简介：

简介：读完全书，又回到前言，不禁感叹此项研究的辛苦，敬重作者不仅勇锐地进行符号学理论批评，还大胆尝试寻找跨学科符号学理论突破，研究对象涵盖范围广泛，涉及多种理论；也理解了作者在前言部分自述的第一句，这是“一项进行了十余年的课题的阶段性成果”，因为本书不是某个专门学科的符号学研究，而是试图在诸多社会文化现象，甚至成形成熟的批评理论中找到不同于传统符号学的一般符号学规律和透视方法。

简介：<正>陈望道先生在《修辞学发凡》里说:"同范围同性质的事象用了结构相似的句法逐一表出,名曰排比。"排比能加深读者的印象,增加表达的气势,显示表意的逻辑性,最适用于论辩。近年来,王蒙好用排比。他不仅在议论文里大量运用排比,而且在小说中也大量使用排比;甚至俯拾皆是。例如获1980年全国优秀短篇小说奖的《春之声》,全篇不过六千字,运用排比的文字却占了一千五百字左右,差不多有四分之一的篇幅。王蒙在排比手法上有许多创新,取得了极大的成功。排比成了王蒙语言风格上显著的特色。

简介：<正>一"姑娘们,现在,我们的幸福泉开始喷水了!"十八号帐篷前,女七中高二班的孩子们挖了一个小小的"泉眼"。上午九点钟,她们刚刚爬山、看日出回来,不顾疲倦,围了个圈圈,举行"幸福泉开幕典礼"。梳着短辫子的、身材灵活的袁新枝,郑重而又幽默地作了如上的宣布。然后,她在清脆的掌声中弓下腰,小心翼翼地把"泉眼"上的瓦片挪开。活鲜鲜的水,一下冒了老高,溅湿了袁新枝

简介：阿兰·雷伊是法国著名的词典学家、词汇学家和术语学家。文章对阿兰·雷伊的术语观进行梳理,将其主要概括为以下六个方面：从术语到术语学,对客体领域、概念体系和术语体系的类别划分,术语的本质特性与功能,新词与术语学,术语编纂和标准化。

简介：从处女作《青春万岁》到今天，王蒙的创作经历了两个阶段，王蒙小说语言的发展也由此分为两个阶段：第一阶段（1953-1962）是从稚嫩到趋于成熟。包括长篇小说《青春万岁》和六个短篇《小豆儿》《春节》《组织部来了个年轻人》《冬雨》《眼睛》《夜雨》。

简介：<正>幽默讽刺的语言风格历来为中外作家所注重。例如,王蒙就是一个重视语言风格的作家。他认为幽默感是"一种生活的智慧,对生活的洞察"(《漫话创作》)。他的小说在文学语言方面有鲜明的幽默感。他在谈写作体会时说:"即使在我写得最规矩、最正经、最抒情的作品里,仍然不乏笑料。"(《我在寻找什么?》)因此,用各种修辞手段来达到幽默的效果,从而讽刺一些社会的痛疾,便成为王蒙小说语言风格的一大特色。那么,王蒙究竟是怎样通过各种修辞手段形成幽默讽刺的语言风格的呢?在这里,我们就以通篇用漫画式、闹剧式笔法写的小说《说客盈门》(见《王蒙小说报告文学选》)为例,来加以说明。形成幽默讽刺的语言风格,夸张是常用的手法之

简介：张志公著，上海教育出版社出版。这是张志公几十年来研究传统语文教育成果的汇集。书中有些章节过去发表过．这次作了一些修订，这是研究语文教材教法很有价值的一本参考书。定价9．30元。欲购者可与上海教育出版社读者服务部联系。

简介：在祖国美丽的台湾岛上,居住着阿眉斯、泰耶尔、赛德、排湾、布农、卑南、鲁凯、邵、萨斯特、邹、卡那卡那富、沙阿鲁阿、耶眉等不同自称的少数民族,他们分布在台湾的中央山区和东部沿海纵谷平原以及东南部的兰屿,统称为高山族。这些兄弟民族说着不同的语言,这些语言属南岛语系(Austronesian)印度尼西亚语族(Indonesian)。本文介绍的是阿眉斯语。阿眉斯语主要分布在台湾东部纵谷地带花莲县东部和台东县东北部,约有八万人操阿眉斯语。

