简介：

简介：年轻的经济学家经济学界有许多则自嘲的笑话,其中一则是这样的:两个旅行者乘热气球不慎落在了洛矶山脉的一个悬崖边上,悬崖下一个牧羊人经过。两个倒霉蛋赶紧向牧羊人发问:“我们落在什么地方了?我们怎样才能下去?”牧羊人回答:“你们落在了洛矶山脉。如果你们有降落伞的话,你们就能安全下来。”一个旅行者肯定地说,这个牧羊人一定是位经济学家。因为,他的回答第一很准确,第二很严谨,第三全无用处。

简介：寂寞与学术似乎历来具有密切的联系，学术工作者们通常被看作远离人事纷争、看淡社会名利权势、潜心于学术研究的独行侠。文章以北京大学陈洪捷教授《论寂寞与学术工作》这篇文章为切入点，概述传统上公认的“学术寂寞”学说的观点，阐明这一观点存在的合理性价值，最后着重分析在现代纷繁社会的挑战下，应怎样理性地看待寂寞与学术。

简介：迎着秋阳，满怀激越，品味周迎阳的《真爱只有一次》，不禁对作者“每个人都有自己的人生之路，每个人都必须走完自己的人生之路，无论平坦或是坎坷，别人无法替代”的生活信条所折服。“学会自己爱自己”，说起来简单．但不是每个人都能做得到做得好的。每个人都要用心生活、用情生活，恐怕这是大干世界芸芸众生的期盼和追求。

简介：教室前的小花圃里,栽着一排山茶树。每到春天,那花姿丰盈、端庄高雅的山茶花便会开满枝头,树上的茶花繁花似锦,红艳如霞。每次走过,我都不忍错过每一棵开花的树,不得不惊叹、屏息于生命的美丽。可就在这美丽的一景中,今年却有两棵山茶花树与众不同,

简介：只有精耕细作才能获得好收成啪——。一声脆亮的鞭响，在春二月草长莺飞的田野上回荡。

简介：经过多年文化上的大浪淘沙,越来越多中国人有了回归母文化的渴望。"我们把对国学的坚持看作一种培养学生对祖国文化热爱感情的工作。"中山大学这样说。"国学热"兴起的背后,归根到底是对民族精神的一种呼唤。重提国学、重倡国学,也就是给民族一个精神支柱,并强化这种精神支柱的抗击能力。

简介：“教育自觉”是源于对教育活动的深刻认识和对活动意义的肯定判断，活动主体积极主动地排除种种干扰，克服重重困难，朝着发展人、提升人的教育终极目标行动和思维的教育品质。实现教育自觉的途径主要包括：从保障机制上为教育自律构造良好的港湾；在管理上实现学术权威与行政权威的分离；在教育科学研究上，尝试学术研究与科学研究相结合。

简介：<正>【学者简介】连玉如,北京大学国际关系学院教授。1995年1月获得德国柏林自由大学政治系哲学博士学位,1996年回国在北京大学国际关系学院任教。任历届中国德国研究会理事,曾受聘担任全国人大常委会办公厅研究室特约研究员等。主要研究领域为国际关系,特别是欧

简介：诚信是中华民族的优良传统。现在“诚信”已写入《中学生日常行为规范》，文章以《坚守诚信》主题班会为契机，通过收集、观看、讨论、交流、互动、游戏、体验等引导学生积极主动参与，为培养学生成为爱国、敬业、诚信、友善的社会主义接班人而积极努力。

简介：年轻的先锋作家们大多蛰居在文化相对边缘的南方,南方的人文地理、历史文化、生存境遇成为了他们的写作背景,进入了他们的写作生命。商品社会,大众通俗文化甚嚣尘上,南方传统文化的领地正在逐步丧失。先锋之后,作家的坚守和良知决定着他们的写作命运。

简介：进入唐代,诸宗并起,天台宗的优势地位不再,湛然大师为振兴台宗,在弘扬天台教义的同时,对他宗的混滥思想进行了破斥,而且提出了“无情有性”说和“十不二门”说,发展了天台宗的教义,使天台宗在湛然大师时期出现了中兴的局面.

