简介：自笛卡尔提出“我思故我在”以来，近代哲学便开始以自我为逻辑始端谋求自身的反思和建构。但在近代哲学的发展中，自我并非始终处于显在而无可置疑的位置，休谟就以其对观念关系以及必然性知识的瓦解否定我思实体化和人格化的存在，进而对自我予以解构。正是在休谟的启发下，康德转向先验自我的机能化探究。

简介：

简介：本文主要阐述巴尔虎蒙古人在人名称呼上的特点以及命名习惯和趋势.

简介：【热用立意】平等/和谐/悠然自得【素材反思】正如索恩所言:'平等是我们每一个人的追求,也是我们每一个人的权利。'因为身份平等、机会平等,所以我们才生活得悠然自得.在丹麦,我常听人提到'叶特尔法则'。'什么是‘叶特尔法则’?'一次,我去哥本哈根琥珀博物馆参观时,交谈中不禁好奇地询问馆长索恩。索恩馆长微微笑了笑,说:'‘叶特尔法则’是丹麦民族的灵魂,也是北欧人崇尚的一种不成文的平等理念——任何人不得自称比别人好、聪明或者富有;同时,丹麦人也不认

简介：<正>《法哲学》是在黑格尔整个哲学体系中占居着极其重要地位的作品之一。研究它,不仅在更深刻地理解全部黑格尔的整个观念的观点,不仅在弄清黑格尔哲学体系中的“活东西”和‘死东西”的观点看来是必须的,而且研究它,对于我们来讲也是极其重要的,这是因为它对于弄清黑格尔哲学的社会根源提供了很丰富的资料;研究它,极重要,还因为对于弄清马克思,恩格斯哲学的发展提供了很丰富的资料。

简介：近日，一篇名为《罗一笑，你给我站住》的文章刷爆朋友圈。文章作者深圳市民罗尔称，由于女儿身患白血病，每天医疗费要上万元，所以他和一家公司商定，自己写的文章被转发一次，公司就会为罗一笑捐赠1元钱。看了文章的人纷纷慷慨解囊。然而，很快有网友爆料称，罗尔有3套房产，事件幕后有营销公司助力。深圳市儿童医院回应，患儿目前自付3.6万余元，不会因费用问题影响治疗。//立意速记点//一、受捐人角度：道德自律性罗尔向公众发出求助信息，仅说女儿患病一事，不说其经济状况。这样，捐助者在善心的驱使下纷纷掏钱。

简介：2004年10月，我收到一个惊喜短信，我没有接到电话，是《现代科学》给我发的一个短信，我当时正要登机，这个短信告诉我说，我获得了诺贝尔奖，需要尽快到斯德哥尔摩去接受奖项。

简介：约瑟夫得意地笑着说自己有件法宝可以令他的拍摄不费吹灰之力，并邀请连我在内的十二名中国留学生同去参观，原来约瑟夫的法宝是一栋位于苏必利尔湖岸边的木屋。我在密歇根结识了一位名叫约瑟夫的摄影师，他是个精灵古怪的老顽童，作品和本人一样个性鲜明，沉静中隐藏着欢娱，平凡中萦绕着奇特-苹果树上窥视螳螂的喜鹊。襄着床单跳舞的潜水员、被鱼眼镜头夸张得失真的圆弧形瀑布，还有苏必利尔湖美不胜收的四季风光。在浏览相册时，我指着一张湖边雪景问，为了拍到这样的景色。在外面挨冻的滋味一定不好受吧。谁知约瑟夫得意地笑着说自己有件法宝可以令他的拍摄不费吹灰之力，并邀请连我在内的十二名中国留学生同去参观，于是我们一行人满l不好奇欣然前往。

简介：《江格尔》是蒙古族卫拉特部的英雄史诗,被誉为中国少数民族三大史诗之一,它像著名的《荷马史诗》一样,是一部歌颂英雄人物的叙事长诗,也是一部口头说唱文学作品。这部史诗以英雄江格尔命名。关于'江格尔'一词的来源,历来解释不一,波斯语释为'世界的征服者';突厥语释为'战胜者''孤儿';藏语释为'江格莱'的变体;蒙古语释为'能者'。

简介：霍耐特否定在黑格尔《精神现象学》中存在一种主体间性的承认理论,而科耶夫则从中看到一种承认的人学。虽然黑格尔没有明确而连贯的论述,但是他实际上提出了自我意识通过相互承认以确证自身自为存在的运动的三种意识形态,即独立的自我意识、自由的自我意识和理性的自我意识,以及相应的三种承认方式,即片面的承认、抽象的承认和普遍的承认。就整个承认的现象学运动而言,伦理实体乃是争取承认的自我意识的真理。

