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  • 简介:随着信息传播媒介的不断升级,文化新兴产业也在不断涌现,同人作品正是其中之一。借由原作品部分设定再创作而完成的同人作品,不同于日常语境中的山寨作品,也异于学界讨论的演绎作品。一方面,它在一定程度上丰富了社会公众的精神文化生活;另一方面,却因其处于法律定义未明确的著作权保护灰色区域,而缺少相应的规范机制,在涉及侵权与被侵权争论时面临诸多问题。著作权法应在对同人作品定义做出限定的同时,引入西方著作权领域内已逐步成型的"合理使用制度",从而保护和规范相关产业。

  • 标签: 著作权 同人作品 山寨 演绎作品 合理使用制度
  • 简介:同人小说涉及诸多法律问题,其中非演绎类同人作品与“实质性相似”的要求有一定差距,难以从著作权的角度认定其侵权;而演绎类同人作品常常会出现与署名权、保护作品完整权和改编权的著作权冲突问题。在我国可从完善合理使用制度、引入知识共享协议以及适用《反不正当竞争法》的兜底条款进行补充保护的角度出发,探究完善著作权冲突与协调机制的法律对策,并推动同人市场及相关创意产业朝着合理有序的方向发展。

  • 标签: 同人小说 著作权 不正当竞争
  • 简介:我国的共同侵权理论主要包括三种学说:主观共同过错说、客观共同行为说和折中说。评析我国的共同侵权三种学说以及我国现行的共同侵权制度,将对我国共同侵权理论的发展有所裨益。

  • 标签: 共同过错 共同行为 直接结合
  • 简介:司法实践中,共同侵权或间接共同致害极易与不真正连带债务混淆。这是因为它们之间有颇多相似之处,如债务人均为多数;给付均为同一内容;各债务人均负全部给付义务;均可因同一债务人的全部履行而使全体债务归于消灭等。但它们之间的区别也是显著的,共同侵权的连带债务与不真正连带债务的区别是:债务发生原因不同,债务人主观上的关联不同,法律责任不同,法律要求不同;间接共同致害与不真正连带债务的区别是:关联方式不同,法律责任不同。

  • 标签: 共同侵权 间接共同致害 不真正连带债务
  • 简介:

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  • 简介:改革开放二十多年来,伴随人民生活水平的普遍提高,我国地区之间、城乡之间、城乡居民内部及不同行业、职业之间的收入差距不断扩大.居民收入差距扩大的原因是多方面的:市场化改革效应、新旧两种体制的磨擦、二元经济结构的存在、区域经济发展的不平衡及政府宏观调控的不到位等.对此我们必须予以充分重视,既要继续加快改革与发展,夯实共同富裕的物质基础,更要加强宏观调控,规范收入分配关系,不断调节和缩小居民收入差距,实现共同富裕的最终目标.

  • 标签: 收入差距 贫富差距 共同富裕
  • 简介:

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  • 简介:人性善恶说无法科学论证人性问题。立足于马克思主义哲学,从物质的客观实在性出发,指出人的根本属性是社会性,从而对人性做出了科学的论断。从历史唯物主义出发,通过对人的生存形式进行比较研究,可以更全面、科学地解读人性内涵,以指导人们采取合适的生存方式,应对各种生存危机。

  • 标签: 人性 生存性 社会性 精神危机
  • 简介:管理是生产力要素组合的粘接剂.当代管理学对人性的假设由经济人、社会人、决策人假设向复杂人转变,因而,管理的理念正在发生根本性的变革,促使管理从科学管理和人际关系管理,向人性化管理转化.由此,探讨和研究人性化管理问题,不失为增强企业管理职能的一个重要途径.