简介：大学自诞生之日起便被赋予了“教学”的永恒使命，教学与大学不仅相伴而生，更是其存在并延续的逻辑与意义所在。不过，大学总是敏感的，时于外部社会给予它的不满与新求，它总能恰当的归因与纠正，避免使自己沦为特定的历史符号。“科学研究”和“社会服务”两项新职能便是大学对于不同阶段社会需求的历史抉择，而在大学的三项职能中，笔者以为，饱受存废之争的“科学研究”最具冲击与生命力，是大学的魅力所在。

简介：寂寞,是德国核心古典大学观之一,它对世界大学和我国大学产生了深远的影响。唯有守住内心的那片宁静,不受喧嚣世俗的影响,才能专心于研究。中国的大学应该坚守寂寞的理念和品格,专注于学术的发展。当前中国高校中存在着快节奏的生活、物欲利益等诱惑使学生与“寂寞”相离、实用主义的影响使学生与“寂寞”相离等问题。针对这些问题,本文提出了中国大学为学生创造“寂寞”的环境,在多领域积极践行“寂寞”的理念,加强对师生“寂寞”的熏陶等建议。

简介：强国必先强教。优先发展教育、提高教育现代化水平、提高高等教育质量和内涵，对实现全面建设小康社会奋斗目标、建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有决定性意义。

简介：表现家国之痛,身世之悲的登高诗作构成了唐登高诗的主旋律.它是诗人时不我待的生命紧迫感、舍我其谁的生命价值感以及忧国伤时的社会忧患感在个人政治命运蹭蹬之时的具体呈现.登高诗的共同意象高台作为寂寞诗魂的精神见证,具有深厚的美学意义.悲秋和荒野的普遍存在形成了登高诗"悲"的美质.遭遇理想与现实背离的诗人,在寂寞中恪守生命的初衷,走不出既定的历史宿命.

简介：近年来,北京舞蹈学院在党委的带领下,坚持"高举旗帜、文化引领、依法治校、和谐发展"的总体方针,以特色建一流、以质量求生存、以和谐促发展,校园环境、教育环境、情感环境相互映衬,办学理念不断丰富。学院坚持高层次的文化追求、高质量的人才培养、高水平的普及教育,产生了丰厚的教育教学成果。学院在建设和发展过程中始终肩负着创建世界一流舞蹈高等学府的责任感和紧迫感,在回顾梳理办学经验的同时,不断探索,

简介：赵树理在成长过程中深受儒家文化的熏陶与洗礼,往往自觉不自觉地表现出强烈的儒家思想价值姿态。尽管民间文化、马克思主义思想等在其人格与创作中显著地表现出来,但儒家文化却在事实上以潜在的方式参与和影响着赵树理命运的起伏：从＂文坛文学＂到＂文摊文学＂是其入世思想的话语建构;从＂方向＂到＂边缘＂的过程亦是儒家士人思想精神与意识形态的一场角力。赵树理表现出的儒家思想并非是在凭吊古典儒家传统,其文化向度是指向现实与未来的,具有一定的现代意义。

简介：优秀传统文化不是已逝的过去,而是连接过去的现在和奔向未来的今天.近代远赴东南亚的梅州客家人,身在海外心系祖国,他们身上所彰显的坚忍不拔、积极进取、爱国爱乡优良传统、办校立社推广民族文化以及土生华侨对传统文化的坚守等对中国传统文化的坚守与传承,对当下大力弘扬中华优秀传统文化,推进社会主义核心价值观的培育和践行具有重要的借鉴启示意义.

简介：《沧浪之水》主人公池大为是一个新旧规范转型时代的知识分子典型人物。池大为由一个自觉不自觉地以社会良心自居，把独立的人格和以天下为己任的责任感看成自己的生命原则的理想主义者，在严峻的社会现实面前逐步退却、放弃、从俗、转型为一个追权逐利出卖灵魂的“现实主义”者，这一过程深刻地折射出了千千万万中国知识分子的现实困境和精神困境。