简介：

简介：孙中山的“主权在民”思想形成于辛亥革命时期,其基本内涵尚属于旧的资产阶级民权思想的范畴,在实践过程中也遭到严重挫折。处于困境中的孙中山在中国共产党人的真诚帮助和支持下,思想发生深刻变化,开始抛弃资产阶级代议制,从制度层面设计出一套人民管权、政府管治的新体系,把“主权在民”思想发展到一个新阶段。

简介：恩格斯《致康拉德·施米特》《致约瑟夫·布洛赫》《致瓦尔特·博尔吉乌斯》三封书信，强调上层建筑的反作用，并在新的语境中进一步重申经济因素是社会发展决定因素的原理，阐述了经济基础与上层建筑的辩证关系，提出了社会历史发展“合力”的思想，对唯物史观基本原理作出了创造性的发展，具有重要的理论意义和现实启示。恩格斯的论述提示我们，中国特色社会主义建设必须始终坚持以经济建设为中心，必须注重社会的全面进步，必须重视人及其动机在社会发展中的作用。

简介：恩格斯晚年对资本主义和社会主义的新认识新观点及其哲学根基刍议──读恩格斯晚年著术札记之一朱传启在１９世纪７０年代末和９０年代期间，恩格斯一方面关注和考察资本主义生产方式的发展变化，研究自由资本主义向垄断资本主义过渡出现的新现象、新情况和新问题，以便更...

简介：<正>国产影片《上饶集中营》,曾向人们展现了一位革命者在敌人的魔窟中傲然屹立、视死如归的高大形象——钱子英。他,就是曾经得到陈毅同志高度赞扬的“好共产党员”、归侨革命烈士、新四军组织部部长李子芳同志的光辉化身。

简介：消费水平是居民幸福生活的一项重要指标，全体居民消费水平往往受到许多因素影响。将居民消费水平作为被解释变量。根据经验引入就业人员平均工资、居民人民币储蓄存款年底余额、人均GDP、人口数四个因素，通过做回归分析对异方差性、多重共线性等方面进行探讨，发现全体居民消费水平受人均GDP、就业人员平均工资和总人口数的影响相对显著，而受居民人民币储蓄存款年底余额的影响相对较弱。

简介：勇担社会责任，兴办紧缺专业我国已是世界上老年人口最多的国家之一，北京已经率先进入中度老龄化社会，养老服务人才告急。北京劳动保障职业学院敏锐把握市场需求，积极承担教育责任，果断开设老年服务与管理（健康管理与老年关怀方向）专业。该专业已经成为校企合作体制机制创新改革的试点专业、中央财政支持的国家骨干高职院校重点专业，并率先实行北京市职业教育分级制改革，被推举为老年服务与管理专业建设指导委员会主导单位，受到社会各界广泛关注和支持。

简介：在重新解读黄遵宪咏甲午战争的诗,更能总结出黄氏晚年在总结甲午战争过程中体现出来的民族思想.首先,民族的救亡图存须要中国人养成民族国家观念,从而以全民族之合力对付列强的入侵.其次,要区别传统的"忠"和"义"观念与现代的民族观念:要用"中西合璧"来形成新的中华民族精神.再次,甲午战后,他依然坚持要战胜种族歧视,坚持民族和平共处.

简介：辛亥革命后到“五四”运动的近十年,中国处于近代史上极其黑暗的年代。帝国主义列强对中国虎视眈眈,侵略野心日甚一日,他们各自扶植封建反动军阀,以维护其在中国的利益,使中国在政治上陷于四分五裂的军阀割据和军阀混战的局面;在经济上,由于辛亥革命没有触动原有的社会经济基础,中国经济仍然是半殖民地半封建社会的经济,落后的农业经