  • 标签: 人性化 管理 经济人 社会人 决策人
  • 简介:以心理学家普遍认同的幸福感概念为基础,使用Campbell幸福感指数量表对南京市城市居民幸福感进行了实证调查,对南京市城市居民不同人口特征与幸福感之间的关系进行了描述与讨论,调查发现,除了性别之外,其它人口特征与幸福感之间都存在一定的相关性,并从心理学和社会学角度对调查结果进行了解释。

  • 标签: 幸福感 Campbell幸福感指数量表 城市居民
  • 简介:徐言于和张爱玲是20世纪40年代游离于主流之外的作家,他们有着相似的人生经历,作品中共同关注的主题是人性,《鬼恋》和《倾城之恋》两个不同风格的爱情故事,一个出世,一个入世,前者传达着徐哥不灭的对真的美的人性的追求,在后篇看到了张爱玲笔下人物的残缺美,人性中恶的东西遮蔽了他们的灵魂。他们还有着对生命的渺小,生存困惑,荒诞的形而上的思考。他们在特定年代,特定背景下,弥补了文学价值的缺失,显示了与世界文学思潮的现代性接轨。

  • 标签: 人性美 人性恶 徐訏 张爱玲
  • 简介:实现共同富裕是社会主义的目标和社会主义本质最重要的表现.共同富裕不等于完全平均和同步富裕,必须处理好"先富"、"后富"、"共同富裕"的关系.

  • 标签: 共同富裕 社会主义本质 贫富差距
  • 简介:万物皆有性,万物皆以性分.人之所以异于禽兽者,是人有人性,人性具有后天性、可变性、二重性.自我修养是完善人性的必要条件,也是实施"德治"的基本前提.

  • 标签: 人性 德治 修养 二重性 人的本质
  • 简介:共同富裕是我国社会主义建设和发展的本质要求和根本目的。但在这过程中也出现了贫富差距扩大而引起的两极分化的现象和一系列问题。解决农民民生问题正是脱贫工作最基础的。只有政府高度保持对农民民生问题的关注和投入,加强农村基础设施建设,完善农村社会保障制度,妥善处理好农民教育就业问题,才能促使整个共同富裕的实现过程更加顺利。

  • 标签: 共同富裕 脱贫 民生
  • 简介:2008年2月21日,校企新春联谊会在广州东方宾馆隆重举行。会议由广东白云学院与省高校毕业生就业指导中心联合主办,以“校企合作打造大学生就业平台”为主题,就如何贯彻2008年全国普通高校毕业生就业工作视频会议精神、落实教育部周济部长讲话要求、加强合作共建就业服务平台等进行了积极的交流与研讨。

  • 标签: 毕业生就业工作 校企合作 就业指导中心 广东白云学院 新春联谊会 高校毕业生
  • 简介:随着我国法治改革进程的发展,法律职业的问题日益受到社会的关注。通过法律职业及其共同体的参与和努力推进司法改革、实现法制现代化,已成为法律界的基本共识。法律共同体是在对于法律事业团体性的研究中,由法官、检察官、律师以及法学家等组成的法律职业群体。群体成员间相互作用、相互联系、相互制约,从而形成一个没有疆域的法律事业共同体、解释共同体以及协作共同体。建立高度专业化的同一的法律职业共同体,是现代法治国家的基本要求和共同特征。

  • 标签: 法律职业 法律职业共同体 法治
  • 简介:摘要中职语文课的主要职能之一就是引导学生分析美、体验美、享受美,进而升华美,提高学生的情商。要通过《边城》乡土人性之美的赏析,指导学生发现美、品味美。

  • 标签: 边城沈从文人性之美
  • 简介:本文通过对孟子、荀子“性”的概念界定、“性”的定性的比较,指出孟子的性善论与荀子的性恶论同中有异,异中有同。

  • 标签: 孟子 荀子 性善论 性恶论
  • 简介:张载的人性论新说,是对以往人性论战的一个批判性总结。他断言“性于人无不善”,是对孟子性善论的继承;断言气质有善有恶,是对荀子性恶论有条件的吸收。他既肯定了人性本善,又解释了不善的来源。他依照由天而人、本天道以推人事的逻辑进行人性论建构。将超形绝象的太虚本体作为“至善”的“天地之性”的根源,这样就突出了太虚的天道本体地位,弥补了汉唐儒学气化宇宙论的不足。张载的人性理论将道德价值的超越本体与人性的现实层面统一起来,大大拓展了对人性问题的解释空间,对以后儒学史上的人性理论产生了深远的影响。

  • 标签: 张载 人性论 诠释 批判性总结 性善论 性恶论