简介：山东民间传统武术具有悠久与光辉的历史,凝聚着山东人民自强不息的精神追求和历久弥新的精神财富,一直以来是山东传统文化的最杰出代表之一。文章以文化生态发展为视角,以山东省民间传统武术的传承发展为对象进行研探究,探究文化生态环境对现代民间武术发展与传承的影响,寻求民间武术新的传承发展模式。

简介：福建又称八闽大地,是中华武术的主要发源地之一。以福建地域武术为视角,综合运用生态学、文化学、社会学、地理学等学科理论为指导,通过实地调查等研究方法对福建武术的文化生态及其建设进行研究。研究发现:福建武术发展不均衡,学校武术相对较弱;武术非遗项目保护不到位,政策法规不细化,传承人遴选制度不完善;武术人文价值宣传平台单一,生态美学意识淡薄。最后,根据现存问题从物质、制度、精神三种“文化生态位”制定了全面建设的举措;并指出在建设中要遵循多元共存和武协主体原则,选择科技应用和制度创新的路径,不断夯实武术文化生态道德基础、完善武术文化生态保护措施,借以提升福建武术的文化软实力及其在我国民族体育中的战略地位。

简介：每一种文化的产生和发展都与其生存的生态环境密不可分,当生态环境发生变迁之时,该文化如果要继续生存和发展,就必然要进行一系列文化适应和选择,否则就会消失在历史的长河之中。文章运用文献资料法、田野实地调查法,同时借用文化生态学的理论,对湖南省花垣县金牛村苗族蚩尤拳的当下文化生态变迁进行分析和阐释,并探究了苗族蚩尤拳在文化生态变迁下的文化适应方式。

简介：企业职工只有具备健康的体魄,才能有更好的精力投入到学习和工作中去,为企业创造更多的经济效益。一个企业若想在市场竞争中立于不败之地,内部的员工要有良好的精神状态和良好的体魄。体育锻炼促进人身体素质的提升,使得员工能以更饱满的热情投入到工作中去,创造出更高的工作绩效。文章通过文献综述法和问卷调查的形式,对两者的关系作出了研究分析。

简介：希望你不要做抠门儿的人——因为门会烂的。我以为我们可以一起走到最后,谁知道——走了两步你就说要打车。'明明靠脸就能吃饭偏要靠才华'并不可悲,可悲的是——靠脸和才华都吃不饱的胖子。你去窗外看到了什么——是朕为你打下的江山啊.有人说我照片丑,我笑了——你没看过我真人,那才叫丑.我长这么好看,首先要感谢我爸妈,要不是他

简介：文化自信是对自身文化的一种认同与推崇。本文采用文献资料法、逻辑分析法研究方法,在文化自信视域下,对武术文化面临的机遇与挑战进行分析,并提出树立文化自信是武术文化传播的重要因素,能够增强传播武术文化的动力,追求兼容并包的传播理念,与时代发展相适应,追求多元化发展,创建武术文化品牌,丰富传播模式等对策,旨在为武术文化传播的发展提供一定的理论参考。

简介：武术文化消费是拉动经济发展,助力文化强国建设的重要途径。采用文献研究等方法,研究我国武术文化消费的主要矛盾与引导策略。研究认为,武术文化消费的主要矛盾为：武术文化基础雄厚与武术文化产品薄弱的矛盾;武术文化消费水平地域分布不均的矛盾。针对主要矛盾,应从四个方面进行武术文化消费引导：培养文化自尊、自强意识,加强武术文化消费教育引导;充分挖掘武术文化内容,提高武术文化消费品种与质量;重视挖掘不同地区的武术文化资源,形成武术文化消费的地域特色;加强武术文化事业的革新,适应社会发展潮流与人们不断增长的文化需求。

简介：文章在分析大量文献资料的基础上,运用属性对比的方法,逻辑推导西北武术和中原武术所存在的文化异性。通过分析—归纳—总结的研究思路,导出不同地区武术在发展过程中存在的优势和不足之处,找出不同地域武术发展的动力和障碍,升级动力,破除障碍,努力寻求武术良性发展的最佳模式。

简介：中国特色社会主义进入新时代,而中国传统文化也逐渐呈现出了的自身特点和未来发展趋势。基于此,对武术文化体现、形态、民族精神方面知识了解。从武术文化资源、武术资源的构成要素等问题研究,从而将所获得更多的机遇,实现中国民族伟大复兴梦。

简介：中华武术博大精深,源远流长;同样,中华服饰,也影响了华夏五千年。在历史发展长河中,他们都发生了些许变化。文章通过文献资料法、比较分析法、逻辑分析法等将武术与服饰的起源、形成与发展;武术与服饰的儒家思想之礼仪、忠孝;以及武术与服饰的现代发展趋势作简要的探究,以寄望验证中华文化的相关联系。

