简介：毛泽东与新民主主义社会论关系新探陈湘舸在人类思想史上往往有这种现象：某个思想象提出某种理论，或者观点以后，随着时间的推移，形势的变化与认识的深入，而又自我否定，放弃了它。例如，列宁先提出，而后又放弃了“军事共产主义”政策，进而在“新经济政策”、合作制...

简介：新民主主义社会的建立是新民主主义革命取得胜利的结果,呈现出新中国在过渡时期的各种特点,它是中国共产党高超智慧和创造的体现。由于出现在新旧中国交替的历史时段,新民主主义成为一个具有鲜明中国特色的社会形态,成为中国历史上一个崭新的开端。文章通过探究新民主主义社会经济、政治、文化方面的若干特点,反思并总结历史经验,为建设中国特色社会主义提供参考。

简介：罗隆基的人权理念，是以生存权为基础的功利主义的人权观；罗隆基的政治理想，是实现以专家政治为基础的民主宪政；罗隆基的经济理想，是以国营和计划的方式促进民生的均足。以此观之，罗隆基是一位对社会民主主义宪政情有独钟的爱国人士。

简介：新民主主义革命的总路线正确地规定了革命的性质、对象、任务、领导和基本纲领等一系列的基本问题，丰富和发展了马克思列宁主义关于民主革命的学说。

简介：新民主主义革命时期，在中国共产党领导下的革命根据地、抗日根据地和解放区，千方百计减轻农民负担。但是由于战争环境，一个时期内农民负担沉重。根据地广大农民以其较大的付出为中国革命的胜利奠定了坚实的基础。

简介：新民民主主义革命时期党对民族区域自治理论的创新经历了三个发展阶段:(1)创新的前奏(1922-1937):党对民族"自治"理论的认识及初步实践.建党初期党的早期领导人借鉴了俄国党的民族"自治"理论,提出了党的民族"自治"理论;长征中把民族"自治"理论付诸实践,创新了县、乡两级自治政权;(2)创新的进程(1937-1949.10):以毛泽东为核心的党中央集体,抗日战争期间党提出了民族区域自治理论,解放战争期间创新了省级民族区域自治制度;(3)创新的标志(1949.10-1956):建国初期党通过国家立法的形式对民族区域自治理论全面创新并付诸实践,形成了具有中国特色的民族区域自治制度.

简介：马克思恩格斯无疑是世界最顶级的理论巨匠，仅仅就其理论成就来说，仅仅就《资本论》一部书稿，就足以与柏拉图、亚里士多德和孔子、老子并列，远远高于伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家：马克思恩格斯是博大精深的科学社会主义理论之创造者；而伯恩斯坦考茨基之流不过是马克思恩格斯所创造的科学社会主义理论之运用者和修正者而已。然而，问题的关键在于，民主社会主义理论家们虽然是马克思恩格斯的学生，他们却因此而得以站在伟大导师的肩膀上，经历伟大导师逝世以后的世界新变化和新实践，因而可以见马克思恩格斯所未见，看得更加高远、清楚和确切。特别是，实践是检验真理的唯一标准。在科学泰斗马克思恩格斯面前，伯恩斯坦考茨基等民主社会主义理论家虽然渺小之极，甚至如马克思曾轻蔑地称之为“天生的俗种”；但当这些渺小平庸之辈运用伟大导师的科学社会主义理论于实践时，却足以发现和修正科学社会主义的谬误，从而形成民主社会主义之真理：科学社会主义实乃民主社会主义之母；没有科学社会主义就没有民主社会主义。

简介：在认清民本主义本质上是封建政冶文化的前提下，对民本主义思想中合理因素加以吸收，并以现代的民主政治理念改造民本思想中的王权意识、人治理念．使民本主义以民为本的思想与人民主权相结合：德治理理念与现代的法治相结合．形成有中国特色的社会主义政治文明。

