简介：

简介：视觉文本和民族认同、民族主义之间一直存在着密切的互动关系。传统的学术路径关注国家、政府和精英的角色。体现为国家民族主义的控制；互联网赋予了民众以自我表达和诉求的空间，由此产生了大众民族主义的抗争。网络视觉话语建构过程本身成为网络民族主义的重要话语资源，区别于传统的国家神话叙事架构，在包括权力结构、民间、不同地域人群的多元主体架构下，结合了视觉混搭、网络亚文化、网络迷因等全新的传播特征。本文以视觉传播的独特视角，试图理清如今网络民族主义中的多元主体围绕着视觉资源进行竞争性叙事的动态机制。受启发于邱林川提出的“图像驱动的民族主义”（image—drivennationalism），本研究认为，进入Web2．0时代后，图像文本不仅仅是网络民族主义的“唤起机制”，多视像文本的生产和叙事在民族主义身份认同动态过程中，形成了“图像竞争的民族主义”（image—contestingnationalism）的新模式，凸显了多元主体对象征性符号资源的竞争性表达。

简介：“受众”是马克思主义新闻观中论及的重要内容。本文对马克思主义经典作家马克思、列宁、毛泽东、习近平的“受众”观作了较为翔实的分析,揭示了马克思主义新闻观中“受众”观的特点及演化规律。

简介：姜华在《新闻记者》2015年第5期撰文指出，新闻民粹主义是新闻活动主体极端价值观念的体现，与新闻专业主义强调客观性、中立性、平衡性等理念不同，在民粹主义的新闻观念中，是价值先行，价值判断和情感偏向远比新闻的客观呈现更重要。因此，新闻民粹主义者喊出“首先是激进分子，其次才是记者”的口号也就不足为奇。与以往探讨传媒民粹主义论题时，大都将其看作互联网时代新媒体上的现象不同。

简介：本文对2005—2015年新闻专业主义的研究进行整理分析，对近十年来新闻专业主义的研究方向、研究内容及研究特征等进行总结，以期对今后中国新闻专业主义研究起到一定的借鉴作用。

简介：本文关注中国的民族主义，将民族主义根植于中国的历史环境中，并探讨了官方民族主义、大众民族主义、政治民族主义和消费民族主义的相通和区别之处。本文首先回顾了中国的民族主义自鸦片战争以来的发展，希望从一个更宏观的角度理解民族主义。接着，文章研究了与民族主义所应对的普世主义（cosmopolitanism），并指出现代中国通常在民族主义和普世主义之间摇摆。接下来，本文以帝吧出征为例分析网络民族主义的表现。从很大的意义上说，帝吧出征不仅仅是一种网络民族主义的宣泄，更是一种在消费文化和全球地缘政治大环境下有关身份政治的表演。这种表演不仅根植于我们对历史的选择性记忆，而且也是在文化全球化的语境下对中国文化、中国应有的国际地位的一种主张；是对中国在全球化过程中遇到挫折（如中国的主权和领土完整以及身份认同等）的一种应对，是国内和国际力量，政治和经济文化以及官方和民间因素的一种结合体。

简介：当前，由于微博、微信的普及，新媒体已成为社会事件发布与获取的集聚地、大众情感的分享与宣泄区、公共事务的参与与监督所，它在改变大众生活、t作、娱乐方式的同时，也改变着社会话语的呈现方式：一方面，新媒体为新型话语形式的生成与传播提供了软硬件便利及感情与思想基础，在新媒体诱发下，各类具有情绪宣泄特征与极端反叛意识的流行语繁衍扩散，形成了强大的流行话语潮，影响着社会话语生活。

简介：民族主义运动基于共同的情感记忆和价值诉求，容易获得大众认同和官方支持，是共意性社会运动的典型，然而，现实中网络民族主义运动却常以冲突性方式出现，有时还与“民粹主义”相结合，导致攻击目标的转移与泛化。“帝吧出征Facebook”事件呈现出另外一番景象：它通过组织分工的方式完成米姆符号（表情包）的大规模生产，将情感表达隐藏在戏谑化的符号中，利用“强势米姆”等手段实现“注意力占领”，达到视觉上的示威效应，同时还使用了“交际导向型米姆”实现情感沟通和共意动员。但是此事件也难以克服米姆式传播的缺陷：万人刷屏的人海战术对人力、物力、组织动员方面构成巨大挑战；对图像的选择性记忆和对文字的选择性过滤容易使参与者陷入图像狂欢；分属于不同的数字米姆亚文化背景阻碍了双方的深度交流和政治沟通。作为一种新型的政治参与方式，网络米姆具有较强的传播力和感染力，为网络民族主义运动提供一种新的动员模式，是视觉传播时代青年群体集体行动的新逻辑。

