简介：修辞可以作宏观的研究，也可以作微观的研究；可以作静态的研究，也可以作动态的研究。历来的修辞研究比较注重微观的静态的研究，也就是把经过词语调整后的成品作为研究的对象，而对词语调整过程的研究，也就是动态的研究，显得相当薄弱。倪宝元先生是最早认识到对修辞作动态研究的重要性，并付诸实践的一位修辞学家，他在《汉语修辞新篇章》的《书后》中说：“我一直认为：研究王安石‘春风又绿江南岸’的‘绿’字为什么下得好，固然是修辞学的重要内容，
简介：王阳明作为伟大哲学家，其国内外声誉之隆已历数百年，并非自今日始。那么二十一世纪的今日来重新解读王阳明思想的主要理由是什么呢？二十一世纪是全球商业化大发展的世纪，是世界各地普遍追求物质发展的时代，是处处求利的时代，而阳明学，正如其他历代仁学一样，正是面对人类求利的本能而反向地倡导人类生存的伦理精神方向。在任何意义上，阳明学都与今日世界的商业化大方向没有关系。如果这样，为什么我们今日反而要说：重新解读和重新倡导阳明学，实乃时代之需，中华之需，以及世界之需呢？本文拟对廿．问题有所阐释。
修辞研究的新篇章——读倪宝元《汉语修辞新篇章》
从阳明心学到宗羲史学——论21世纪“诚学”的时代意义
