简介：红色向来受列中国人的喜爱，可以说是中华民族最喜爱的颜色。远古时代，从大量的考古遗迹以及墓葬和祭祀遗址中可以看到红色朱砂的影子，战国以及汉代的漆器以鲜艳的红色夺人眼目，朱绘陶壶上的红色图案更让人浮想联翩；及至近世，红色以热烈、奔放、喜庆之意为人们所喜爱和应用，

简介：宋代是我国陶瓷史上珍品迭出的繁荣时期。黑釉茶盏(日本称之为"天目茶碗")是宋瓷中一个别具艺术特色和时代特征的典型品种。中国黑釉瓷器的生产历史悠久,入宋以后,更是盛况空前。尤其是黑釉茶盏,不但有不少瓷窑专门烧造,且花色众多,蔚为大观。宋代黑釉茶盏的流行与当时的饮茶风尚有关。饮茶在我国最迟见于汉代。饮茶的大众化,始于唐代中后期;到宋代更为普及,"君子小人靡不嗜也,富贵贫贱靡不用

简介：此越窑青釉荷叶口碗为唐代饮食用具，高5．1厘米，口径13．9厘米，底径5．7厘米。碗面像出水的荷叶，两边自然对卷，底为圈足，造型新颖。眙色灰白，质地坚硬细密。通体施青釉，釉色青中闪黄，釉层透明，晶莹润泽，布满细裂纹，玲珑精巧，形象生动。

简介：计算这回事，早在电晶体问世之前就存在已久。计算机的年代，就是为了打破这个限制而生。1790年，就在法国大革命后不久，政府判断法兰西共和国需要—套新地图以建立公平的财产课税制度，并且下令将度量衡从旧有的英制系统转换为公制。为了帮助工程师和科学家做此更动，法国地形测量局着手制定一套全新的数学表格。

简介：釉里红瓷器是一种用铜元素为呈色剂在白瓷素坯上描绘图案花纹,再罩上透明釉汁于高温中烧成的釉下彩瓷器。这个器种创烧于元代,明洪武时得到继承和发展。此时纹饰的勾勒描绘、平涂渲染、红地露白等难度较大的瓷绘技术已能运用自如,而且铜红色料的呈色也较元代稳定,成为当时最优秀的彩瓷品种。本文附图所示的这件明洪武釉里红玉壶春瓶,口径8.7、足径11.6、高32.5厘米;撇口、束颈、溜肩、垂圆腹、圈足、釉底、无款识。此瓶由口至足以变化中的弧线构成柔和匀称的造型,胎釉洁白细致,通体以略浅的紫红色描绘花纹:里口绘卷草纹

简介：中国戏曲艺术发展至宋元时期趋于成熟。古代歌舞、滑稽戏、说唱等艺术形式对戏曲的产生、发展具有重大影响。

简介：2003年6月15日。NBA总决赛第六场。终场前35秒钟。被老将威利斯替换下场的大卫·罗宾逊与自己的妻儿，父母甚至场边的每位队友们死死地拥抱在一起。此时，全场上万名马剌队球迷更是不约而同地全体起立，为他们心目中的海军上将鼓掌喝彩。场边，一块球迷高举着的歌颂罗宾逊的标语恐怕说出了在场所有球迷的心声：“谢谢你，上将!我们会怀念你的!”13分，17个篮板，2次盖帽，他的表现无可挑剔。

简介：中国悠久的文化艺术史上，金属胎珐琅制品还属于最年轻的工艺美术门类。它大约13世纪末叶，由阿拉伯国家传人中国。之初，被称作“大食窑器”、“鬼国窑器”和“佛郎嵌”（《格古要论·窑器论》）。在中华民族博大精深的艺术土壤上，这种以金属为胎，填敷珐琅釉料烧制而成的作品，很快融汇了民族的传统风格，形成了中国工艺美术史上的一颗璀璨的明珠。这种金属胎珐琅制品，多采用红铜制胎，这是由于红铜入窑高温后不易变形的缘故。传世珐琅制品中亦有用黄金为胎者，其釉料显色比较鲜亮，有的作品只在轮廓线内填敷珐琅釉料，轮廓线外则显露金地，可谓灿烂辉煌。

简介：龙是中华民族的象征,在中国古老文化的漫长发展的历史中,有许多关于龙的传说和由此衍生出许许多多的以龙为主体的活动。龙舟竞渡作为我国土生土长的一项传统的体育活动,具有深厚的历史文化底蕴。随着社会的发展,龙舟竞渡被赋予了新的内涵,形成了包括发展地方经济、弘扬民族文化在内的龙舟文化。本文通过对龙舟文化的起源及其在现代社会的发展的论述,有助于人们加深对龙舟文化的了解。

简介：关于古代奥运会的起源主要有宙斯说、珀罗普斯说、赫刺克勒斯说、雅典娜说四种神话传说.

