简介：在辩证法的视域下，从“道”与“器”、“虚”与“实”、“为”与“不为”等辩证关系出发。对高校共青团组织的工作定位、自身思想建设、组织建设和文化建设进行分析具有重要意义。

简介：教学目标在思想理论方面:本课程的教和学都必须联系科学技术发展的历史与现状,着眼于把握马克思主义关于科学技术的基本原理、基本观点和基本方法;扩大学生的视野;启迪学生的思维,从而提高学生的综合素质特别是创新能力。

简介：文字也许是人类最堕落的发明，它使人类陷入万劫不复。文字的能力有限，它不能把世界的无限描摹出来，最多能够达到真实世界的某些部分，远不能达到世界的全部，我们却把文字的描述，当作世界的真实与全部。就像埃及法老说的：“至于教育，你所拿给你的学生们的东西只是真实界的形似，而不是真实界的本身。”这是我们权衡文字最根本的道理。

简介：邓小平是公认的辩证法大师,他的经济哲学理论中有丰富的辩证法思想。主要表现在:在经济工作中,他对矛盾规律的深切理解和娴熟运用;他对经济活动中主要矛盾和矛盾的主要方面的准确把握;他用马克思主义普遍联系的原理处理经济和社会发展中重大关系问题。

简介：发展理论在邓小平的全部思想理论体系中占有十分重要的地位，发展是邓小平考察当代中国一切重大问题的出发点，是邓小平建设有中国特色社会主义理论的主导精神，它像一条主线贯穿于其思想始终。其著作包含着深刻的哲学智慧，渗透者高超的辨证思想，本文力图从哲学的辨证法角度论述他的发展思想。

简介：

简介：<正>自然辩证法是马克思主义哲学的重要组成部分,是自然科学和社会科学的桥梁。因此,它具有两大科学的综合优势,思想政治教育功能比较强,而“科学观”部分又可得到集中发挥。为了这个目的,我们从诸多问题中筛选出“中国近代科技为什么落后了”这个突出的热门话题,以自然科学观为指导,于1987—1989三年内在课堂上组织研究生共同研讨。这一话题,十年来无论是在学术界、大专院校还是在一些群众中都是热烈讨论的问题。搞资产阶级自由化的人也抓住这个热题,用各种方式影响

简介：早在1957年1月27日,毛泽东在省市自治区党委书记会议上就说过:“要照辩证法办事。这是邓小平同志讲的。我看全党都要学习辩证法,提倡照辩证法办事”。邓小平作为我国社会主义现代化建设的总设计师在制定对外开放政策的过程中,自觉按辩证法办事,为对外开放的顺利发展和不断扩大提供了强大的思想武器。时值改革开放20年之际,深入学习邓小平对外开放理论的辩证法思想,对于提高对外开放的理论自觉,把建设有中国特色社会主义事业全面推向二十一世纪,无疑具有重要的意义。

简介：当前,人们习惯于将唯物论与辩证法二者结合起来讨论,这样给人留下的印象是,唯物论与辩证法二者结合是理所当然的,而对其内在的逻辑必然性却忽视了.本文试图通过辩证法的历史形态演变对唯物论与辩证法的必然性作一讨论.

简介："培养什么人、怎样培养人、为谁培养人"是思想政治工作的根本问题。习近平关于高等教育发展和人才培养的一系列重要讲话精神蕴含着丰富的思想政治工作辩证法思想,以辩证的、全面的、平衡的观点正确处理育人和育才、教育者和受教育者、人才培养体系和思想政治工作体系以及因事而化、因时而进、因势而新的关系,深刻阐明了新时代做好高校思想政治工作的新任务新要求,把我们党对高校思想政治工作的规律性认识提升到新的高度,为加强和改进高校思想政治工作确立了方法论指导。

简介：作为西方马克思主义的主要代表人物,青年马尔库塞主要关注马克思的辩证法思想。在他看来,马克思辩证法与黑格尔辩证法的根本不同在于黑格尔的辩证法具有形而上学性,而马克思抛弃了这种形而上学性,使辩证法成为一种方法,成为社会的、历史的辩证法。但是,马克思同时了继承了黑格尔辩证法的理性主义和人学观念,辩证法归根结底是关于人的自由自觉的实践活动的理论。

简介：<正>《“丧家的”“资本家的乏走狗”》写于一九三○年四月十九日,最初发表在《萌芽月刊》第一卷第五期上,后来由鲁迅收入“比较锋利”的《二心集》中.一九二七年“四·一二”反革命政变以后,原来依附于北洋军阀的“新月派”看到封建法西斯王朝的建立,蒋介石一时得势嚣张,便立即改换门庭,于一九二八年三月创办了《新月》这一反动刊物,积极充当新军阀蒋介石反革命文化“围剿”的急先锋.“新月派”的干将梁实秋,在一九二八年六月号的《新月》上抛出了《文学与革命》一文,竭力鼓吹地主资产阶级“人性论”和“艺术至上论”公开断言:“文学是没有阶级性的”,而“人性是测量文学的唯一标准.”并露骨地诬蔑工农群众和颂扬人民公敌蒋

