简介:呼伦贝尔远程开放教育有很大的潜力,但也存在着需要改进和加强的方面:一要转变观念,积极构建开放教育的新模式;二要全面利用配置网络资源;三要与振兴呼伦贝尔经济紧密结合.
简介:国家开放大学成立之后,教学资源的一体化,开放教育的“开放性”将得到充分的发挥,这对呼伦贝尔电大来说是机遇也是挑战,呼伦贝尔电大原来的已经逐步成熟的教育教学模式将全部打破,在这种新的形势下,如何结合学校实际、呼伦贝尔的地域特点及经济发展对学生的影响,重新探索出一条适合呼伦贝尔电大的办学之路,是当前需要思考的问题。通过对呼伦贝尔广播电视大学开放教育教学管理模式的改革与创新这一问题对此进行初步探讨。
简介:草原文化如何造就了草原文学?一是草原文化给草原文学提供了独特的文化生态环境;二是草原文化为草原文学提供了丰富的创作生活宝藏和资源优势;三是草原文化给草原文学提供了纯厚的审美艺术情趣。草原文化是一种植入民族血脉的地域文化,草原文学就是为了表现地域文化而出现的文学样式。草原文学,正是从草原文化这个母体中诞生出来的。现当代的内蒙古草原文学,是古代草原文学的继承和发展,它饱含古代草原文学的独特风韵和民族艺术品格。
简介:建立保护、建设和合理利用草原的长效机制,必须依靠法制,既要有完善的草原法律法规,还需要执法的监督检查和违法行为的查处,这便是草原执法的任务。《中国草原执法概论》是我国第一本从理论上对草原执法进行剖析指导的著作。
简介:草原文学是草原生活生命动态过程经验性的生动记忆,它以完全经验体验的方式,记忆下了草原文化在生生不息的生命状态中的产生和发展。从物质文化到精神文化,草原文学以符号的形式记忆了鲜活完整的草原生活图景。因此本文认为草原文学是对生活在草原上的、以游牧生活为特征的、蒙古族为代表的文化生活的记忆书写。草原文学用语言符号记录下了民族文化生活的形成史,在其中摹写草原之美景,叙写草原制度与民俗,留住草原民族的日常生活,展现民族精神,书写了民族历史的生命记忆。
简介:众所周知,我国自秦汉以来就是一个统一的多民族国家,各民族共同创造了源远流长而又博大精深的中华文化.草原文化作为中华文化的重要组成部分,一直向世人昭示着其特有的灿烂和卓越,并同黄河文化、长江文化一样,为构筑中华文化的核心价值和整体形象,始终发挥了互为依存、互为影响和互为促进的积极作用.因而,在全面建设小康社会,开创有中国特色社会主义先进文化的今天,如何深刻认识草原文化是中华民族所共同创造的又一种文化,充分体现草原文化风格独具的鲜明特色,准确把握弘扬和发展草原文化的时代精神,成为一个必须阐明和亟待解决的迫切命题.
简介:内蒙古草原旅游区设计应坚持突出特色、市场主导、可持续发展原则。对内蒙古草原旅游区进行物质形象、文化形象、旅游企业形象、标识形象设计。
简介:
简介:一直喜欢看中央电视台的《人与自然》和《动物世界》节目,特别是著名主持入赵忠祥先生解说的《动物世界》,动物大迁徙场景中角马不顾蛰伏的鳄鱼前仆后继跃过奔腾河水的壮烈镜头一直在眼前晃动。因此,去肯尼亚看动物,特别是看动物大迁徙,成了我心中挥之不去的梦想,今年8月中旬终于得以成行。
简介:本文通过奥苏贝尔的有意义言语学习理论的内涵与原则的分析,结合成人教学的实际情况,就成人教学需要注意的有关问题进行探讨。
简介:奥苏贝尔成就动机理论从认知驱力、自我一增强驱力、附属驱力三方面阐述了学生的学习动机。文章针对五年制高职学生的现状,根据奥苏贝尔成就动机理论,提出教师要从如下三方面入手切实培养学生的学习动机:1.展现物理的趣和美,激发和维持学生的认知驱力;2.让学生在学习过程中不断取得成功经验,促进学生自我一增强驱力的发展;3.形成教育合力,推动学生在学习上的附属驱力。
联系实际发展呼伦贝尔远程开放教育
呼伦贝尔电大开放教育教学管理模式的改革与创新
草原文化与草原小说
依法治草,永葆绿色草原——兼评《中国草原执法概论》
草原文学:民族文化的记忆书写
略论草原文化的地位、特色和精神
内蒙古草原旅游区的形象设计
诺贝尔经济学奖新得主──阿马迪亚·森
去肯尼亚马赛马拉大草原看动物大迁徙
奥苏贝尔有意义言语学习理论在成人教学中的应用
奥苏贝尔成就动机理论对五年制高职物理教学的启示
内蒙古草原上的“黑马”——记全国劳动模范集通铁路公司总经理白斯楞同志