简介：中国特色社会主义是马克思主义的科学社会主义原理与中国具体国情相结合的产物，它与民主社会主义有着根本的区别。在思想建设方面，我们坚定不移地把马克思主义作为指导思想和理论基础，而民主社会主义则主张指导思想多元化。在政治建设方面，我们坚持共产党的领导，而民主社会主义则反对共产党的领导。在经济建设方面，我们坚持和完善公有制为主体、多种所有制经济共同发展的社会主义初级阶段的基本经济制度，

简介：《民报》学人认为政治自由要通过政治革命来实现,即颠覆专制而为民主立宪。在寻求革命力量上,《民报》学人宣扬平民主义,认为要通过平民革命建立国民政府。然而,他们认为平民可以比较容易地推翻一个政权,却难以建立一个现代自由国家,所以主张通过军政、训政再到宪政。

简介：自觉划清“中国特色社会主义民主同西方资本主义民主的界限”是党的十七届四中全会提出的重要任务。首先，在当今民主政治的实践中，没有也不可能存在一个在所有国家行之有效的民主模式，这是理解中国特色社会主义民主的基本立场和出发点；其次，中国特色社会主义民主是社会主义的人民当家作主的民主，与代表资产阶级的少数人掌握国家政权的西方资本主义民主有着根本区别。坚持中国特色社会主义民主，要自觉抵制民主社会主义等反马克思主义社会思潮的影响。

简介：教育流派的发展演进,是人类思想文化进程的重要内容,具有时代精神的一致性,人文历史上的古典主义与浪漫主义,同样也反映在教育思想的发展中。借用古典与浪漫的理论来研究教育思想的发展,更有助于揭示教育理论的时代精神,从而可以避免简单的进步历史观。这对我们认真对待教育的文化遗产,反思改革中的矫枉过正,也具有重要的现实意义。

简介：摘要教育管理民主化的概念论域，从对民主化取向及其实现路径的文化反思来认识教育管理民主化的内涵和本土化进程方式，指出从教育管理的权利关系到内在需要是对教育管理民主化取向的理念解构，而尊重国情、发扬文化传统特色则是对教育管理民主化思想的文化解构。

简介：网络民主应界定为＂公民借助网络技术,通过网络公共领域知悉公共事务、进行政治表达和政治参与、开展民主监督的新兴民主形式。＂从网络民主的现实表现来看,其是现实民主发展的一种简捷、实效、有力的助推器,但网络民主终归是为现实民主服务的,网络民主可以是现实民主的新形式,但却不能是现实民主的根本。

简介：本文通过对蔡锷三民主义思想的基本特征的分析,揭示出蔡锷的政治倾向。蔡锷虽一生都没有加入革命组织,但他是名副其实的资产阶级革命派。

简介：从后殖民主义角度看来,王安忆小说《香港的情与爱》主要体现了以下几个方面的思想：“香蕉人”老魏的东方主义下的“寻根”,“他者”的“他者”逢佳在殖民主义下的“出走”以及“寻根”与“出走”的较量,即二元对立的中和与对话.

简介：我国“入世”后，与国际交往将不断增多，更须要进行爱国主义教育。爱国主义的实质是集体主义，爱国主义的核心是本国和本国人民的根本利益，特别是经济利益。在新时期，进行爱国主义教育应该使受教育者懂国史、知国情、守国法、用国货、增国力、爱国家。

简介：道德相对主义在为人们缓解与排除价值困惑的同时，到底给人的道德生活会造成什么影响?学校道德教育应如何面对相对主义伦理观所带来的一系列问题，更好地履行自己的教化使命?诸如此类的问题，都理应成为学校道德教育关注的重要问题。

简介：构建和谐社会必需要树立民主法治、正义、公平以及以人为本的理念，以下是从理论向度、民生向度以及实践向度三个维度进行社会主义民主构建的考量。

简介：社会主义民主制度在现实政治生活中没有得到有效运行而使其功能发挥受阻已是不争的事实,之所以如此,究其根本,是因为受到传统政治文化的制约而又缺无民主文化支撑之故。为此,必须消除传统政治文化的消极影响,创建鼎撑社会主义民主政治的民主文化,以促进社会主义民主政治有效深入的发展。