简介：随着我国经济实力的提升,我国文化软实力也得到了快速发展,校园体育文化的建设也在不断提升。文章通过对黔东南民族职业技术学院的校园体育文化的调查发现:黔东南民族职业技术学院校园体育文化建设比较落后,不能很好地体现民族特色。研究结果表明:太极拳运动具有强身健体、适用人群广泛、有较强的民族特色等优点,开展太极拳运动可以促进其校园体育文化的建设,更好的体现学院的民族特色。

简介：距离1999年,人们第一次在电视上看到袁泉的脸,已经过去将近20年了——那是娃哈哈纯净水的广告,袁泉22岁,还在读大学,人们立刻记住了她的脸和她那双明亮的眼睛。这的确是一张有记忆点的脸,导演们也喜欢这张脸:长相欧化,高鼻深目,眉睫投下的阴影里都是隐忍心事,大笑的时候让人感动,微笑的时候让人心疼,这是一张有故事的脸,用编剧史航的话来说,'是你只配错过的好姑娘'。专注确认自我,专注成长将近20年过去了,这张脸也有了变

简介：随着经济全球化和文化多元化的发展,传统文化不断受到冲击,武术文化作为中国传统文化的重要组成部分,其发展与传播显得尤为重要。为促进以武术文化为代表的传统文化的传承与发展,文章在非物质文化遗产的视角下,通过文献资料法、逻辑分析法等研究方法,对武术文化的传播进行探究,通过对武术文化在传播中遇到的困境进行探究,深入了解其存在的问题并提出传播的策略,从而为民族传统武术文化的传播做出一点贡献。

简介：文章以新时代文化自信理念为背景,对当前中华武术的发展现状进行剖析,并提出了应对策略,研究结果认为：中华武术当前的发展现状为竞技武术精英化、传统武术边缘化、社会武术利益化、学校武术两极分化。发展路径为弘扬中华武术的当代价值,必须文化当先;焕发中华武术的永久生命,必须坚定文化自信、反求诸己;实现中华武术的繁荣发展,必须开发武术文化空间,重构中国形象。

简介：随着世界经济的不断发展,国民经济状况不断变好,人民生活水平日益提高,人们空闲之余认识到了体育对自身的重要性。习近平总书记说,少年强则中国强,体育强则中国强,推动我国体育事业不断发展是中华民族伟大复兴的重要组成部分,我国是一个多民族国度,受传统文化的影响,随着时代的不断更新,我国民族传统体育文化在不断地遗失,作为新时代的我们应该担负起传承民族体育文化和民族体育精神的重任,传播民族体育文化,让更多的人们去了解民族传统体育文化,参与到民族体育

简介：文章从文化视角出发,运用文献资料法、观察法、归纳法对电影《一代宗师》进行深刻分析。主要结论:武术文化对人的精神塑造、处事能力、思维层次都具有良好的促进作用;武术吸收了传统文化里面很多精粹的理论,这些理论指导武术技术多样化的同时,通过武术技术的练习,对习武之人的人格素养起到了积极的作用,当代人应该继续传承和发扬武术精神;武术的传承应该开放化,杜绝神秘化;武术题材的电影应该尽可能还原历史面貌和体现武术文化内涵。文章旨在让当代人更加清晰地了解武术,也为电影题材的开发提供一定的理论参考。

简介：王诺诺在知乎上讲过一个故事:有一次她乘飞机,旁边坐一女孩:穿着丝袜筒裙高跟鞋,一张脸描画得极为精致。王诺诺觉得这女孩脑子有病:'要飞8个小时,我都恨不得穿睡裤上去,她竟然带全妆。'但飞机进入平流层后,那女孩脱下高跟鞋,换了双棉拖鞋。接着掏出一个大号化妆包,将卸妆水、面膜、眼罩等一字排开,然后去厕所将妆容卸了个干干净净。吃完饭后,她又敷了一个补水面膜,然后戴上眼

简介：从客家舞龙灯的内涵和历史传承为切入点，分析客家舞灯文化对江西民间武术文化传播的影响，以及舞灯文化对江西民间武术文化传播的作用，同时也阐述了客家舞灯文化对民间武术传播的局限性，对江西民间武术的发展提出了一些设想。

简介：古人认为犬是有灵性的动物，有些部族甚至尊奉犬为图腾。《山海经·北山经》：“有兽焉，其状如犬而人面，

简介：一个人的气质修养受其生存生活环境的影响,那么一所高等学校的校园文化也定将受到校园所在地文化的熏陶与滋养,并带有浓厚的地域文化特色。少林武术文化是登封地区重多文化中最为重要、最为典型、最为知名的优秀文化。伴随经济与信息化的发展,少林武术文化受到外来体育文化的冲击,同时也对登封地区旅游和武术文化产业做出了无法替代的贡献;嵩山少林武术职业学院地处登封南依山而建,是一所以武术为特色的发展中高等院校,学院校园文化的建立与发展无不受到少林武术文化的影响。