简介：努尔哈赤的霸业能获成功,除去主、客观原因外,与其宗教政策不无关系。努尔哈赤利用宗教为其政治目的服务,主要表现在宣扬“天意”,“天命”说和对蒙古喇嘛教的尊崇。

简介：

简介：[高考预测]我国处理民族关系的基本原则与政策、我国宗教政策的基本内容是近年高考的频考点。2009年高考．可能会结合宁夏回族自治区和广西壮族自治区成立50周年等社会热点．考查我国处理民族关系的基本原则与政策等内容：结合《西藏文化的保护与发展》白皮书发表等热点考查我国宗教政策的基本内容等相关知识点。

简介：1931年11月中华苏维埃共和国第一次全国代表大会上通过了《中华苏维埃共和国宪法大纲》，其中的宗教政策是对中国共产党长期宗教认识和实践的总结和法律地位上的认定，标志着中国共产党早期宗教政策的形成．其历史意义十分深远。同时，《宪法大纲》中的宗教政策、《宪法大纲》的出台与中华苏维埃共和国第一次全国代表大会和临时中央政府的成立之间的内在联系，决定了《宪法大纲》中宗教政策既具有一定的积极意义，又附带有不可避免的历史局限性。

简介：西藏和平解放60多年来，中国共产党在西藏始终贯彻落实宗教信仰自由政策，历经解放初期以慎重稳进、广泛团结宗教界人士为中心的尊重西藏人民的宗教信仰和风俗习惯，民主改革时期以废除宗教封建特权和封建压迫剥削制度为中心的宗教制度的民主革新。“文革”结束后以全面贯彻落实党的宗教政策为中心的拨乱反正。改革开放新时期以积极引导宗教与社会主义社会相适应为中心的宗教自身建设，高瞻远瞩，求真务实，使西藏宗教问题得到妥善解决，赢得了广大僧俗群众的拥护，保证了西藏社会的健康稳定发展。党的宗教政策在西藏的成功实践，取得了举世瞩目的辉煌成就：真正实现教派团结、宗教和睦．书写了西藏佛教历史的新篇章；彻底实行民主改革，正本清源，开创了西藏佛教历史的新纪元；坚决执行宗教信仰自由政策，依法管理宗教事务，使广大信教群众的信仰自由权益得到充分尊重和空前保障；切实加强宗教文化保护。使西藏宗教传统文化的保护与弘扬取得了举世瞩目的伟大成就：积极引导宗教与社会主义社会相适应，藏传佛教自身建设稳步前进。

简介：摘要:中国自古以来就是一个统一多民族国家，宗教问题一直是民族关系发展中的重要因素。抗战时期中国共产党灵活采取积极的宗教政策，团结了各宗教界人士共同抗战，为最终胜利做出了重要贡献。同时，也为新时代进一步推动我国民族宗教事务的发展提供一定的启示与借鉴。

简介：文章以唯物史观为指导,对20世纪上半期军阀和国民党统治新疆时期的宗教政策进行了客观的分析和实事求是的评价.认为在军阀和国民党统治时期,同封建社会一样,民族宗教政策无论发生怎样的变化,其归结点都是为剥削阶级的根本利益服务的,利用宗教是他们共同的特点,这是由剥削阶级的本性所决定的,也是新疆民族宗教问题长期得不到解决,矛盾愈陷愈深的根本原因.但对他们在不同时期采取的对待新疆宗教的具体政策,则应该进行具体分析,做出唯物主义的具体说明.

简介：

简介：误区一，我国宗教状况的变化，意昧着宗教本质已发生变化。简析：新中国成立后，经过深刻的社会改造和宗教制度的改革，我国的宗教状况已发生了根本的变化：宗教存在和发展的阶级根源基本消失，宗教已成

简介：摘要;我国是一个多民族国家，在中国这片辽阔的土地上共生活着五十六个民族。各个民族之间的团结和谐是保证国家快速繁荣发展的基础。各个民族在地区发展以及风俗习惯上都有着大大小小的不同，因此为了保证各民族团结和共同发展，国家出台了很多关于民族方面的政策。研究解读这些民族政策有助于将政策更深入贯彻到实际发展当中，本文就对已经出台的相关民资宗教理论以及政策作一番简单的解读。

简介：1.A2.B3.A4.D5.B6.B7.A8.B9.C10.D11.D12.C13.C14.B15.C16.D17.B18.C19.B20.D21.A22（1）说明了虽然战后和平是主流，但世界仍不安宁，威胁世界和平的隐患依然存在。世界人民还面临着争取世界和平，防止新的世界战争的艰巨任务。美国奉行霸权主义和强权政治，霸权主义和强权政治是世界和平与发展的主要障碍。

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简介：宗教对话是当前宗教研究领域备受关注的前沿问题。美国学者弗雷德里克认为,宗教对话首先要坚守宗教传统,其次要承认宗教差异,并向宗教他者开放。他以佛教和基督教之间的对话为例具体阐释了这一问题,这一具有后现代色彩的对话理论为宗教对话提供了新的视域。

简介：若要阐明宗教观念赖以产生和发展的一般规律，必须对宗教在其整个演化过程中所起的社会作用作一番探考，从而揭示宗教信仰所凭依的社会根源。本文从世界宗教史的角度，论述宗教的异化与演变。认为，作为社会意识形态一定范畴的宗教，总是伴随着经济基础而逐渐演化；在演化过程中，它始终在不同程度上保留有往昔的若干传统。

简介：神话是由神灵意识而来的，宗教神学的前提是神灵信仰，因此，神话是宗教神学发生的必要条件。由神灵崇拜而来的神话一方面为巫术提供了生存的土壤，另一方面巫师又为神话的发展开辟了新的天地，著名的天梯神话就是在巫术参与下而显示出丰富形态的。非理性的原始思维是无序的，无序的原始思维确认着神灵，因客体及映象的神秘属性在巫的积极活动下则建立着宗教神学的体系

简介：南唐君王普遍崇信佛教,致使整个朝廷政法荒弛、经济衰颓、军事不振。南唐宗教倾向对于南唐文学也产生了重要影响,尤其在以李煜为代表的南唐词,以及隐逸派诗人的创作中得到了充分的表现。

简介：洛克的《论宗教宽容》，是现代西方处理宗教冲突的基本理论依据。但新近发现的文献表明，洛克早年是反对宗教宽容的。本文将洛克对宗教宽容的几次讨论放在16、17世纪英国宗教冲突的政治背景之下，指出洛克前后期虽然主张不同，但都遵循同样的理论基础，即《第二篇政府短论》

简介：本文认为宗教的本质特征是对神祗的信仰和以某种方式去事奉神祗,并希望从神祗那里得到自己所需要的帮助.儒教把天(上帝)作为至上神,并以自己特定的方式去事奉天,所以儒教是宗教.

简介：文章运用马克思主义宗教观,结合我国社会主义实际,辩證地考察了宗教的本质作用,并进一步指出:社会主义时期宗教可与社会主义相协调。