简介：近年来传统节日研究越来越受到民俗学界的重视，逐渐热络起来。这一方面是由于社会各界对节日的关注度提高了：国家给几个主要传统节日增加了假日，很多地方政府也把当地富于特色的节日活动当作促进文化繁荣的有效途径或者提升地方名声的突破口，另一方面也是由于民俗学界以往对于传统节日的研究较为薄弱，

简介：中国传统节日以中华民族独特的精神气质和价值取向为底蕴,形式多样,内容丰富,广为流传。众所周知,农历七月初七是七夕,起源于汉代,并被赋予了牛郎与织女的美好传说,象征着忠贞爱情、夫妻相爱、幸福家庭、美好生活等愿景,表现出深沉真挚的民族情感,内涵丰富的德育资源。让中国传统节日作为德育的一种新形式,对人们的价值取向、文化心态、思想观念、伦理道德的培养与践行,具有现实意义。

简介：中国传统节日的现状：节味越来越淡，内心那种憧憬与期盼已无从捡拾。在某种程度上，中国传统节日已经蜕变为“吃”的节日，国人记忆中的风俗似乎除了吃饭，鲜有其它。春节吃饺子、吃年糕，十五吃元宵，端午吃粽子，中秋吃月饼，……似乎只要吃过这些食品，节日就算庆祝过了。但如果春节不守夜，十五不观灯，端午不泛舟，

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简介：民族体育活动与传统风俗节日都是我国传统文化中的重要形态,这些文化现象不仅承载着优秀的人类文明,同时体现着我国传统文化与民族文化所具有的精髓。然而,具有几千年历史的民族体育活动与传统风俗节日,在当前正逐渐走出社会大众的生活和视“,并面临着前所未有的传承危机。在现代社会环境与经济背景下,民族体育活动与传统风俗节日的生存环境已经发生变化,因此,在适应时代发展的前提下为民族体育活动与传统风俗节日的发展探索一条共进之路,对于传统文化的继承与发扬以及传统文化价值的体现都具有重要的现实意义。该文在对民族体育活动与传统风俗节日发展困境论述的基础上,对民族体育活动与传统风俗共进机制的构建做出了研究与探讨。

简介：人类从远古走来,传统的节日必然带有对天地的神秘崇拜色彩;人类从农耕社会发展起来,传统的节日必然带有对大自然的感恩色彩;人类走进了城市,传统的节日便增加了城市的色彩。先哲说,城市是一个容器,它盛下了人类发展中所有美好的东西。所以,城市的节日是人们在今天的城市生活中隆重地思念以前的生活,庆祝因为无数个昨天才走进了今天,憧憬无数个明天把人类带进未来。所以,城市的节日热烈、热闹;城市的节日体现文化、文明;城市的节日不由得我们在悄然发生变化。千门万户的新桃旧符逐渐幻化成了字体统一印制精美的赠品对联;祝福问候的吉利话一下子都变作节日短信挤进人们的手机;爆竹发展成了礼花弹;纸灯笼进化成了满树满街的彩灯彩珠。传统节日的食品名称还在,味道和式样呢像城市中十八九岁的外来妹,美丽,漂亮,却总让人怀念当年那个扎着羊角辫儿的柴火妞儿,那质朴、那憨厚。然而,城市么!少不了高楼大厦立交桥,城市的节日少不了车水马龙的闹市和SHOPPINGMALL。城市节日

简介：<正>节日是文明社会中人们生活的重要组成部分。节日使原本均衡无依的自然时间被赋予了方向感,赋予文明一种基本形式。节日对于校园生活同样重要。校园里的节日与校园外的世界既有一致之处也有特殊的地方。譬如情人节、愚人节、圣诞节这些时髦的洋节日就是首先是在学校里时兴,然后才更广泛地流传到社会上;中国最大的节日春节,因为正值寒假,再加上逢春节必归乡的习俗,在校园里便成为了最冷淡的节日;而教师节在大学里格外重要,它一般跟中秋节接连并合并,成为秋季开学后的第一个大节。

简介：军校四年，我由懵懂少年蜕变为钢铁战士，长期的摔打和磨炼，让我对军校紧张、严苛的生活变得适应，后来面对一系列挑战的时候，我变得从容了。大四，我训练新兵，很多时候都能看到自己曾经的样子：紧张、不适应，也让我想起那段努力去适应的日子。

简介：对校园节日文化的基本认识节日文化活动指特定人群在特定时空领域内以特定主题为活动内容的活动方式以及这种活动方式所创造、所凭借的物质财富和精神产品。校园节日文化活动就是指节日期间,大学生在校园领域内开展的特定主题活动以及这些活动所凭借的校园文化设施、文化组织、文化制度,所反映的校园价值观念和文化

