简介：

简介：扬弃，是辩证唯物主义的重要精髓，是肯定与否定的统一。它告诉我们，在对待事物时，应批判地接受，吸其精华，剔除糟粕。面对正在如火如荼的课程改革，

简介：潮汕传统文化有其积极、进步的优秀成分,也有消极、落后的因素.对潮汕传统文化的扬弃,符合文化发展的一般规律,是推动潮汕文化发展的需要,对文化建设具有十分重要的战略意义.必须坚持“吸其精华,去其糟粕”以及传统守成与现代变革等原则,正确处理好传统文化与现代文化、本土文化与外来文化、主流文化与亚文化等文化关系,解放思想,更新观念,科学谋划,加强对潮汕传统文化的发掘、整理和研究,促进潮汕传统文化与潮汕现代文化的有机结合,着力培养潮汕传统文化的传承人和研究人,积极开展文化交流,建立激励机制,科学有效地对潮汕传统文化进行扬弃.

简介：摘要：《论语》记载了孔子乃至儒学中的大部分思想，其中全文“礼”一共出现了74处，可以发现孔子乃至儒家都十分重视“礼”在社会中的发展。孔子以“仁”为思想内核，提出“克己复礼为仁”、“礼之用，和为贵”等思想，朱熹作为理学的代表人物将形下之“礼”提升至“天理”的层面；王阳明作为心学的代表人物，则将“知行合一”与“克己复礼”融会贯通。

简介：“异化”是一个用得很普遍的概念,关于其内涵前人多有论述;就如何克服与扬弃“异化”,他们也提出了不同的方案,多是从经济学、哲学的角度加以研究的。我们认为,随着历史的发展,“异化”呈现出越来越复杂的内涵,对它的研究也应该出现新的角度。本文选择“人的自我异化”作为论题,从占有与生存这两种不同的生存方式出发,试图站在不同于传统的立场上揭示出“人的自我异化”的原因并探索对其积极扬弃的途径。

简介：艾米莉.勃朗特在《呼啸山庄》中继承了传统的哥特小说主题,使用了大量哥特手法,但是作品的主题、风格、意象、梦幻的运用、象征主义等等都超越了哥特传统。艾米莉并不是停留在传统的哥特形式中,而是对其进行扬弃,她创造性地使用哥特形式抒发新的情感,超越了哥特传统。本文从《呼啸山庄》的哥特复仇主题入手,从人物刻画和心理刻画两方面讨论艾米莉.勃朗特对哥特传统的成功扬弃与超越。

简介：狐狸精志怪文学的所有怪异可以归纳为原生性与次生性两种因子。原生性是以狐狸自然形态或习性为客观根据的,如:狐不能过河、狐尾出火、狐带香囊、狐以花草隐身变美女、狐不制衣、狐博学聪明等。次生性是从传统文化的某一内容而作趣巧附会的。如:狐截人发、狐老无毛、狐天未明则整发结髻、狐戴髑髅拜北斗、狐采补人精、狐吸日月之精修炼、狐有媚珠可惑人、狐能守印、狐声如婴儿等。蒲松龄以传统文化所褒扬的人伦为准绳,对传统的狐狸志怪因子一一审视而扬弃取舍,并有所创造,从而鹤立鸡群,卓绝不凡。

简介：人类社会历史是各种社会形态辩证发展演进的过程，后一种社会形态对前一种社会形态都是既否定又继承的关系。社会主义不能也没有离开人类文明发展的大道，而是在原有文明基础上起步的。社会主义是作为资本主义的对立面而产生和存在的，但这并不排除二者的历史继承性。无论从建立的基础层面、现实国情层面还是从历史经验层面看，现实社会主义都应该在经济体制、政治体制和文化建设方面积极地汲取资本主义的肯定性成果。

简介：李大钊幼年的不幸和深厚的儒学教育养成了他早期“道德至上、国家至上、民意至上”的民本思想。他用这种思想观察和思考辛亥革命后复杂的社会现实，既反对袁世凯的专制独裁，又对他抱有极大幻想，希望他作一个强有力领导人统一国家以稳定动荡不定的社会现实，表现出拥袁反袁的矛盾心态。随着袁世凯本质的暴露和李大钊对西方思想的研究，他开始用西方民主思想改造发展传统民本思想，将“天赋人权”、个人主义与“民为邦本”、“入世有为”相融合，形成了他独具特色的“民彝”思想。十月革命后，李大钊接受了马克思主义，并用马克思主义的唯物史观和阶级分析的方法系统地改造传统民本思想，揭示了“仁政德治”的虚伪性和落后性，以新型的无产阶级党群关系取代传统的君主民本思想。

简介：摘要：算法作为数字化时代跃进的核心引擎，已深刻改变着劳动的形态，极大提升了劳动生产力，重塑了人类的生产生活及思维模式。然而，算法在技术逻辑与资本逻辑的交织下，构建了一套看似中立实则充满偏向性的权力体系。因此，必须充分把握劳动异化的生成原因，实现算法权力控制下劳动异化的扬弃。

简介：本文将雨果小说与话剧剧本并置,通过平行线索之间的双向比照,抽取几个有价值的比较点:戏剧性、戏剧节奏、文化意义与时代精神,直接引入文本肌质与细读分析的佐证,探询话剧移植小说的成功之处.

