简介：文章主要探讨乡村媒介空间由传统向现代的转型。具体来说，因制度力量的驱使，以文化媒介为中心的媒介文化在转向以技术媒介为中心的媒介文化的同时，乡村社会的现代媒介意识或观念开始萌发并发展，进而开启了乡村社会的媒介化生存。

简介：“现代女性”分析常常是一个社会面临现代化变迁中较为显著的讨论对象，各种眼光的凝视、欲望的焦点和社会化论述的建构都投射在现代女性身上。本文基于《妇人画报》的视觉史料考查，从上世纪三十年代沪上女性的现代生活观以及与社会互动关系入手，探讨女性刊物如何建构现代女性的视觉形象，并系统论述时代氛围对女性社会角色的想象及其在当时的都市情境中彰显的历史意义等。本文发现，现代女性的装扮，不乏有西方好莱坞明星的诠释，而其家庭生活，则是现代都市化的核心体现，此外，现代女性还将健美身体作为一种现代性生活的标准。

简介：现代快报在推进媒体深度融合的过程中,对报纸头版进行重新定义,将其打造成融媒体产品的一个＂导流＂入口。通过对报纸封面这一重要版面的融媒体再塑造,现代快报融媒体的品牌形象也不断被认知和传播。

简介：本文主要探讨现代媒介对少数民族社区的文化建构与传播问题。现代性的一个主要表征是媒介技术的空前发达，麦克卢汉所预言的“地球村”概念在当代已经部分地成为了现实。现代媒介传播的影响力已经深入少数民族社区，这种影响力不仅表现在物质方面，更深层次上也塑造和改变着少数民族社区群体认知外界以及自我认知的态度，重构了少数民族社区的文化空间。同时，通过媒介的表达和传播，少数民族社区在公众的视野里成为了镜像化的他者。因此，从根本上来说，现代媒介对少数民族社区的影响是一种文化深层结构的变迁。

简介：近代中国的社会转型，既是以外来冲击和示范为诱因，又以既有格局与秩序为背景。其间的发展与演进，彰显出制度的镶嵌、渗入与竞合。作为社群组织之一，汉传佛教的僧团、僧界亦复如是。本文试图以《海潮音》在这一过程中所起作用为切入点，从现代佛教的“入世”取向在其内容上的呈现与影响上的展开为线索，探讨作为嵌入之物的近代化媒介及其所承载的交往方式被引入佛教社群后，对其共享观念、社会功能以及聚合形态所产生的影响，并透视此类嵌入在中国的传统社群的现代化转型中的形塑作用。通过研究本文发现，当一种新的媒介嵌入社会之中时，就必然会对这个社会的关系网络产生变革。媒介不仅仅改变了人们的交往方式，更以此改变了人们的社交网络。《海潮音》提供了一个平台使得一种观念的共同体得以实现，这种观念的共同体又与线下的佛学院相互结合进而形成了新型的佛教共同体，促使了现代佛教的转型，同时这种转型也与根植于世俗火宅的《海潮音》发行网络有着分不开的关系。

简介：现代媒介技术的迅猛发展，正日益深刻地作用于当代佛教寺院生活，但既存研究尚少有沉潜至微观层面去详细探询新媒介之于寺院的具体影响。通过对一座汉传佛教寺院的田野调查，本文以媒介人类学视角结合寺院日常生活的现实情境，重点对数字新媒介与寺院之间的互动进行“深描”。文章认为，寺院在对待现代媒介的问题上，或存在拒斥和接纳的双重态度，并具体显现在僧人自身修行和寺院对外弘法这两个面向；同时，寺院媒介图景的变迁既取决于寺院面对媒介如何取舍。但又不全然受此决定，从而也就新媒介对寺院的影响提出反思。

简介：本文以文献分析和口述史访谈为研究方法，以文化研究理论为分析工具，旨在探讨20世G80年代的中国媒体如何将电视呈现为富裕的现代生活和较高社会地位的象征，以及在谁拥有电视这一问题上媒体所赋予电视的理想化涵义。具体而言，本文分析其他媒介形态，主要是印刷媒介，如何让电视传播一种与人们的经济和政治现实相去较远的“新”文化价值——迈入现代化和变得富裕。实际上，电视所象征的内容源自各种因素的复杂性。在20世纪80年代早期，电视在本质上类似于其它现代技术产品，因为它对中国人的现代化未来作出了同其它现代技术产品一样的承诺。经济因素和文化因素的紧密结合激发了中国人拥有电视，然后通过他们观看的节目为其提供现代化的信息。尽管拥有电视不能证明人们生活富裕或现代化，但是它为人们学习或模仿现代化的生活方式创造了一条路径。这种学习或模仿会自觉和不自觉地发生，并同政府的意识形态宣传一道，在多个维度上影响了中国人。电视的普及首先由政府政策发起，电视对中国社会和文化的影响逐渐演变成为一种复杂而有趣的现象。这种现象展示了技术和意识形态的大环境如何使电视观看活动成为可能，电视如何与人的能动性相互作用，以及普通民众的生活如何成为由西方技术和文化塑造的现代化的合法部分。