简介：儒家哲学的时间观不是自然哲学（或者物理科学）的,而是形而上学（或者生存论）的。从这个维度出发,可以发现儒家哲学关于时间的独特观点。这表现在：在宇宙观上,它比较重视＂经验的时间＂而较为轻视＂超验的时间＂;在伦理学上,它衍化为＂血缘的时间观＂,即将人之血缘递嬗神圣化为一种普遍的伦理准则。

简介：儒家思想统治了中国封建社会两千多年，随着社会历史的变化与发展也经历了几次重大的变化，但是也有本质不变的东西蕴涵其中。通过透视儒家教育这些思想本质，找寻其中有意义的部分为现代的社会借鉴。

简介：讨论儒家的教育哲学,分析其基本特点,对于研究儒家教育思想的理论基础和把握儒家教育思想是很有帮助的。本文不揣浅陋,粗陈几点意见,谨望大家指正。一、政治、经济与教育的统一儒家论述教育的目的与作用总是与政治,经济相联系的。从社会发展的需要看教育的作用,从解决社会物质财富与产品的分配的矛盾来看教育的功能,从政治与经济对教育的制约性和依赖性来看教育发展的规律,可以说是儒家教育哲学的一个基本特点。

简介：君子是儒家文化的一种理想人格,是一个社会的楷模,是人中之花-＂人花＂;他赋有拯人救世的道义、行仁仗义的情怀、谦恭礼让的胸襟和恪守诚信的践约精神,即赋有道义、礼让、诚信、乐进等独特的君子之性.儒家经典代表＂四书＂中关于君子的言论较为集中,关于君子的形象也较为生动.《论语》讲君子的仁义、和乐精神;《大学》讲君子的自律、自觉意识;《中庸》讲君子的中正、中庸思想;《孟子》讲君子的平等、伟岸人格.君子文化启示我们,＂人有君子之行＂是我们人之为人的道义;虽然我们不可能事事都做君子,但是可以事事不做小人.

简介：儒家管理哲学是儒家管理文化的一个重要组成部分,它构筑了儒家文化的主体内容.儒家管理哲学的内容十分丰富,本文对其的探讨包括以下三个方面:一是指出了"以人为本"是儒家管理哲学的根本精神;二是提出了"以和为贵"是儒家管理哲学的核心特征;三是说明了儒家管理哲学中,人性假设的基础是"人之可塑".儒家管理文化经过损易更新、现代整合,仍然具有强大的内在生命力.

简介：81．（子）曰：“恭，宽，信，敏，惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。”（《论语·阳货》）

简介：66．子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。”

简介：51．子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。（《论语·子罕》）[译文]孔子没有这四种毛病：不凭空猜测，不绝对肯定，不固执己见，不自以为是。

简介：曾子曰：“吾曰三省吾身：为人谋，而不忠乎？与朋友交，而不信乎？传，不习乎？”

简介：86．物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（《礼记·大学》）[译文]天地万物皆有本有末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。

简介：91．德者，本也；财者，末也。（《礼记·大学》）【译文】道德修养，是为人的根本；财富只是枝节。92．生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（《礼记·大学》）

简介：76．子曰：“人无远虑，必有近忧。”（《论语·卫灵公》）【译文】孔子说：“一个人如果没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”

简介：56．子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”（《论语·子罕》）【译文】孔子说：“聪明的人遇事不迷惑，仁德的人经常乐观，勇敢的人无所畏惧。”

简介：100．子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”（《论语·为政》）[译文]孔子说：“不是你应该祭祀的鬼神却去祭祀它，这就是谄媚。见到应该挺身而出的事情却袖手旁观，就是怯懦。”

简介：孔子（公元前551—479年），字仲尼，春秋时期鲁国人。孔子是我国古代伟大的思想家和教育家，儒家学派创始人，世界最著名的文化名人之一，编撰了我国第一部编年体史书《春秋》。

简介：71．子曰：“君子耻其言而过其行。”（《论语·宪问》）【译文】孔子说：“君子认为说得多做得少是可耻的。”

简介：109．子日：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”（《论语·里仁》）[译文]孔子说：“君子关心的是道德，小人关心的是田宅；君子关心的是法度，小人关心的是恩惠。”

简介：95．子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”（《论语·学而》）[译文]孔子说：“花言巧语，面色伪善的人，是很少有仁德的。”

简介：104．子闻之曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”（《论语·八佾》）【译文】孔子听到后说：“已经做过的事就不用再提了，已经完成的事就不用再去劝阻了，已经过去的错误也不必再追究了。”

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