简介：金庸的武侠小说具有浓厚的中国传统文化特征。他所塑造的郭靖重诺守信,义薄云天,豁达宽厚,有“以天下为己任”的担当精神,被赋予了鲜明的儒家文化特征;而杨过任性反叛,狂傲不羁,具有明显的道家特征。《射雕英雄传》中对郭靖乃全面颂扬,而在《神雕侠侣》中则于郭、杨之冲突中一方面既肯定积极用世、仁厚诚信的儒家精神,也对其过分重礼而轻视个性予以了批判;另一方面在肯定道家思想中的全性保真,率性而为的同时,也在一定程度上对道家缺乏社会责任感进行了否定。从郭靖到杨过,金庸站在现代立场对儒道思想予以了扬弃。

简介：随着近期经济下行压力凸显,积极财政更加积极已成为各界共识。2019年财政政策究竟会有多积极?预算赤字率会突破3%吗?减税力度会有多大?基建资金缺口如何弥补?这些都关乎2019年宏观经济大势的预判。我们预计,积极财政政策会更加积极。2019年预算赤字率也会在2018年2.6%的基础上有所提升,但仍难以突破3%的水平。

简介：摘要道德作为社会意识形态的一种形式，总是与一定的社会历史、社会经济相联系的。传统道德体现了人类对理想人格和真善美的追求，代表了人类道德的共性。

简介：介绍并研究了毛泽东20世纪30年代末至40年代对辛亥革命的阐释,认为这是毛泽东思想及新民主主义革命理论的重要组成部分。该时期的观点正是对早期共产党人辛亥革命观的扬弃。这一扬弃,不仅反映了毛泽东辛亥革命观的渊源流变及背后蕴含的时代背景,见证了毛泽东在中国共产党革命理论探索中的突出贡献,亦充分验证了＂毛泽东思想是中国共产党集体智慧的结晶＂这一科学论断。

简介：中国共产党向来十分重视宣传工作,视其为动员人民群众的重要手段。电影作为最形象、最具影响力的宣传工具,1930年代就引起中共的高度关注。为了接收＂满映＂,中共及早准备、下足功夫,并获得成功。之后,中共根据自己的所需,对＂满映＂的设备和人员进行了甄选、改造和利用,使其发挥了巨大威力,为共产党的革命宣传做出了重要贡献。

简介：通过对上海市四所初中778名学生关于孝道认知的问卷调查发现，当前“90后”青少年在传统孝道观上表现出传承与扬弃态度分明的整体特征。其中，传统的孝道美德仍占主流，整体上呈现双向互益性特征；孝道观中增加了自我选择成分，留后防老观念淡化；在人口统计学方面，青少年孝道观在性别、年级、学习成绩间有显著差异。建议加强对男性青少年的社会责任感及刚性教育；加强初二年级学生的道德观教育；家长对子女应“以慈养孝”。

简介：元代剧作家关汉卿的杂剧《窦娥冤》与明代剧作家叶宪祖，袁于令的传奇《金锁记》，是对《汉书·于定国传》，《搜神记》相关记载的接受，扬弃与创造，并表现出不同的艺术传承特征，两剧的素材来源具有共生性，对“贞”，“孝”，“天人感应”等观念有不同程度的接受与扬弃，在悲剧精神，戏剧冲突，表现手法和艺术风格的传承方面，具有相当的可比性。

简介：摘要：《关于费尔巴哈的提纲》（以下简称《提纲》）从社会现实出发，从实践的角度来谈论认识主体与认识对象之间的关系，将实践引入了认识论，因而取消了《1844年经济学哲学手稿》（以下简称《手稿》）中的二元论倾向。

简介：近日,澳大利亚维州政府在墨尔本27所公立学校实施＂积极教育＂计划,学生们会计算＂快乐分数＂,填写在线调查确定＂超能力＂,并每天讨论他们所经历的所有积极的事情。＂积极教育＂是由美国心理学专家、积极教育学之父赛里格曼创造。