简介：思索，不是抽象的思索，而是带着对生活的全部感悟．对生活的一角隅、一片段反复审视，从而发现更深邃、更广阔的意义。思索，始终离不开生活。——《认识到和没有认识的自己》

简介：“寻常文人一个，普普通通一生，读大学没有文凭，当右派只是‘一般’，小说散文写过几篇，自称‘姥姥不疼舅舅不爱’，偏还有人喜欢；诗酒书画略知三四，居然成了‘最后一个士大夫’，六十岁后有点名气，在家人朋友中还是‘老头儿’，一个好‘老头儿’。”

简介：在一次聚餐中,素有美食点评家之美誉的汪曾祺被人问道:“汪老师,在中国美食中,您最爱吃哪道菜?”汪曾祺听后,沉思了一会儿,回答:“我最爱吃的一道菜叫‘语言’。”

简介：汪曾祺师从沈从文，性格也有点像他的老口币，温吞、低调、纯真，喜欢的事情少而简单，但是，做起自己喜欢的事情来，又专注得很。汪曾祺的人生经历十分丰富：读书，写作，下放，画画，做菜……因此，他作品的内容从不单调，反而生活味十足。散文方面，我特别喜欢他的“人间”系列。这个系列一共有三本：《人间滋味》《人间有戏》和《人间草木》。

简介：'童心'是汪曾祺小说创作的重要心态和表现内容.本文主要从文化层面上剖析其本质及渊源,并考察它在文本中的实践:颂赞童心的美好,痛感童心的失去;在平民百姓的生活、劳动中发掘童心.

简介：汪曾祺是当代文章大家。他在评述古今作品时往往提及结尾的艺术；他自己的文章，在结尾上也很用心思。汪曾祺的一些观点和做法，值得我们认真学习。

简介：买到汪曾祺的两本小书，都是山东画报出版社在汪氏逝后出版的，一为《文与画》，收录其关于国画的文字，并配有自作的画：二为《五味》，均为谈吃的美文。其实汪氏小说集散文集舍中均有购藏，这次再度解囊，实在是这两本小书装帧精致，开本小巧，也便于把玩。

简介：《受戒》以明子和小英子的爱情故事为线索,用散文化的抒情诗笔触,给我们营造了一片纯美而宁静的乡土,一片和谐温馨的所在.爱情美、风俗美、人性美三个方面构成了《受戒》的审美特色.

简介：汪曾祺经历过人生的无奈和悲凉，所以他的小说总有一点淡淡的忧郁，尤其是他后期，相当一部分作品蕴藏着悲剧意味。这种悲剧意味不那么张扬，而是含蓄的，具体表现为命运悲剧、人性悲剧和伦理悲剧。他借人物的遭遇表现人生的悲凉，显示了一个人道主义者的悲悯情怀。他的悲剧精神不是表现为与命运的斗争与反抗，而是表现为对弱者的悲悯与同情，由此形成了他独特的悲情艺术世界。

简介：摘要汪曾祺是新时期一位跨越现当代有独特风格的作家。其作品无论是40年代创作的诸如《翠子》、《鸡鸭名家》、《老鲁》、《复仇》等名篇，还是80年代以后在个人风格上更成熟的更具汪曾祺个人特色的《受戒》、《大淖记事》等代表作品，都用他至臻于炉火纯青的叙事技巧给读者留下了深刻的印象及慢慢品味的空间,在中国当代文坛上描画出一道亮丽独特的风景。

简介：游记,顾名思义,就是记叙作者旅行的所见所闻所感。20世纪,我国许多作家都写过游记,产生了许多佳作,这里有郁达夫的印象式山水,有朱自清清新细腻的梅雨潭风光,有俞平伯浓笔重彩的秦淮河,更有刘白羽高歌亮丽的长江三峡,碧野视域开阔的天山景物,杨朔殚精竭虑的香山红叶。正是在这样的背景

简介：汪曾祺的文笔大多闲淡而雅致，“闲”与“雅”是其美文的两只“文眼”。他的散文与小说作品大多以闲散之心体悟自然生命之妙趣，以雅致之文书写人世生活之美与真。其文字呈现出了汪曾祺回归自然的人生态度与创作态度，及其对文学美感教育功能的重视。在这样一个注重“轻阅读”和快节奏生活的时代，阅读汪曾祺的美文，将使读者的心灵得到极大的愉悦与抚慰。

简介：汪曾祺的小说弥漫着浓浓的悲剧意蕴这悲剧意蕴中体现着鲜明的民间色彩。汪曾祺的悲剧意蕴并非悲观主义,相反是乐观积极的。他的目的主要是对缺失的一种形象凸现,以引起人们一同关注悲剧意蕴的深层内涵,以期寻到精神的诺亚方舟

简介：汪曾祺曾受到存在主义、道家思想、儒家思想的影响，并在兴趣主义的前提下，融合上述各种元素，形成了独特的以自由、生命、个体为中心的整体生活观念以及生活审美主义艺术精神。正是这种独特的哲学思想，使汪曾祺的小说在20世纪独放异彩，并成为接续现当代文学的桥梁。

简介：

简介：汪曾祺的小说着眼于平凡人的平凡生活，在乡愁情愫的郁结下饱蘸归思的浓墨。他的小说在展现乡土的物质性的同时，将其背后蕴含的乡情乡风的精神特质七也和盘托出，本文主要探寻汪曾祺小说里蕴藏的诗情文化和在文化晕梁下人物精神的建构与重塑，走进人物丰富多彩的精神境地，去体会汪曾祺笔下广袤多姿的人文景观。

简介：汪曾祺的小说，有两个显著的特色：一是他小说的散文化特点，给人带来别具一格的阅读情趣；二是他小说中所贯注的整体美学风格，让人感受到汪曾祺独特的审美情趣。

简介：汪曾祺的小说写得极富意境,一直以来,前人多从叙事学、文体学和美学的角度来研究。本文从认知语言学的角度出发,用隐喻和转喻的认知机制分析其代表作《受戒》的语言特点。

简介：汪曾祺(1920～1997)80年代以后的散文创作重开了现代散文史上"小品文"的先河。在以"我"为主的格局下,小品文成为一种更开放的主体思想展示及语境辐射,与汪氏个人背景和80年代社会格局的巨变发生着多种"互文"关系。一方面,汪曾祺在其小品文本中注重突出"自我"——具有强势话语地位的知识分子形象,与五四"闲话"的叙述语境相对照;另一些作品则呈现以"悠闲"为形态的自我消解现象;继而其貌似"立功/隐逸"的心态在90年代又出现微妙转换。"自我的存在"及其文本情绪与形式,暗示新时期以来小品文艺术历史性的流变。

简介：《胡同文化》是汪曾祺为其摄影艺术集写的一篇序言,被列为正宗的“京派散文”,透过《胡同文化》,可见汪曾祺的文学语言观和语言特色,表现出高超的语言艺术.