简介:中国上古神话不发达的根本原因可分四个阶段考察:语言产生之前,人们无数代全力以赴地解决生存问题,与此相随的是"重实际而黜玄想"的心理习惯;语言产生之后,神话题材必然是紧紧围绕着与生存相关的事与物:补天、射日、治水、移山,数量既少,又总离不了功利性,这就必定是孤立的、片段的;接近文字出现的时期,长期艰苦奋斗的结果,又使得产生神话的基础--蒙昧状态消失得快一些,其巨大的惯性还使中国的科技一度走在世界前列,却不能保持长久;文字产生之后,有史以来"重实际"的观念演进为重视先人的经验、重史,促使神话迅速演进成传说,甚至写进了史书,一些荒诞成分较多的传说,或加以全新的解释,或加以排斥.
简介:真正的精神是指人们据以生活的终极意义和价值,而非权力、性本能、享乐、成功和财富等世俗的虚无主义和物质至上主义等虚假的精神或反精神的生活取向。当今人类面临作为生态人和作为社会人的双重危机,实为西方资本主义现代精神中唯利是图的个人主义历史实践所造成的累积效应,致使人与自然、人与社会呈双重异化和疏离的态势。后现代精神由起初对现代性的一味摧毁、碎裂、否定的解构后现代精神演变为后来的生态有机整体主义的建构后现代精神,力图把人类引向自然和社会平衡互动的永续性发展和双向自由解放。但后现代精神对现代精神中以非理性的态度处理人与自然、人与人的关系却持肯定赞赏的态度,无助于问题的根本性解决。