  • 简介:本研究基于大约1岁到2岁半的4名北京儿童、共计195次访问记录的语料,讨论了儿童对焦点副词(“又、也、还、只、才、就”)的习得。研究表明,焦点的词汇与句法标记发展不同步,副词是儿童早期标记焦点的最重要手段;添加性副词的习得情况要比限制性的好;部分焦点副词的辖域解读表现出主语或谓语倾向性;儿童对焦点副词的连用、焦点副词与其它逻辑词连用时在线性次序上的限制条件已表现出敏感;不同的儿童存在个体差异,但共性更为显著;成人用于标记焦点的副词并未都出现,表明焦点知识的发展是一个渐进的过程。

  • 标签: 儿童早期语言习得 焦点 副词
  • 简介:本文通过调查一个儿童芊芊从1岁4个月到3岁3个月自然语言产出的语料,研究汉语动力型情态动词的早期习得过程及其背后的机制。研究结果显示:(1)芊芊从1岁8个月到2岁6个月期间开始习得动力型情态动词,“会”最早习得,“敢”、“能”、“要”、“可以”和“肯”随后习得,情态动词的习得顺序与其使用频率之间存在部分相关性;(2)芊芊最早习得动力型情态“能力”意义,然后逐渐习得了“勇气”、“意愿”等意义,但却没有习得“善于做某事”和“有把握做某种判断”的意义,此外,早习得的情态意义的使用频率也比较高;(3)情态句的句型呈现逐渐多样化的发展趋势,句法结构呈现逐渐复杂化的发展趋势;(4)影响动力型情态动词早期习得的因素,除了动力型情态动词自身的特征外,还与看护者的语言输入特征以及儿童心理理论水平有关。

  • 标签: 汉语动力型情态动词 早期习得 个案研究
  • 简介:早期阅读,顾名思义,就是指学前期儿童的阅读。可以说,阅读是一个人必须具备的一种能力,它决定了一个人未来的发展空间。研究表明:幼儿在3~6岁期间,是其阅读能力发展的关键时期,也是培养其阅读兴趣和习惯的关键时期。

  • 标签: 幼儿 早期阅读 关键时期 重要性
  • 简介:距今一万年前後,长江流域和黄河流域先後发生了水稻农业和种植粟、黍的旱地农业。大约五千年前後,出现了部分手工业和农业的分离,同时出现了社会的分化,城堡蜂起,小国林立,神州出现文明的曙光。夏商周三代是中华文明发展的上古时期,中华古代文明在物质、制度和精神诸方面都有高度发展,基本特质都已形成。以三代文明为主体、结合周围多个青铜文化的多元一体格局基本奠立。春秋-战国是从青铜时代向铁器时代转变的时期,是社会政治体制发生深刻变化的时期,又是文化昌盛和学术思想特别活跃的时期。孔、孟、老、庄等大师辈出,灿若晨星。这个时期在文化上的成就不但对此後中华文明的发展一直发挥着重要的作用,就是对世界文明史来说也是一个巨大的贡献。

  • 标签: 中华文明 历史渊源 政治体制 考古工作
  • 简介:在中国近现代史研究领域,美国学者的成果是引人注目的。他们之所以能在学术研究上不断创新,不断进步,与他们重视相互之同的讨论、批评,总是对以往的学术成果进行反思,是大有关联的。在美国学者发表的反思性著作中,比较重要的有柯文(PaulA.Cohen)撰写的专著《在中国发现历史——中国中心观在美国的兴起》①,沈大传(DavidShambaugh)编辑的论文集《美国的当代中园研究》②等。

  • 标签: 侯且岸 《当代美国的“显学”》 《在中国发现历史》 柯文 汉学
  • 简介:基于纵向追踪获得的自然习得语料,本文考察了普通话儿童输出的动词重叠形式及其外部输入的情况,揭示了儿童早期习得动词重叠形式的发展进程与习得机制。研究发现,儿童早期动词习得是基于规则的;同时,外部输入能为早期动词习得提供动词重叠方式等句法特征。

  • 标签: 儿童早期习得 动词重叠形式 基于规则的习得
  • 简介:对四名普通话儿童自发话语的分析、输入与输出的对比研究表明,两岁至两岁五个月(02;00—02;05)是疑问词知识发展的关键年龄段;疑问用法要比非疑问用法获得时间早、使用频率高;论元问句要比附加语问句获得时间早;非疑问用法在儿童的自发输出中均出现在含“也/都”的否定句中.表任指。

  • 标签: 儿童早期语言获得 特殊疑问词 疑问用法 非疑问用法
  • 简介:汉语疑问词的非疑问用法受到严格的语境限制,属于语言、认知等多层面的问题。语料显示,儿童2岁左右开始在否定句中使用作全称量词解读的疑问词,全称量词解读的习得早于存在量词解读的习得;儿童5岁左右在判断处在主要允准语境中的非疑问用法时与成人不存在显著性差异,各种语境在习得次序上按向下单调性逐减依次出现,这一发展特征验证了跨语言的理论假设,也与第二语言习得的研究成果契合;目标项的标记性差异也影响儿童的习得次序;儿童语法与成人语法间存在连续性。

  • 标签: 疑问词的非疑问用法 允准语境 语言早期习得
  • 简介:2002年末,在英国出版了加文·孟席斯(GavinMenzies)的《1421:中国发现世界的一年》(1421:TheYearChinaDiscoveredtheWorld)。书中认为中国的郑和是早于哥伦布发现美洲大陆的人。BilliamMorrow&Co出版商的广告用语是:“一个在哥伦布出生之前发现美洲的令人难以置信的真实故事,加文·孟席斯的惊人发现重写历史。”

  • 标签: 《1421:中国发现世界的一年》 汉学 加文·孟席斯 航海调查
  • 简介:十五世纪起始的地理大发现,加速了东西方之间交流的频率。结构性方块汉字外传的历史也与海交史一样悠久。现有研究表明,在西方最早印刷出版汉字者为西班牙人贝尔纳尔迪诺·德·埃斯卡兰特(BernardinodeEscalante),他的全名是BernardinodeEscalanteydelHoyo.

  • 标签: 学术性质 汉字 汉学 早期 地理大发现 十五世纪
  • 简介:语言接触和借用在所难免,一门语言可能会在语音、词汇、句法等层面上受到其他语言不同程度的影响并留下印记。政府、相关机构和学者,特别是语言纯洁主义者都担忧这些印记会有损本国语言的纯洁性。政府和相关部门通过行政权力制定法律法规规划语言;学者则通过学术论文和学术会议等致力于语言纯洁性的保持。不少国家政府和部门都重视对国家语言生活的行政干预和引导,为语言的纯洁和健康发展而不懈努力。文章通过梳理主要国家对本国语言的行政干预和语言规划以及所取得成效,旨在为我国相关部门的实践提供借鉴,从而更好地保持汉语的纯洁性。

  • 标签: 语言纯洁 行政干预 专家干预 语言规划
  • 简介:世界上最早的完整史诗《吉尔伽美什》最初是由苏美尔人创造,并在其与闪族等外来民族冲突、融合中不断完善,它体现了两河流域古早时期的各种观念,与古代中国的文化观念有同有异。通过对比《吉尔伽美什》与中国古代文献,可以发现他们在对于'死'的观念上有着相同的看法,而在对'神'方面的看法则有较大差异。

  • 标签: 《吉尔伽美什》 中国传统文化观念 “神” “死” 两河流域