简介：对于幼儿教育来说，民俗节日区域活动不仅是对地方特色知识的普及，更是对其人文意识及文化知识的丰富，幼儿园中开展地方民俗节日区域活动能够加深幼儿对地方民俗的了解。因此，进行有关地方民俗节日区域活动内容的选择一直是学术界以及幼儿教育领域的重点。本文针对福建地区的民俗节日结合到幼儿园区域活动展开研究，希望对有关的理论起到补充的作用，对幼儿教育的发展起到推动作用。

简介：在家庭和祠堂里祭祀祖先是有选择的。祖先因为子孙的成长和增加,面对被新去世的子孙取代、失祀或失去个人性格的危机。因此,祖先可以是善意的、泽惠子孙的,也可以是恶意的、嫉妒子孙的。祖先和子孙之间是合作的、也是竞争的。香港新界粉岭围彭氏宗族通过太平洪朝、清明和太平清醮等周期性的节日,一方面组织地域社会人群、确认宗族成员身份;另一方面调合地域宗族里的祖先和子孙之间的紧张关系,在＂祖先＂和＂孤魂野鬼＂之间,小心翼翼地祭祀拥有集体性格的、既亲近又疏远的＂先祖＂,免使其沦为无祀的游魂野鬼,危害生生不息的子孙。

简介：<正>新学期伊始,迎来紧张而又充实的初三年级,学校在任课上做以调整,英语、历史、物理等学科都配备了教学经验丰富的老教师。作为班主任兼语文老师的我心中自是欣喜不已,这不仅有利于学生成绩的提高,更为我提供了一个向老教师学习的机会。备课之余,坐在班级后面,聆听老教师授课,收获颇丰,最大的感慨莫过于老教师一节课几黑板的板书,与走在"时代前沿"的我真是形成了鲜明的对比,感慨之余,不禁陷入了沉思……近几年来,随着多媒体课件在课堂教学中的大力提

简介：日本僧人圆仁所著嵌入唐求法巡礼行记》记载了他在中国游历九年多所见闻的唐代社会生活，节日习俗是其中的一个侧面。该书所记载的节日有除夕、元旦、元宵节、立春、寒食节、清明节、三月三、五月节、中元节、立秋、冬至等。他还将中国节日与日本节日加以比较。他对新罗侨民八月十五节的记述尤为引人注意，并引起了中秋节源头之争。所记节日生活都是作者的个人经历和亲身见闻，真实可信，细节丰富，是研究唐代节日民俗的珍贵资料。

简介：<正>易中天:想逮兔子就勤搂草名句:"名利只是副产品,搂草打兔子的事,大家没看见我搂草,都看见我逮着兔子了。"解析:自从登陆《百家讲坛》,这位厦门大学老师火了。说他是被电视包装出来的作秀文化人也罢,说他以"垃圾股"、"注册商标"等大把现代词汇将历史庸俗化甚至粗俗化也罢,反正他成为了知识分子以巧妙方式"脱贫致富"的典型。影响:一部分"超女好男"的粉丝正在倒戈,成了"易粉","乙醚"。"易老师们"开始将枯燥的授课改为麻辣型。他最大的功劳应是寓高深于通俗,使传统文化大范围传播。

简介：<正>现代人类学曾经提出过一个富有良知的主张——它要求我们从被近代化边缘化的文化中发掘出具有世界意义的哲学。——王铭铭虽然在海外研究和研究过中国的人很多,但这些人基本上不出两类:主流的社会科学家只是把中国作为他们关心问题的一个印证(比如韦伯),

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简介：摘要弘扬民族传统文化，继承和发扬中华民族的优良传统，为更好的建设和谐社会增添亮丽色彩。

简介：对传统问题在西方和中国的含义作了探讨。认为在中国，传统问题讨论的关键是对传统本身缺乏了解，对传统缺乏本体论研究。初步指出传统的两个基本的本体论特征即主体依赖性和客观性及其统一。

简介：书院作为我国封建社会中后期传统教育的重要组成部分，在漫长的历史长河中发挥了不可替代的重要作用，然而在清末中国社会由传统向现代转型的过程中却走向了消亡。这终究是一大历史遗憾。书院何以消亡？从其自身方面来探寻。办学方向未能适应近代中国社会变革发展需要，培养目标未能与近代中国社会发展需求相适应，课程内容未能与社会进步及其人才培养的需要相吻合，教学形式未能与新型人才培养的要求相契合，学术研究未能与科学发展的世界潮流和近代社会发展的实际需要相一致，地理位置未能与外界开放的近代社会环境相交流，是书院消亡的内在深层原因。

简介：远程教育为改革传统的高教模式带来了机遇，新模式对推进我国高教事业的发展，实行全民教育有重大意义．