简介：

简介：一种新的文体形式，继微博、微信之后，应网络时代之大运而生，它就是网文、帖子后面那些或长或短的留言。媒体上传播的新闻评论，大多有着“引论，本论，结论”的结构要求，而网络时代，留言区、灌水区、讨论版里的那些评论，恰恰是它本义的回归：对于人物或事理加以批评议论。没有那么多正确的套话、废话，直接上干货、硬菜。

简介：《搜神记》的若干语言特点刘纶鑫《搜神记》二十卷，旧题晋干宝撰。后世对流传本的编者颇有异议。１９７９年中华书局重印时在《出版说明》中说：“干宝原书传至宋代就已经散佚了，今天我们所看到的二十卷本，据考证，可能是明代胡元瑞从《法苑珠林》及诸类书中辑录而成的...

简介：本文对尹湾汉简《神乌赋》中“随起击耳”一难句进行考释，根据大量的语音材料，说明“起”可以读为“齿”，而“随”可读为“堕”，“随起”就是掉了牙齿，该句遂可理解。

简介：一、丛林法则和宗族秩序杂糅的乡村比起沈从文的湘西、路遥的陕北，《神史》呈现的中国乡村更有一种近乎残酷的真实。中国乡村运行的主调从来不是田园牧歌，在“鸡栖于埘，日之夕矣。羊牛下来，君子于役。如之何勿思!”这样的诗歌后面，有着中国一代代乡下人多少辛酸、苦难和卑微的梦破灭后的忧伤。

简介：“夫”字除同“大”读外有两读。读时，用为名词，指成年男子，如“一夫不耕，或受之饥”（贾谊《论积贮疏》）；又指女子的配偶，如“于是夫负妻戴”（《庄子·让王》）。读时，用为代词或语气词。作代词者如“则夫二人者，鲁国社稷之臣也”（《左传·成公十六年》），相...

简介：“细人”本指“小人”,含贬义,由此引申为“位卑之人”。此二义项,《汉语大词典》已收,不赘述。而《汉语大词典》等辞书则释之为“青年侍女”,似末得其正解。《唐代墓志汇编续集·大唐(?)王故细人渤海郡高氏墓志之铭》:“略其同之选,迹其所由,细人即侄娣之谓也。”(周绍

简介：当《神史》出版后，有不少同行好友问我是怎么拿到这部“煌煌巨著”的。我笑答完全出于偶然。其实，就我所知的不少出版佳话中，许多杰作与出版者的相遇都是一次不起眼的巧合。但《神史》真正让我感觉是一部值得且应该出版的小说，则是来自一个下午的感动。

简介：2011年11月27日，语文出版社和中国人民大学文学院联合举办了“底层青年的出路与乡土文学的新视野——纪念孙世祥逝世十周年暨《神史》研讨会”。《神史》是语文出版社出版的首部长篇小说。作者孙世祥，1969年生，云南昭通人。孙世祥在异常艰苦的环境中长大，通过努力，先后成为中学教师、省政府公务员，写下了数百万字的作品，其中最杰出的是三卷本长篇自传体小说《神史》。就在《神史》完成不久，孙世祥因病于2001年11月与世长辞。这部书的出版在学者和读者圈内引起了巨大反响，有读者评价这部书为近十年来描摹中国乡村最真实、最震撼人心的作品。本刊以特稿的形式撷取与会专家、学者的发言，同时刊发三篇评论文章，以期读者能够从不同的侧面了解这部作品。并借此一窥中国当代乡土文学创作和研究的动向。

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简介：今年1月11日《北京晚报》登了一篇短文《为北京“火花”汗颜》,赞扬昆明火柴盒上的贴画图案新颖,花色繁多;批评北京的“火花”千篇一律,图案毫不引人。最近,我留意了一下这件事情,发现北京的“火花”大有改进。下列火柴贴画

简介：转眼王小波就去世12年了,总想在键盘上能敲点什么。敲什么呢？小波是个温和的人—小说因为是虚构,你可以不说,你在他的杂文随笔集子中几乎看不到他的愤怒，更难看到他点名道姓批评人。可这样说，你也不要以为小波是个“老好好”。不是。他的文章几乎又篇篇都是在批评都是在批判，有不少文章的锋芒简直就是要朝着有些东西的骨子里去，

简介：品读《冬阳·童年·骆驼队》,感受到'儿童视角'的行文风格;回味《冬阳·童年·骆驼队》课堂,体会到坚守'儿童立场'方能给孩子无限生长的空间;识得张学青老师其人,领悟到'儿童情怀'之于语文老师的必须。

简介：巴黎是世界文明的大都市，而巴黎人的“嘴上功夫”，也非同一般，简直可以称为一种文化。

简介：初读《我是谁》,不禁会心一笑!没有情节,没有故事,只有一串串数字的交代和叙述,但在这一串串数字背后,人们却感觉到了作者对这一串串数字的恐惧、困惑和追问。作者对数字的恐惧和困惑其实是对“自我”(人)的迷失的恐惧,也是来自于对“自我”(人)的失落的困惑。我是谁?我在哪里?难道在这个社会中我就是这一串串的数字?我的血肉灵魂思想精神呢?我在哪里才能找到一个真正的有血有肉的自己?

简介：有同行向我介绍，说某老师课上得如何好，人如何聪明、敬业，夸奖多，印象也深了。有一次应邀到那所学校培训，和老师们见面，在会上认识了那位老师。他的话并不多，但他对校长说的一句话令我惊讶。他说：“我们一定拼命，把这一届拿下来，让领导放心!”

简介：婚礼主持是主持人借助语言来进行婚庆礼仪服务的精神劳动，其成败在于主持人能否娴熟、有效地运用语言工具来组织议程、渲染气氛、驾驭场面、凸现祝福、传递爱心。

简介：西方流传着一个著名的说法：“狗咬人不是新闻，人咬狗才是新闻。”这句话究竟意味着什么，你琢磨过吗？常识告诉我们，狗是人养的，有人的地方，就有狗，也就有人被狗咬的危险。这一点毫不存在理解上的困难。但是。除非极端情况下心智失常，人决不可能去朝狗的身体咬上一口，那会被认为脑子进了水。

简介：犹太人一直以来都被公认为是一个优秀的民族,他们凭着聪明勤劳而在世界的很多地方拥有出色的成绩。无论是在金钱方面还是智慧方面,都是富有的。犹太人有他们自己的家教秘方。书本是甜的在犹太人家里,小孩子稍微懂事,母亲就会翻开圣经,滴一点蜂蜜在上面,然后叫孩子去吻圣经上的蜂蜜。这仪式的用意是,

简介：与人交往，知恩报恩，该感谢的感谢，这是为人处世应当注意的基本原则。有些你身边的人看似没有帮你什么，甚至还帮了你的倒忙，其实从另外一个角度看则是帮了你，你不妨换一个角度思考，去感谢他们。