简介：运用文献资料调研、田野调查、口述历史等研究方法,以湖南省永兴县板梁古村元宵节“倒灯”为田野个案。通过描述板梁“倒灯”的活动流程,捕捉其文化特征,并对“倒灯”的价值与功能进行阐释。研究表明：板梁古村“倒灯”习俗是当地元宵节的重要活动,其古朴的原生态特征和活态体育人文遗产特点深受当地群众的喜爱;板梁“倒灯”习俗是民间体育传承的载体,“倒灯”仪式在村落社会中具有文化教育和乡土社会安全阀的多元价值。

简介：采用实地调查、访谈等研究方法，对一个村落武术的沿革、地缘文化、社会功能等本土特征进行分析解读，以探寻其在地方本土的社会意义与发展轨迹。研究发现，在地方村落本土的社会发展变迁中，村落武术未能发展成为具有独立完整的武术文化体系和强势的文化形态，呈现出源流无序、拳理不清、局限乡土风格、体系杂糅等先天不足的特性，许多武术内容在村落的现代化发展中慢慢流失。提出：从弥补社会文化缺失、继承优秀传统文化，来明确村落武术现代发展的必要性；从立足于地方本土特征的创新意识，挖掘村落武术在现代社会空间的意义价值，来构建其可行的发展之路。

简介：

简介：在国内的网球发展水平尚停留在俱乐部、网球中心层面时．网球发达国家早已进入了度假村时代。Resort指的是一个放松或休闲的去处．可以吸引游客前来度假。在度假村，游客的大部分需求能够得到满足．这里不仅提供美食、酒水．还可以住宿、运动、娱乐和购物。网球度假村．顾名思义．就是以网球作为主要休闲娱乐项目的度假村。

简介：通过文献资料、实地调查和逻辑分析，对徽州村落舞龙运动进行了研究。认为徽州人崇拜龙、依附龙，徽州村落舞龙形态丰富，场面热闹，积淀了徽州人对生命力和超自然能力的向往。体现圆曲美的徽州舞龙运动蕴涵着中国传统“孝”观念、尊卑等级观念、中庸和谐思想、天人合一理念的伦理内涵；并体现健身娱乐、武术文化传承、增进同宗感情与提高族人自信心的价值功能。

简介：南江流域是岭南文化的发祥地之一,其流域内有大量原始村落以及由此衍生出的体育文化,诸如禾楼舞、东壁武术、平南双龙舞等,极大的丰富了民族文化内涵.随着国家对非物质文化遗产保护力度的加大,更要在维护、传承和发展的基础上,按照五位-体的开发思路,针对目前现状和特点,进行保护、开发和利用,从而实现保护非物质文化遗产、弘扬民族体育文化的目的.

简介：

简介：从建筑学和城市社会学的角度，对现代奥运村进行了历史探源，1932年的洛杉矶奥运村作为最初的奥运村是在特定的时代产生的，并突破了时代的局限，由此设立了奥运村的价值典范，其进步意义不容否认。奥林匹克运动的格言“重要的是参加而不是取胜”在这里得到最好的诠释，作为现代奥林匹克运动有机体的奥运村被誉为奥林匹克运动的“心脏”，是奥林匹克运动最有活力的场所，其地位不容小视。奥运村由概念到实体的产生历经了一个历史过程，带有某种形式的纪念寓意的奥运村有别于城市的其他建筑。对奥运村的研究既是一种责任也出自于一种尊敬。

简介：以社会文化变迁为视角,采用人类学研究,对有着土家族摆手舞之乡的河湾山寨进行田野调查,深入研究村寨变迁对摆手舞的运动形式与文化内容的影响。研究结果表明：河湾山寨的个体性变迁与整个社会的时代变迁有着密切的联系。在整个过程中,摆手舞的价值功能、认知程度与运动形式发生了重要变化。所以在民族村寨的发展变迁中,以政府性为主导的政策性保护措施和注重传统体育原生文化留存等是在村寨发生变迁时对摆手舞进行保护的重要措施。

简介：运用田野调查、文献资料等研究方法,以福建霞浦沙江村＂曳石＂民俗体育活动为研究对象,深入考察该民俗体育活动传承的文化内涵。研究结果表明：该活动的文化内涵体现为,纪念抗倭斗争,彰显了积极的爱国主义精神文化;与中秋节庆文化互融,表达期盼团圆和幸福的生活;与宗教文化相互渗透,体现和谐与和平区域社会场景;活动中所使用的器械的形状、命名,场地设计及服饰色泽等传递着村民们对现实生活的珍视,对未来美好生活的向往及对祖国的拳拳爱心。

