简介：黄怀信先生《〈大学、中庸章句〉献疑》一文不迷信权威,敢于质疑＂经典＂,善于从不同视角看待问题,并给出自己的思考和阐释,多有发人深省处,但文中仍有一些问题可以商榷。今笔者不揣浅陋,草为此文,以见教于大方。
简介：北宋新儒学从本质上说是'义理之学',而北宋'义理之学'的发展一开始就表现出两个既有联系又有区别的取向,那就是经世论取向的义理之学和心性、性理取向的义理之学.在北宋时期,经世论取向的义理之学是占主流的.后来,由于政治改革的挫折、儒学经世论方面的学术资源的相对不足、排斥佛道思想的需要等方面的原因,注重心性的义理之学逐渐占据了上风,最终成为占统治地位的思想.
简介：“格物致知”作为中国哲学的一个重要命题，自朱子挟出阐发后便为历代儒学家们所关注。“格物致知”的重要性不仅表现为其在认识论上开启了一条向外求知的路径，还表现为其在工夫论上的实践意义。本文通过对“格物致知”这一命题提出过程的回顾，阐明朱子以“格物致知”为基，占’，通过对“格物致知”的重新解释来架构其新的《大学》理论模式，以此开启了注疏训诂与义理阐发相结合的解释路向。
简介：本文通过考察现代人生状况,指出人类精神追求在形上侧面的深层困乏;儒家心性之学对人性的分析及其衍生的规范,可以引导社会生活在善的途径上不断前进;儒学心性形上本体观念为实现理想人生的目标指明了前途.
简介：
黄怀信先生《〈大学、中庸章句〉献疑》读后
略论北宋“义理之学”的两个取向
从《大学章句》“格物致知”看朱子的注经与解经
儒家心性之学对现代人生的价值
抓住四个环节，学好物理课程——物理教学之学法探究