简介：古希腊哲学家苏格拉底有一句名言——认识你自己，撇开深层的哲学含义不谈，单就字面意思来说，我们人类自从诞生那一天起就在不断地认识自己和周围的世界，但是时至今日仍有许多未解之谜在困扰着我们，比如宇宙是如何形成的。神秘的史前文明和外星人的真相……而在这众多的未解之谜中，人类的起源是最古老，也是最难解的问题之一。

简介：藏族体育丰富多彩,富有奇异的民族文化特征。藏族休育作为文化一个种类,早在原始社会时期就已出现,几乎与人类本身的历史一样久远。藏族体育萌芽于先民田猎中的奔跑、跳跃、投掷等运动形式,形成于生活与劳动技能的传授,随着西藏社会的进步而不断完

简介：文章从历史和文化的视角,运用文献资料和逻辑分析等研究方法,探析中国剑术的起源以及在不同历史条件下所展现出的形式内容、丰富内涵、功能价值。研究发现,自剑术起源开始,中国剑术的演变发展与社会环境紧密相连。剑军事地位的提升,推动剑术形成完整的技击理论和方法;剑文化的包容性,使剑术突破技击领域,与舞蹈、诗歌、宗教文化等社会文化相结合,完成了艺术升华;近代剑术转向套路化,按体式分类可以分为工、行、绵、醉四种。

简介：通过对古希腊人早期的祭祀活动、奥运会起源神话的分析以及对奥林匹亚早期历史的考察，发现古代奥运会与古希腊人的宗教信仰有着密切的关系。早期的奥运会是纪念死去英雄的一种方式，又是祭神仪式的重要组成部分，同时又与周期性王位更迭有关。在古希腊人看来，举办体育竞技会是人神沟通的一种方式，不仅可以抚慰亡者的灵魂，取悦神祗，而且还可以得到祖先、英雄和神祗的庇佑。正是基于这种宗教意义，古代奥运会得以创建和发展，从自发的地方性体育竞技会发展成为定期举办的全希腊人的节日庆典。

简介：词学研究，首当其冲的关键问题是确立词这一文体在文学发展进程中的源流及时间定位，而这一问题亦是自来迄今千余年来词学界争执不休的疑点。本文拟对当代围绕该问题研究的方方面面作一宏观扫描，综合梳理，有针对性地对焦点问题进行集中综述。涉及词之起源的论述及研究因执论者所取角度的差异而众说纷坛，未分轩轻。或从词之体式着眼，或从诗乐递变关系溯源，或探掘其与其他文体的亲缘关系等等，那么从何种角度考察更为科学合理，如何认识其特殊规律性呢？当代研究一方面延续了这些历史遗留问题，一方面试图在传统研究的方法上进行微观与宏观并重的研究，同时，更有一些研究者冲出思维巢穴，引进现代新学科的新思维新方法作更具当代意识的开拓性研

简介：关于冰壶的起源目前还有分歧,欧洲大陆和苏格兰都能找到相关的证据。苏格兰人民首先开展这项运动,并且从这里传播到世界各地。目前,冰壶运动已经得到了很好的推广和开展,1998年正式加入奥运会大家庭,真正成为世界性的体育运动。我国开展冰壶项目较晚,但进步非常快,近年来相继在世界大赛上取得了优异的成绩,标志我国冰壶已跻身世界冰壶强队之列。

简介：我国武术在宋代以后得到很大发展,除因战争频繁,军队和民间普遍重视练武外,统治者的影响也是不可忽视的。宋代统治者对练武重艺高于重力,在军队中设专职武艺教练—教头,为军队统编了武艺教材—“教法格”;在武举中取消了身材、负重、翘关之选,独重骑射和武艺;庆历六年(1046年)诏:“春秋大教,弓射一石四斗,弩扩三石八斗,枪刀手胜三人

简介：一、蹴鞠起源的几种说法的探讨中国古代的足球称为蹴鞠或蹋鞠。《汉书·枚乘传》颜师古注:蹴,足蹴之也;鞠以韦为之,中实以物,蹴鞠为戏乐也。”蹴鞠是古代一种用脚踢革制的实心的球的游戏。早在西汉杨雄的《法言》中就指出:“捖革为鞠”。还说在西汉时已踢革制的球了。这对于研究蹴鞠的起源是颇有关系的。蹴鞠的起源:过去多引用刘向的《别录》,他说:“蹴鞠传言黄帝所作,或曰起战国之时”。刘向是公元一世纪时人,他对蹴鞠的起源已不能做确定的说法,蹴鞠的产生就应该早于西汉前很久;以后的记载,多是引用他的“黄帝所作”的说法。如从《道藏》中辑出的《轩辕黄帝传》(此书无作者

简介：阅读民族学相关书籍资料，采用文献资料法、实地调研法、逻辑分析法等研究方法，以达瓦孜运动为研究对象，对该项运动起源的历史性问题进行分析与论述，并提达瓦孜运动发展的3条路径，即达瓦孜运动趣味化、达瓦孜运动大众化、达瓦孜运动微课化，旨在为维吾尔族达瓦孜运动的传承与发展寻找溯源，厘清达瓦孜运动起源的过程性问题，为该项目的可持续发展提供参考依据。

简介：康熙末期出现了一种低温釉上彩瓷器——粉彩。雍正时期，御窑厂开始大量烧造粉彩瓷器，并逐步影响到民窑。官窑粉彩大多以白釉为底，胎体轻薄剔透，纹饰绘画精妙入微。乾隆粉彩工艺。开始改变以往的渲染手法，花朵绘画大多勾勒茎部，总体风格更加趋向繁缛和绚丽。粉彩瓷器以其丰富的色彩装饰和人们喜闻乐见的题材在乾隆朝以后普及到民间窑场。