简介：歙砚始于唐代。据北宋治平年间（1064-1067年）婺源县令唐积《婺源砚图谱》载：“婺源砚在唐开元中。因猎人叶氏逐兽至长城里，见叠石如城垒状，莹洁可爱，因携之以归，刊粗成砚，温润大过端溪者。后数世，叶氏诸孙持以与令，令爱之，访得匠手琢为砚，由是天下始传。”歙砚石的主要产地在婺源县龙尾山。由此可知，歙砚砚石发现于唐开元年间（713-741年）。稍后，歙砚即名闻天下。1976年合肥出土的唐开成五年（840年）箕形歙砚，石质细润，色泽清纯，是早期歙砚的珍贵遗存。南唐时期，歙砚大受宠遇，中主李臻精意翰墨，宝重歙石，专门在歙州设置“歙砚务”，选砚工高手李少微为砚官，并令其招徒传艺。

简介：明代中叶以后至清道光年间300余年，是徽商最为鼎盛的时期。无论经商人数、活动范围、经营行业、商业资本，都居全国各商人集团的首位。当时，经商成了徽州人的“第一等生业”，并有一谚语：“前世不休，生在徽州；十三四岁；往外一丢。”就是说人到十三四岁，就要外出当学徒做生意。徽商的活动范围遍及城乡，

简介：“悲愤”是柳宗元贬滴时期的主要心态。柳宗元为摆脱此心态曾积极实行自救——纵情山水、遁入虚无并致力学术。但是,由于他无法放弃“兼济天下”的抱负,这种自救的努力最终失败了。

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简介：明清时期徽州府杂税征收的变化如下:明初杂税由税课局征收,税额比元代减轻.明中叶杂税"派于里甲办纳",背离了明初朱元璋制定的"随其多寡从实征之"的税收政策;明万历后期,杂税成为专制皇权掠夺民间财富的手段之一.清代前期杂税由"里粮约保办纳",成为变相人头税;雍正以后,杂税以征收商品交易税为主,具有了近代工商税收的性质.明洪武与清雍正时期征税以"不病民"为归,符合当时社会经济的发展要求.

简介：本文探讨了战国时期家庭结构的外部形态和内部联系.在外部形态方面,战国时期个体小家庭在实际生活中占据着主导地位,而且从宗族中独立的倾向也日益增强;在内部联系方面,家庭成员之间的关系日益稳定、有序,父权家长制已不仅在宗族内部、更重要的是在个体家庭内部得以实现.以上表现在家庭结构两个方面的变化是战国时期家庭功能演变的决定性因素.

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简介：武丁执政时期（约公元前1250—前1192年）是商代中后期国势最鼎盛的时期。随着对商代史研究的深入,武丁时期通过战争征伐不断扩大疆土已被证实。其除与武丁个人经略有关外,与武丁时期诸位能征善战的将军密不可分。

简介：在法国做工,一个"苦"字说不完邓小平在法国勤工俭学时期的生活,在国内鲜为人知。按邓小平自己的话说:"我在法国的五年零两个月期间,前后做工约四年左右,其余一年在党团机关工作"。邓小平在法国大约四年的做工时间,尝尽了一个东方人在西方的苦难。他做过工人、招待、跑堂、钳工、修理工、搬瓦、推转、扛水泥以及清洁工等等。法国小镇蒙达涅市政斤里的户口登记薄上,现今还有他当年在"职业"一栏填写的"体力劳动者"的字迹,临时的身份证号码是:1250394。邓小平1920年10月19到达法国,那时他只有16岁。他和90多名留法勤工俭学生经过漫长的旅途,到达了法国南部重镇马赛。这些学生大多在15岁到20岁之间,穿着欧化,但举止仍露出中国传统文化的影子。他们不谙法语,却有一颗好奇和奋进的心。他们到达的第二天,法华教育会负责接待

简介：明清两代,是河西走廊水利大发展的时期,不仅渠道的数量超过以前,而且灌溉面积及其经济效益都是前所未有的.

简介：义夫旌表本来是传统社会比较常见的旌表名目,体现了我国古代文化中对于尚义观念的一贯推崇态度。义夫旌表的内涵并非一成不变,它随着时代变迁一直在不断变化和发展。到明清时期,义夫一词在民间语言中侧重指代重视夫妻之义的男子。其中能最终受到义夫旌表的,主要是指青壮年时期丧妻,终身不再娶的男子。本文试图以明清为时代断限,探讨这一独特旌表政策的出台过程及原因。