简介：巴尔虎蒙古人自十八世纪来一直生活在内蒙古呼伦贝尔草原上和蒙古国的东方省的部分地区，具有其独特的文化传统与习俗．巴尔虎蒙古人在长期生产与生活实践中创造的巴尔虎服饰，不但使草原牧民能够适应其所生存的环境，同时他们的服饰也是巴尔虎文化中的重要部分。他们的服饰与其他部族的蒙古人的服饰相比既有相似之处也有其自身的特点。本文从社会学、人类学和民族学的视野对巴尔虎蒙古人服饰的款式与材质、巴尔虎服饰中的帽子、方巾、马靴的特点及蕴含的巴尔虎文化作了探讨．

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简介：“解构”是海德格尔的现象学存在论的主要操作步骤之一。它的重要性在于：海德格尔试图以这种方法对西方存在论的历史进行剖析，真正提出“存在问题”，探究被形而上学所遮蔽的原初经验，对西方思想的命运进行追问。海德格尔早期所说的“解构”包含三条具有差异的进入哲学史的路径：作为解释学之途径的“人类学的解构”、作为基本存在论之任务的“存在论历史的解构”和作为存在论方法之环节的“现象学的解构”。对这三条路径进行了简略梳理，并指出了“解构”所具有的现象学存在论、解释学和哲学史批判这三条思想向度。

简介：舒尔茨的栖居理论的核心就是将抽象的空间扩展为以人为中心的场所，恢复空间概念的整体性和具体性内涵，强调空间的意义性。

简介：本文通过庄子与海德格尔美学思想比较，力图提示某些现代西方美学流派走向非理性主义，并与庄子美学思想产生子某种类似性的特殊现旬肌时说明提示这各类似现象，对探讨东西方差美思想发展的特殊规律是具有重要的启示作用的。

简介：布达佩斯的夏季时光,很让人惊艳。陆地上有废墟酒吧、博物馆,每个周末都有不同的小演奏或者节庆,以及多瑙河上的景致和烟火表演等。当然,就算是冬天,搭配上万圣节、圣诞节等节日,商家以及路上的各种装饰,都能很快地让你融入这个环境,忘却你在寒冷之中。

简介：鲍尔比是英国著名的精神分析学家和儿童精神病学家,是依恋理论的创始人。他通过研究母爱剥夺对儿童心理发展带来的不良影响,阐述了以精神分析学说、动物行为学和进化论思想为基础的依恋理论,并提出＂内部工作模型＂的概念用以解释依恋的作用机制。鲍尔比还以依恋理论为基础,并结合自己的临床经验提出了家庭治疗方法。鲍尔比的依恋理论很好地发展了精神分析理论,同时还为之后依恋理论的实践和发展提供了理论框架。

简介：作为美国自然主义哲学思潮中的重要人物，内格尔所阐述的“自然主义观”以及其中所蕴涵的深刻思想，对20世纪30、40年代的美国哲学产生过重要的影响。在分析自然行为、心灵与物质以及新实在主义思想的基础上，诠释了20世纪30、40年代美国自然主义流派中内格尔的自然主义观，阐释了内格尔的“科学的自然主义”或者说“结构的自然主义”的本质特征，论述了内格尔哲学思想的源流以及作用与意义。

简介：苏联解体以来,原苏联国家内有不少人曾对此发表评论,其观点五花八门。哈萨克斯坦现总统纳扎尔巴耶夫作为原苏共中央政治局委员,哈共中央第一书记,为当时苏联领导层的核心成员之一,亲身经历了苏联

简介：在《存在与时间》中，海德格尔利用现象学和解释学的方法，消解了流俗的空间观念，首次提出了生存论、存在论的空间观念。在他看来，“在世界之中存在”这一源始的生存论结构是此在之空间性的可能条件，对此在之空间性具有源始的建构作用，此在通过去远和定向的生存活动而获得了自己的空间位置。此在的空间性源出于此在的时间性，时间性被看作是本真操心的意义并为空间性奠基。海德格尔通过时间性来解说空间性在其思想架构中有其逻辑必然性，但是也面临着严重的理论困境。在《存在与时间》之后，海德格尔逐渐从侧重于对此在日常生存论层面的空间性研究过渡到了对空间存在本身的研究，这种过渡使得空间与时间在作为领会存在意义的视域这一层面上“对等”了起来，海德格尔甚至直接将这种视域称之为“时间一空间”。在《艺术作品的起源》《物之追问》《筑·居·思》《艺术与空间》等后期作品中，海德格尔通过对位置和物这两个概念的析解，揭示了空间存在本身的意义，最终指出人与空间的关系就是从根本上得到思考的栖居。