简介：东南大学西北角,静悄悄的梅庵旁,一棵老树张开古铜色的枝干,两侧都有粗粗的铁杆支撑,仿佛一位架着双拐的老人。走近一看,老树被圈在两层铁栅栏中,树身用两根钢管和三个铁环固定住,钢管直接插入树干,露出拳头大小的树洞。树身全被蛀空了,中间浇筑着混凝土。

简介：“褒歌”，叉叫做茶歌，在同安山区由闽南方言演唱的采茶山歌等发展而成，表演时采取男女二人对答的演唱形式，也叫“相褒歌”。多为即兴编唱，以表达男女爱慕思念感情为主要内容。莲花“褒歌”产生于明代嘉靖年间的同安莲花山区小坪，流传于福建的厦门同安、泉州安溪与台湾的澎湖二嵌村。

简介：记者职业是神圣的职业,又是极难做好的职业。要当好一名记者,必须正确处理六种关系：记者与编辑、纪律与自由、正义与正气、独立与互动、竞争与和谐、民主与集中。

简介：经过深入有序的筹备,＂六朝建康城,东方大都会＂国际高层论坛,今日已顺利开幕。我谨代表中国魏晋南北朝史学会,向主办这次会议的江苏省六朝史研究会、南京市雨花台区人民政府,向会议的承办方六朝博物馆、南京六朝文化研究中心、南京市雨花台区文化局,及会议协办方南京晓庄学院学报编辑部表示热烈的祝贺!

简介：考古调查表明,日本藤原京是日本古代史上规模最大的都城,超越了平城京和平安京。其中央宫阙型设计颠覆了旧有的参照中国长安都城设计的认识。藤原京的都城设计虽然与隋唐长安的形态完全不同,但是如果将具有守护东汉以来传统的强烈倾向的六朝建康城作为参照对象,可以看出,藤原京至少在设计理念上是与六朝建康城更为接近的。据此,在7世纪东亚文化的再认识问题上,尤其是对于7世纪晚期至8世纪初,日本独自发展中国文化的问题上,不能忽视作为中国文化在东亚广泛继承的另一支流——南朝文化成为其发展基础的可能性。

简介：《三国志》及裴松之注中记录了诸葛亮因六次事件哭泣,从这些记录中可以看到诸葛亮的感恩之心、担当之义、容人之量、礼贤之怀、爱子之情、故友之谊以及孤寂之愁等,这六次哭泣揭示他丰富的情感世界和可贵的人品。

简介：六朝建康与六朝时期江南社会的发展有着不可分割的关系。作为拥有庞大消费性人口的大都会,建康所需的物资,除了由建康近郊生产外,更大规模的组织生产是在会稽山林丛泽地区进行的。这加强了会稽与建康的密切联系,产生了以内陆运河破冈渎等水路运输网为代表的发达的流通经济。这种水路运输网又将吴兴和吴郡等周围地区带入了更广泛的消费经济中,造成了江南地区包括奢侈品制造的多种手工制造业和储藏、运输业的盛况,江南地区因此形成了一种寄生于建康都城之上的商业经济。这种商业经济,在建康城荒废后便停滞下来。但是其蓄积的潜力,使得在时机到来时,江南的商业经济又会立刻复兴起来,并迅速成为全国的经济中心。

简介：汉魏六朝是汉语词汇复音化发展的重要时期，汉魏六朝石刻语料具有鲜明特点。在经专家确认的汉魏六朝石刻中选取了1306通作为研究对象，对汉魏六朝石刻偏正式复合词的构成进行了分析，从语法构成和词义构成两方面探究其构成特点和发展。

简介：＂六朝建康城东方大都会＂国际高层论坛,经过一天的热烈讨论,现在到了总结的时间。这次论坛,事先设定了6个议题：（1）六朝建康城的政治地位、文化特色、城市规模、空间布局、人口数量、对外交流;（2）六朝建康城在中国都城史与世界城市史上的地位;（3）六朝的历史地位、文化贡献与时代特征;（4）当今南京与江苏如何弘扬六朝历史文化遗产。