简介:人类从远古走来,传统的节日必然带有对天地的神秘崇拜色彩;人类从农耕社会发展起来,传统的节日必然带有对大自然的感恩色彩;人类走进了城市,传统的节日便增加了城市的色彩。先哲说,城市是一个容器,它盛下了人类发展中所有美好的东西。所以,城市的节日是人们在今天的城市生活中隆重地思念以前的生活,庆祝因为无数个昨天才走进了今天,憧憬无数个明天把人类带进未来。所以,城市的节日热烈、热闹;城市的节日体现文化、文明;城市的节日不由得我们在悄然发生变化。千门万户的新桃旧符逐渐幻化成了字体统一印制精美的赠品对联;祝福问候的吉利话一下子都变作节日短信挤进人们的手机;爆竹发展成了礼花弹;纸灯笼进化成了满树满街的彩灯彩珠。传统节日的食品名称还在,味道和式样呢像城市中十八九岁的外来妹,美丽,漂亮,却总让人怀念当年那个扎着羊角辫儿的柴火妞儿,那质朴、那憨厚。然而,城市么!少不了高楼大厦立交桥,城市的节日少不了车水马龙的闹市和SHOPPINGMALL。城市节日
简介:孔庙作为中国封建社会意识形态领域重要的文化现象,在中国2000余年的封建社会中发挥着重要的作用。它作为儒教的倡行机构其祭祀功能仅仅是外壳,是手段,其实质的功能是教育,通过孔庙的教育,通过思想的渗透和灌输牢牢地控制人民的思想,实现“德化天地”“礼仪四邦”的目的。孔庙的教育功能是围绕儒教而展开的,具体表现在三个方面:一是政治的教化功能,二是学校的教育功能,三是劝学功能。教育的内容是儒教,教育的方式是强制和潜移默化相结合。三者相得益彰,使得封建国家牢牢地控制社会的意识形态。孔庙是国家机器之外的又一重要的御用工具,历朝历代均将建庙、修庙、尊孔、祭孔作为政治生活中的一件大事。