简介：语言是文化的一面镜子,这多般是指语言所记录的文化内容。如果转换一个角度,即从语言的结构形式上对文化作番审视,结果又会怎么样呢?本文以汉语为例,从文字结构,词的构成,句子组织这三个方面,对这一问题进行讨论,目的在于揭示汉族语言文化的一些特点。一、汉字结构与汉族文化汉字是世界上唯一保留至今的表意文字。它的字形结构与表意作用关系密切。汉字的这一特点是

简介：海外商业实践及其它环境因素导致沿海侨乡形成有别于整体文化和其他地域文化的商业文化结构，进而推动民营经济的发展和市场基础结构的形成。工商业的发展及社会经济结构的变化不断推动商业文化的合理化。

简介：<正>思想文化素质是一种整体的潜能结构。整体,是指它是一个由性质不同、功能不同而又相互联系的多种基本要素组成的综合体。潜能,是指它是动态的、发展的综合体,具有在实践中更新、提高的潜在可能性和倾向性。从教育、教学的实践过程来考察,教师的思想文化素质结构可以分为三个亚结构:知识结构、能力结构、品德结构。各个亚结构又是有不同层次的多个因素组成的动态结构。三个亚结构性质不向,功能不同,但又是相互联系、相互作

简介：积淀是80年代中国文化思潮的重要人物李泽厚提出的一个新术语。在1956年李氏认为美感具有感性而又超感性,既直观又理性,既非功利性又功利性的矛盾双重性。为了回答理性的东西怎样表现在感性中,社会的东西怎样表现在个体中,历史的东西怎样表现在心理中,他创造了“积淀”一词。这样积淀首先就在美学中提了出来(狭义上的)。

简介：随着时代的发展和科技的进步,企业文化已成为未来企业兴衰存亡的关键因素,而企业文化必然深受传统文化的影响.传统文化对企业文化既有积极意义亦有消极影响.企业文化对传统文化应采取"取其精华,弃其糟粕"的态度.

简介：本文运用社会语言学和文化语言学观点透视汉语词的文化义与汉民族文化的特殊性.文章认为文化义是词语本身所隐含的文化色彩或者附加在词语之上超语言的文化意蕴,它负荷着汉民族悠久而深厚的历史文化内涵;透过对汉语例词的文化义的分析,把握语言与文化的内在联系,可以深化语言科学的研究,窥见汉民族绚丽多姿的文化形态.汉语词的文化义似应从以下方面发掘:成语与典故义;比喻与比喻义;借代与借代义;附会与象征义;联想与联想义;情态与褒贬义;风格与语体义;形态、色象与形象义等.

简介：在现代社会，青年对成年人的“反哺”几乎是全方位的，不仅涉及到文化的表层，如流行时尚和新器物，甚至也影响到成年人价值观的判断和生活方式的选择等，“文化反哺”正逐渐成为现代社会生活充满魅力的组成部分。

简介：随着中国社会主义市场经济的发展，法律文化介入了企业文化建设领域，而且其作用越来越突出。本文试图阐明法律文化和企业文化的关系，并认为只有具有很好的法律素质和很强的法制观念的企业，才能建设和发展强有力的企业文化。

简介：阐述了文化产业的概念、由来,以及我国文化产业的现状和前景

简介：结合中国加入WTO的形势，分析论证了我国传统文化的特征及其对企业文化建设的重要作用，以及企业文化建设的现状，并提出建设企业文化的主要措施，对我国企业在开拓和巩固市场、提高经济效益等方面都有很重要的促进作用．

简介：东西方文化是两种差异最大的文化类型,这种文化的差异直接制约着我们对信息的正确获得.要使跨语言、跨文化交际获得成功,就必须注重英汉两种语言在文化上的差异.

简介：福州古桥文化是福州地域文化的重要组成部份,仪态万千的福州古代桥梁,既展示出中华民族的聪明和智慧,又体现出中国社会经济的发展和对外的文化交流,也显示出福州地域文化的巨大创造力.福州古桥文化具有鲜明的地域文化特征:(1)闽中桥梁,可甲天下;(2)傍山依水,奇巧险峻;(3)内涵深厚,形式巨丽;(4)闽都沧桑,桥以载史.

简介：榕树在福州地区原生植被遭到明显破坏时期脱颖而出，成为优势树木。榕树是自然与人和谐相处的典范。“榕城”是自然与人工的联合工程，也是福州人民与自然和谐发展的产物。福州的榕树象征着平安吉祥、造福荫庇、和舍和谐。历史不仅为福州留下“榕城”的品牌，还留下了充满福气的榕文化：榕历史、榕树意象、榕城风貌、榕文学。为使这份弥足珍贵的历史文化遗产世代相传，建议借鉴《保护世界文化和自然遗产公约》的机制与经验进行保护。

简介：中、日两国舞蹈文化艺术历史十分悠久,日本传统舞蹈,就是在吸收中国文化精华的基础上,与日本民族自身传统文化相结合的产物.现从中国对日本舞蹈艺术发展历史的影响、日本舞蹈动作特征以及中日两国文化交流三个方面加以具体阐述

简介：学校是现代科学技术和文化知识的传播场所,担负着为社会主义现代化建设事业培养人才的重任,如何进一步开展对校园文化的研究,加强学校的自身建设,增强校园意识,树立校园精神,强化学校的内聚力、吸引力和推动

简介：本文校园文化的定义、内涵、内容、功能、战略运用等较全面而简炼地论述，以期广大高校教育工作者为校园文化建设、推动学生素质的提高做出更大的贡献。

简介：吴楚文化,即指从古到今存在于吴、楚交错地段的人类学文化.其中心区域是指鄂东、皖南、赣北等史称"吴头楚尾"之地.就广义的吴楚文化而言亦可指源自先秦、历代不绝而延续至今的故吴楚之地的文化,或曰长江中下游文化.该文从历史和地域性的文化视野,梳理、点评吴、楚文化及其后续文化之间因撞击、融合而成的吴中有楚、楚中有吴的吴楚文化之源起、流变,撮举其要,略述吴楚文化的特色及成因,揭示其在中华历史文化中所具有的举足轻重地位.

简介：文化进化论与文化相对论作为最有代表性的两种文化学理论,二者的对立和冲突对整个文化学理论的发展产生了重要的影响,并贯穿于文化学发展的过程之中.这种对立主要基于三方面的原因:其一,是文化学研究中的意识形态性质;其二,是西方文明基本精神--技术理性与人本主义--之间的对立;其三,是基于一种种族中心主义.文化学理论的未来发展必须超越种族中心主义,将其建立在真正的人类学的基础之上,借助于一种世界文化的意识,才能真正理解并解决文化进化论与文化相时论的矛盾和对立.而本尼迪克特的文化模式理论由于超越了具体的文化学领域而深入到文化哲学的层面,从而为解决这种对立提供了重要的启示.

简介：<正>《围城》的结构特点是什么,它具有怎样的审美功能?这一问题到目前尚无文章作专门论述.本文拟就此方面作些探讨.文章要点:一、社会历史时空与人物心理时空的矛盾组合,时空关系的隐显处理及分体时空的构造,是《围城》在时空艺术方面的新探索,也是其结构特征之一;二、淡化情节,将情节作为时空转换的机制,并形成四个链环,是作品的情节结构特点;三、《围城》结构就自身(内容与形式的结合)而言是独创的、完整的,但站在审美的立场上,其又是“曲高”而“和寡”的.现分述如下.

简介：本文对西装领翻领部位进行纸样设计改进，阐明了“七分制图，三分工艺”的理论。