简介：圣·尼古拉中央大教堂(俗称喇嘛台)曾经是哈尔滨的象征。它座落在红军街与大直街的交叉处,与哈尔滨国际旅行社、黑龙江省博物馆隔路相望。是哈尔滨独具特色的一大风景。1966年8月23日,红卫兵们大无畏地爬上大教堂,笃信自己的革命行动是在给人类缔造新的文明。黑龙江日报记者万继跃,用镜头定格了这历史的见证:喇嘛台在疯狂的年代毁之一旦。圣·尼古拉中央大教堂的前身是圣·尼古拉教堂。建于1898年,堂址在哈尔滨香坊区军政街(现香政街)。这座东正教在黑龙江区域内的第一座教堂,是应俄侨宗教生活之需临时搭建的一个简式棚厦式建筑,不久便移址重建。圣·尼古拉中央大教堂于1900年12月

简介：错例：开展批评应该采取对同志负责和与人为善的态度，不能吹毛求刺。更不能搞人身攻击。辨析：“吹毛求刺”应为“吹毛求疵”。“吹毛求疵”本指吹开皮上的毛．找寻里面的毛病．现多指故意挑剔毛病．寻找差错。这里的“吹毛”是故意挑剔的意思，“求”即“寻找”，“疵”指缺点、毛病。由于“疵”与“刺”读音相近，加之“吹毛求疵”确有“挑刺儿”的意思．因此“疵”在这里易被误写作“刺”。

简介：木心写过一篇《带根的流浪人》,关于米兰·昆德拉,但却更像是他的自道:『带根的流浪人,精神世界的漂泊者,在航程中前前后后总有所遇合。』这荒唐的人世给他以流言,以中伤,而他报以一场大雪。

简介：<正>真的能"种牙得牙"么?当人们由于种种原因不幸缺失牙齿的时候,我们会迫切地希望恢复原样,因为它给我们的容貌、咀嚼、发音甚至心理都带来了一系列的问题。但是我们自己是不会再长出新牙来的,即使是求助医生也一样。不过现代医学的发展使得我们有机会获得一种接近天然牙的修复方法,那就是种植义齿。

简介：从罗格宁根（荷兰北部城市）一代开始,那边已经变得很荒凉了,除了遍地野草之外别无他物。时不时有几只披着满身御寒冬毛的绵羊路过,在无垠的草地中踏出一条浅浅的小径。从这里一直走到尽头,快要到大海时才有见人烟。荷兰沿海小镇乌斯奎尔特有一处辉煌气派的苦来别墅。＂乌斯奎尔特成为全荷兰最富有的镇已有一阵子了＂沃尔德林边说,边驾着他的黑色奥迪TT驶上别墅前的环形路。

简介：作为英国当代体育媒介研究的奠基人,加里·惠内尔将文化研究引入了体育传播领域领域。本文对惠内尔有关体育传播的研究成果进行译述,系统分析他的体育传播思想。

简介：对于2008年以来在互联网兴起的“自干五”意识，观察者更多关注这种意识在“民族主义”问题上与官方的一致性，然而从缘起和话语内容上看，两者有着本质的差异。首先，“自干五”起源于部分网民对互联网“公民社会”的“抗争正义”话语的逆反，只是在2008年的情境中偶然染上了“民族主义”色彩。其次，“自干五”的“民族主义”内容更多表现为对发达国家媒体垄断议程设置的不满，它对“国家”的表述是去政治化、娱乐化的，建立在抛弃大叙事的基础上。究其社会背景，“自干五”本质上反映了碎片化的“中间阶层”被置身于全球资本权力结构下的传播领域时的焦虑，而想象中的“国家”寄托的是一种反结构的秩序想象。

简介：摘要：克拉考尔对什么是真正的电影提出了一系列近乎武断的要求。伊朗电影代表人物阿巴斯 · 基亚罗斯塔米创作的一系列现实主义题材影片关注伊朗普通人民生活，影片风格朴实无华。克拉考尔的理论多有偏激之处，阿巴斯的影片也不是十全十美，但克拉考尔的电影理论在阿巴斯的电影实践中实现了精确投射，此二人在电影上的观念和态度对后世颇有借鉴之处。

简介：我，安灯儿，来自江苏常州。学历不高，只是中专毕业，从小受家里的影响，对做生意一直很有兴趣。中专第三年一般都要外出实习，我在向老师保证以后毕业考试绝对通过的情况下，独自跑到山东淮坊的姐姐那里准备开个店。

简介：<正>创建有中国特色新闻学这个课题,在中国新闻界提出已经有一些时日了,但是迟迟见不到像样的研究成果问世。读完桑义燐教授新著《新闻报道学》(杭州大学出版社,1996年11月)以后,欣喜地发现,这部专著的最大价值,便在于它在创建有中国特色新闻报道学的征程中走出了第一步,是创建有中国特色新闻报道学的成功实践。

简介：摘要：敦煌石窟以其绚烂多彩的壁画图案闻名于世，其中石窟壁画中的的藻井图形更是精美华丽、异彩分呈，是敦煌石窟壁画的重点。藻井作为中国传统建筑的代表符号，图形式样十分独特；本文以本人创作作品《交木为井 ·饰以藻文》为例，探究了传统纹饰的现代化创作路径。

简介：一段时间以来，“民生新闻”成为诸多媒体着力经营的新闻主体。关于“民生新闻”的定义，学术界还有着诸多争论，一个明显的事实是：现在不少的媒体在实践中，往往把“民生新闻”等同于“社会新闻”，从主编到记者，都把主要的精力放到奇闻逸事琐事中去。

简介：<正>哈罗德·拉斯韦尔于1932年提出并经过16年修正、补充而成的5W传播模式,在传播学界已是有口皆碑了。这个5W传播模式影响之大,以至在传统学领域形成了相应的5项专门研究,即“传者研究”、“信息或传播内容研究”、“媒介研究”、“受者研究”和“效果研究”。拉斯韦尔的功绩在于他通过这个5W传播模式正确地指明了传播学研究战略的主攻方向,帮助我们免于把注意力集中到传播的枝节甚至鸡毛蒜皮的问题上,使传播学界的主力军在近半个世纪里,把主要精力用在考察、研究传播过程的基本要素上,取得了巨大成果,为整个传播科学的长足发展奠定了深厚、扎实的基础。从这个意义上看,半个多世纪以来,拉斯韦尔的5W模式实在是百舸争流、千帆竞发的传播科学大海上导航的灯塔。