简介：对农村村落体育组织不同发展阶段的变化进行研究，有利于农村体育组织的有效管理。基于相关理论提出村落体育组织五个发展阶段的假设，运用李克特五点量表的方式设计问卷，以河北省农村自发性体育活动群体891人为调查对象，利用SPSS统计软件对相关数据进行因子分析．对村落体育组织的发展阶段进行实证研究。结果表明：村落体育组织的发展阶段经历了组建、凝聚、执行、稳定、整合五个阶段。组织领袖和相关管理部门应采取不同的策略来引导和管理组织，以促进其长期稳定发展。

简介：2017年对男子网坛甚至整个网球运动员说注定是里程碑的一年。因为自1877年温菲尔德上校制订现代网球规则以来，这项运动首次“小范围”以全新的面貌示人，过去数年来无休止关于网球新规则的讨论告一段落，颠覆传统的先锋实验在米兰的新生代球员年终总决赛上变为了现实，这次变革给网球从业者带来的冲击和思考是如此强烈和深刻，简直无法回避。

简介：二战以来,以希腊、法国为代表的奥林匹克运动,以美国为代表的职业体育和以英国为代表的休闲体育对我国民众传统体育构成极大的挑战,虽然我国为保护、传承、推广民族传统体育所采取了多项措施,但民族传统体育的生存环境和发展前景依然严峻.为此,需要对民众传统体育普及、传统体育项目进入奥运会、处理传统体育与现代体育关系等问题进行辨证分析和思考.

简介：采用文献资料法、访谈法、问卷调查法、数理统计法与逻辑分析法,对江苏省各地区“万村体育健身工程”建设现状及其差异进行了深入的调查、分析与比较.研究认为,江苏省13个地级市、64个主要涉农县(市/区)、15606个行政村全部按三类及以上标准建设了体育场地,968个乡(镇)全部建成了乡镇体育健身活动中心,有39915个较大自然村进行了健身点的建设.在行政村体育场地建设方面,苏南与苏中、苏北之间都有非常显著性的差异,反映出苏南地区行政村体育场地建设标准明显高于苏中与苏北地区,苏中与苏北之间没有显著性的差异.在乡镇体育健身活动中心建设方面,苏南地区较苏中和苏北地区规模大,建设速度快,体育设施档次高,苏中和苏北地区差别不大.在较大自然村小篮板安装方面,苏北地区自然村小篮板安装数量明显多于苏南及苏中地区,苏南地区则多于苏中地区.

简介：中国传统武术有“手、眼、身、腿、步、气”六部必备的根基功法，通称“武术六根功”。眼睛作为人的视觉器官，眼法是武术必备的根基功法之一。它具有随头而动、施转查视的运动形态和功能，自卫技击中发挥着观敌嘹阵、查虚找破、来锋能详的先导作用。在对眼功术法原理进行阐释的基础上，提出“一练日行眼功，三用平尖雌雄”的眼功技法训练途径。

简介：通过文献资料法、专家访谈法、分析法、归纳法、演绎法等科研方法,探讨了传统武术桩功产生的文化根源,分析了传统武术桩功形成和发展的过程,对传统武术技术发展和民族特性的影响。

简介：2006年9月5日，深甽镇深甽村的一位老大妈正在兴致勃勃地练习新学会的适宜老年人运动的地掷球项目。该村一直以来非常重视发展老年人体育运动，早在1993年就成立了老年体育活动中心，现在拥有正式会员285人，并建有专门的350m^2的综合晨练馆和千余平方米的门球场等活动场所。

简介：地处奥东古邑揭阳东城区的揭阳华侨中学,在上级党政领导的重视和支持下,从狠抓传统项目工作入手,提高办学质量,学校各项工作开展得有声有色,成绩显著,使学校的影响从省内发展至全国并逐步扩大到海外去。

简介：以武术史为线索,综合考察传统武德存在的价值。研究认为：传统武德发展到今天必须摒弃封建的宗派思想,如门户之见、宗派之争等;继承优秀的民族道德,如厚德载物、忠孝仁义等;改造不合时宜的提法,如江湖义气、拔刀相助等,在此基础上构建新的武德内容,共包括十个方面：武德高尚、武旨明确、武纪严明、武风正派、武礼谦逊、武志坚强、武学勤奋、武技精湛、武仪端庄、武境优美。

简介：保安族竞技项目（夺腰刀、甩抛尕）、骑术项目（射箭、打五枪、抹旗）、游艺项目（打石头）、表演项目（响铃操）、水上项目（牛、羊皮袋渡河比赛）和竞力项目（抱腰、顶牛、拉爬牛），是保安族传统体育文化的典型表现形式；保安族传统体育文化形成于保安族人民对地理环境的适应、生存生活的需要、宗教信仰的追求、传统习俗的满足和军事活动产物；保安族传统体育文化具有健身娱乐、观赏和团结功能。建议对保安族传统体育文化进行科学涵化，发展保安族的传统体育文化。