简介：金叶在《兰州大学学报（社会科学版）》2015年第4期撰文指出，当下，互联网、社会化媒体（微博、微信）等替代性传播渠道的大量出现，给传统语境下新闻专业主义的话语实践带来了极大的挑战，新闻从业者对于自身职业认知的不确定性和焦虑急迫感也相伴相生。文章通过案例研究和话语分析，从新闻事实的叙述活动、新闻记者的角色功能、新闻组织结构和新闻专业机构等四个维度，论证作为阐释社群的新闻从业者的话语合法性和文化权威重构的可能性与必要性。

简介：郑兴刚在《重庆理工大学学报（社会科学》2015年第6期撰文指出，社会主义核心价值观的培育本质上是一种传播活动，因而离不开对传播学理论的吸收、借鉴和运用。在社会主义核心价值观的培育过程中，要注重吸收“把关人”理论，对传播信息进行严格把关；借鉴议程设置理论，主动、巧妙进行议程设置；吸纳意见领袖理论，充分发挥意见领袖的建设性作用。

简介：本研究以“帝吧出征”参与者在蔡英文Facebook页面上的留言为主要的分析材料，对模板及非模板留言进行描述和诠释，以探究行动主体在“出征”过程中所体现出的特色，并进一步分析这一行动背后的脉络。研究发现：与以往“敌意、霸权和父权”的网络攻击不同，当下的网络民族主义易于与网络亚文化结合起来，以情感化游戏的实践方式落实在“帝吧出征”之中。一方面，行动主体所选择的主要留言模板充满着以正向情感为主的诉求，突显出愉悦的“爱”，掩盖了其他活跃在零散话语中的复杂民族主义情感。另一方面，行动主体采用游戏化的行动策略，利用社交网络的数字逻辑和兼具理性一感性的游戏规则，有效地组织起一群在集体化与个体化之间寻求满足的网民。可见，网络民族主义行动需置于国家机构和科技公司合力形塑的情感结构化脉络之中，网络民族主义勾连着网民的成长背景及日常的互联网使用，才得以激化出大规模的“帝吧出征”。

简介：一种价值观要真正发挥作用，必须融入社会生活，让人们在社会生活的美好中感知它、领悟它、坚信它、践行它。习近平总书记指出“道不可坐论，德不能空谈。于实处用力，从知行合一上下功夫，核心价值观才能内化为人们的精神追求，外化为人们的自觉行动。”以知行合一的道德实践观为指导，创新社会主义核心价值观宣传，关键是在打动心灵、提升引导力上下功夫。

简介：7月10日,中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆在北京参观＂旗帜——马克思主义中国化的光辉历程＂主题展览。他强调,要深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,大力推进理论创新、实践创新,不断开辟21世纪马克思主义发展新境界,让当代中国马克思主义放射出更加灿烂的真理光芒。刘奇葆强调,马克思主义是共产党人的＂真经＂。

简介：本刊讯10月22日上午,“中国人民大学马克思主义新闻观研究中心”揭牌仪式暨“马克思主义新闻观与当代中国新闻业论坛”在中国人民大学国学馆116报告厅召开。中国人民大学党委书记靳诺、北京市委宣传部副部长严力强等领导和嘉宾出席仪式,北京市属主要新闻媒体负责人、国内各大新闻院校的领导和专家学者、中国人民大学新闻学院师生150余人参加了此次活动。

简介：新闻工作要正确处理好体现政治属性和维护专业属性的关系,就要把遵循宣传规律和新闻规律有机统一起来。有人认为,新闻工作专业性很强,必须严格按新闻规律办事,不该受政治因素的制约和影响;也有人认为,社会主义新闻工作政治性很强,只须根据政治需要做好新闻宣传就行了。这两种倾向都不利于新闻工作全面履行其职责和功能,满足党和人民的需要。

简介：2016年2月19日，习近平总书记主持召开党的新闻舆论工作座谈会并发表重要讲话，强调党的新闻舆论工作要“坚持党的领导，坚持正确政治方向，坚持以人民为中心的工作导向，尊重新闻传播规律，创新方法手段，切实提高党的新闻舆论传播力、引导力、影响力、公信力”。从“新闻宣传工作”到“新闻舆论工作”，一词之别，体现了党中央在新的历史条件下，对党的新闻舆论工作的全新认识和指导方针的重大变革，体现了中央领导集体对马克思主义新闻观的极大丰富与发展。