简介：以马克思唯物辩证法为视角,探讨了马克思唯物辩证法与社会保障的演进逻辑。文章认为马克思唯物辩证法的对立统一规律,始终是社会保障发展的自身规律,世界各国社会保障发展历史有效验证了这一点。社会保障发展的曲折性主要体现在社会保障制度的弊端,前进性则是社会保障制度的不断优化,两者既对立又统一,这对于检验我国现存社会保障制度具有重要启示。文章最后根据本文研究内容提出相应的启示与展望。

简介：宗教体验对克尔凯郭尔生存哲学的转向起着举足轻重的作用。并且,它与生存辩证法的最终性质密切相关。毋庸置疑,克尔凯郭尔生存哲学的理论旨趣,就是为个人与上帝的沟通创造先决条件。因此,针对二者间关系的性质该如何定位等问题,理应在人神互动的层面予以解答。作为生存哲学的最高形态,克尔凯郭尔的宗教指向直接体现为人神之间的辩证运动。

简介：西方马克思主义者认为自己的哲学理论与恩格斯格格不入,这一理论信条又被后世众多阐释者所信奉。深入分析发现,西方马克思主义与恩格斯存在着一致性,对辩证法的理解是其一致性的重要体现。他们都深受黑格尔和马克思的影响,并承认以下事实:辩证法是不同于形而上学的思维方式的;辩证法是矛盾的和批判的;辩证法包含着历史的向度。对辩证法的理解代表的是他们的哲学态度,其根本旨趣是反对实证主义。

简介：身为新东方教育集团的新闻发言人，徐小平最近几天来异常繁忙，频频亮相于电视台的谈话节目、网站的答问聊天以及各类媒体的专访报道——这一切都源自两周前北京市中级人民法院的那纸判决：在美国教育考试服务中心(ETS)、研究生入学管理委员会(GMAC)诉新东方侵权案中新东方败诉，被判赔偿1000万元。

简介：一卢卡奇的《历史与阶级意识》一书的核心思想是总体性的辩证法。他提出这一思想主要是针对马克思逝世之后出现并日益发展的非价值化的辩证法观念。卢卡奇认为,在这种辩证思维中看不到人的概念,从而使得辩证法失去了革命性、批判性的人文特征。而在他看来,只有在革命的批判的实践意义上才能够正确理解辩证法的含义,所以人必须成为辩证法的核心,辩证法必须是关于人与其对象之间的实践性运作,是主体与客体之间的整体关系。这也就是卢卡奇所谓的总体性辩证法的基本含义。卢卡奇认为,他所提出的总体性的辩证法也是马克思曾经在《资本论》中具体运用过的思想方法。在《资本论》中,马克思把经济关系看作一个有机的整体关系,并在整体中考察局部。卢卡奇说,“《历史和阶级意识》的伟大成就之一就在于恢复了总体性范畴的中心地位,这一范畴曾被渗透在马克思的全部著作之中,然而却被机会主义者用科学主义代替了。”(《历史与阶级意识》,第25页,重庆,1989年版。)

简介：从社会形态视界研究毛泽东探索新中国社会主义道路,我们应当坚持辩证法,反对形而上学,即应把国情分析同人类社会形态演变规律考察相结合,而不是孤立片面地只注意国情分析或只从人类社会形态演变规律去考察。

简介：在西方哲学史上，对话性影响深远。“苏格拉底对话”是辩证法对话，它认为真理产生于寻求真理的人们的对话中。作为智者发现真理的一种方法，它把深奥的人生哲理大众化，是“助产术”式的。“梅尼普讽刺”在传承“苏格拉底对话”的同时将它做了民间还原，其言谈或创作方式更加世俗化；它以戏拟现实为手法展现的“非圣无法”、“疾虚妄”的喜剧性，显示其对话的文学性特征。从“苏格拉底对话”至“梅尼普讽刺”，对话性经历了从初期辩证法的实践对话到文学性喜剧式对话的转变。

简介：如何使《资本论》走向当代,重塑阶级逻辑,构成了当代西方左派关注的焦点话题。莱博维奇和克里弗分别从资本逻辑回到需要和商品-货币逻辑,以此来重塑马克思的阶级斗争理论,这种努力是值得肯定的,但在道路上却是行不通的。要做到这一点,就像哈维和齐泽克强调的那样,必须回到政治经济学批判,全面深化对资本逻辑的当代批判。不过,他们并没有给出科学的建构之路。沿着马克思政治经济学批判之路,从当代资本主义知识生产和智能生产入手,全面揭示21世纪的资本运作机制,才能系统推进对资本逻辑的当代批判。惟有如此,才能真正为阶级范式的回归奠定客观基础。