简介：<正>佩雷尔曼(ChaimPerelman),现任比利时布鲁塞尔自由大学法律哲学中心主任,著有《正义观念和辩论问题》(1963年)、《新修辞学》(1980年)等书。佩雷尔曼的"新修辞学(NewRhetoric)理论实际上是一种论辩理论。他指出:"新修辞学可解释为辩论学。它的研究对象是商讨技术,旨在促进人们在思想上接受向他们提出并争取他们同意的命题;新修辞学也研究得以使辩论开始和发展的条

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简介：本书作为“剑桥语言学研究丛书”，1997年由剑桥大学出版社出版。全书正文390页，另加各种附页56页，篇幅不小。本书有几方面的理由值得评介，首先是这门学科“历史语言学”值得介绍，其次是作者罗杰·拉斯有点特别，此书因而写得与众不同。

简介：庄延龄曾经是翟理斯《华英字典》最主要的合作者，但在该字典第一版出版后又成了该书最激烈的批评者，最后竞被视为翟理斯和《华英字典》的“敌人”。通过考察庄延龄与《华英字典》的上述关系，可以更好地理解《华英字典》的形成过程及其两个版本之间的某些重要变化。

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简介：此文是对塔拉斯蒂《存在符号学》第一章的回应与评述。

简介：摘要凯瑟琳•曼斯菲尔德是英国20世纪初现代主义文学史和英国短篇小说史上最重要的作家之一。本文以成长角度为视角，通过描述曼斯菲尔德四部小说主人公对爱情的顿悟、对现实的顿悟、对生活和对生死的顿悟来说明种种顿悟对一个人成长的重要性。

简介：传统音乐学总是将音乐包裹在繁复的专业术语中,严谨而详尽地对音乐分析进行研究。1975年,加拿大音乐学家纳蒂（Jear-JacquesNattiez）将符号学的研究方法系统引入音乐研究,开始了对音乐学方法论、认识论的新探讨。在这数十年间,音乐符号学自身也不断发展变化,不同传统、不同学派互相碰撞,并且随着符号学的发展不断开拓出新的研究领域。

简介：摘要中国唐朝诗人寒山子虽在国内鲜为人知，在海外却得到了广泛传播，引起了一阵阵的“寒山热”，成为“墙内开花墙外香”的典型代表。美国著名生态诗人加里?斯奈德深受寒山影响，从行为、创作到精神上都师仰寒山。本文拟从诗学创作风格和生态哲学观两大方面论证寒山对加里?斯奈德的影响，并对加里?斯奈德受本土意识制约而对寒山这一异质文化的“自我化”、“美国化”这一现象作出阐释。

简介：德·劳拉提斯最早提出使用的“酷儿理论”，为20世纪90年代之后的性与性别研究打开新的局面。而她的文章《社会性别，身体和习惯的改变》是通过运用符号学家皮尔斯的“习惯”的概念，将社会性别，身体和符号学联系起来的。从对社会性别、生理性别、性欲三者的关系探讨开始，以身体为媒介，试图架构其精神分析学说，符号学和性别研究三者之间的关系。本文旨在通过对其论文中关键词和核心的梳理，评价她理论建树的意义。

简介：本文认为建筑学家弗雷德里克·基斯勒和生物符号课题相互关联,二者共同奠定了导向建筑一生物符号学的范式框架。该范式用生物符号学理论来认知建成环境,提供了一种形塑建成环境的方法,支撑（并有利于）人类以及有机体的空间智能。于克斯库尔的环境中的机体,可能是解决内-外问题的基石。皮尔斯的符号模式和符号理论则强调为什么认知和内-外的综合是符号阐释的条件。差异原则,即贝特森生态立场的基础,将两者相连,形成生物符号学课题。本文重点讨论奥地利裔美籍建筑师、理论家、剧院设计师、艺术家和雕塑家弗雷德里克基斯勒（1890—1965）,他毕生的事业是通过建筑来统一各门科学和艺术。无论是在理论上还是在实践上,他都率先具体描绘出了沟通人文科学与生物符号学的桥梁。他的中心观点是＂延续性＂,从这一观点他提出了＂无尽的空间＂这个概念。他的观念不同于与他同时代的那些人,那些人对无限空间的看法代表着当时现代主义的理念。＂联系＂是基斯勒的关联主义宣言,它提供了一个在人文科学,尤其是在建筑设计和建筑理论中具体应用生物符号学思想的具体方法。