简介：

简介：马来西亚华语a、u和l的发音与普通话非常接近，女性发音人的i和u比普通话的略低一些，然而男性这两个元音的发音则与普通话没有差异。马来西亚华裔女性ε的舌位略高一些，而男性的ε比较偏前；他们的o比普通话的o偏后一些。受马来语的影响，马来西亚华语的苫比普通话的r偏前一些；受汉语方言的影响，他们的舌尖后元音倘普通话的诺别较大。

简介：摘要有着“印地语小说之王”之称的普列姆昌德是印度劳苦大众的代言人，他的大多数作品都是以印度农村为背景创作的，他从同情、批判、赞扬等各个角度生动描绘出殖民时期印度农民最真实的生活，塑造了一系列极具代表性的经典农民形象，他通过自己的作品使人们更加了解当时的印度农民，了解他们所受到的压迫和剥削，了解他们的痛苦与无奈，同时他的作品也使许多人开始反思印度社会的诸多弊端，激励印度人民寻找获得自由解放的方法。普列姆昌德是一位极具农民情怀的作家，也正是这种农民情怀造就了他的成功与伟大。可以说，他的作品既是印度农村的一面镜子，又是广大农民的一盏明灯。

简介：摘要印度，作为人类文明最早诞生的地区之一，其文化绚烂多姿。其中神话故事在印度文学中占有重要的地位，丰富和促进了印度文学的发展。不仅如此，印度神话故事对东南亚地区其他国家的文学发展也具有重要影响。印度神话故事不仅具有丰富的内容，而且蕴含着深刻的哲理，有很好的教育作用。在印度神话故事传入到东南亚其他国家后，影响了当地文学的形成。本篇文章从印度神话故事的体系、印度神话故事的传入方式和对东南亚各国的影响三个方面进行阐述，分析印度神话故事对东南亚语言文字、文学艺术以及民族文化心理的影响。

简介：在某种意义上，卡洛·西尼的符号学实践乃是非一科学，或者前一科学的。诸科学的目的皆在于寻找问题可能的答案，但是西尼的目的却是：展开符号问题之为问题的问题性。正如海德格尔心目中的存在问题一样，对于西尼来说，在符号问题被置换成关于符号现象的诸课题之后，问题的问题性就被遮掩了起来。这种遮掩发生于历史的源头，发生于亚里士多德的理性努力：

简介：加德纳提出漫画研究需向口头表达和演示转向,作为对此要求的回应,本文提出一种漫画小说演示性阅读的符号学基础,并且将此与歌剧中相应的符号系统进行对比,以期挖掘这些符号系统是如何在读者/观看者的头脑中创造出故事的。笔者将以“戏剧阅读”作为方法论去探究戏剧的阐释,即戏剧作品在安静的阅读过程中所产生的文本与演出融合的过程。本文将综合以上研究方法以探究克雷格·拉塞尔的漫画小说对瓦格纳的四部歌剧《尼伯龙根指环》的演绎。多层次的表演和文本意识丰富了阅读漫画小说时对故事世界的体验,并进一步拓展了我们对体裁潜力——即作为叙述媒介,又作为对用于主要基于词汇的文本想象力的阅读策略的挑战——的认识。