简介：十九大以来,全国掀起了以红色文化为核心开发和学习热潮,但红色文化遗产在发展过程中也暴露出了文化属性与艺术属性层面的两大矛盾,本文认为艺术设计的原则属性与红色文化遗产的发展趋势从本质上功能上形成天然耦合,将红色文化遗产从艺术设计的符号化、动态化、体验化、数字化进行设计更新,形成红色文化艺术生态圈有利于其彰显红色基因、实现文化传承。

简介：非物质文化遗产本身独有的深远历史和个性魅力，体现出其在新闻传播中的重要性和接近性价值。与新媒体的结合，扩大和延伸了其传播空间，实现了人作为文化主体的能动性，再造了非物质文化遗产的时空，与非物质传播相契合，使其新鲜性、显著性、趣味性等传播价值得以凸显，重要性、接近性得到加强和深化。

简介：随着城镇化建设的进行,非物质文化遗产慢慢失去了自己生存的环境,其保护与传承也越来越受到人们的关注。如何将＂非遗＂保护与当地经济发展建设相融合是当今社会面临的一大问题。本论文以城镇文化建设为视角,调查襄汾县的非物质文化遗产保护现状,并分析其存在的问题,进而探究如何实现传统文化的保护、传承与发展,使其在更好地展现地域特色的同时又能为当地人带来经济收入,让其成为新型城镇发展建设的推动力。

简介：媒介问责的概念具有历史和当代、理论和实践的多重面相。从社会责任论下的可问责性开始,讨论媒介问责的历史继承性,继而从传播政策的角度讨论它的当代逻辑,以及在媒介治理语境下的现实发展。媒介问责机制并没有统一的范式,但是纠纷解决机制、道德规范的界定、公共参与机制构造了当代媒介问责的基本框架。在网络条件下,有效的媒介问责还取决于全社会媒介素养的提升。

简介：人类学家玛丽·道格拉斯（MaryDouglas）在她撰写的《制度是怎样思维的》一书中设想了这样一个故事：假设有5个人出去旅游，陷入了一个被堵死的山洞中。外面的人了解到他们的处境并在设法打通山洞营救他们。但打通山洞需要5天，而这被困的5个人所带的食物和水只够维持3天。这样他们就面临一个困境：如果按正常情况吃光食物和水，他们全部都要死亡。还有一个出路，那就是他们可以吃人，杀死一个人或有一个人自愿贡献出来，让大家吃掉，牺牲一个人来保全其他4个人。道格拉斯提出的问题是：这5个人会做出什么样的决定呢？

简介：中国孔子学院运营至今已走过12年历程,成为中华文化走出去、开展国际人文交流的成功范例。聚焦于孔子学院12年来运营机制和管理模式的历史、现状与问题,从基于跨文化传播视角的中外主要文化传播机构运营与管理比较研究、基于人文交流平台的孔子学院管理体制转型研究、基于可持续发展的孔子学院运营模式创新研究、基于跨文化传播语境的孔子学院跨文化传播人才培养研究等方面,对孔子学院的运营与管理研究提出行之有效的创新思路与发展对策。

简介：本文从管理学角度出发论述了先进文化的意义，它的关键词是：以人为本、改良渐进、对话和谐；从马克思关于亚细亚生产方式的论述出发，论述了中国传统文化的性质，它的关键词是：封闭自守、等级森严、扼杀创造。本文回顾了“亚洲价值观”的大起大落的历史，以及新加坡和日本对于“亚洲价值观”的改革。纪宝成的《重估国学的价值》认为中国传统文化应当成为中国文化的主体，刘少杰的《中国社会秩序的理性化困境》认为中国传统文化根基不能根本改变，他们都是忘记了“亚洲价值观”大起大落的教训，也缺乏事实根据。只是到故纸堆里去研究传统文化，是中国传统文化研究的基本格局，本文强调中国传统文化研究应当以先进文化为参考系和依归。中国改革发展随着人均GDP达到1000美元时刻的到来，既充满着发展机遇又面临着各种风险，各种矛盾凸现。中国进入了多事之秋，狭隘的民族主义是比崇洋媚外更严重的威胁。目前我们不仅在经济建设领域取得了举世瞩目的成就，更重要的是我们已经找到了一条以先进文化为引导的务实的、渐进的、内敛的现代化道路，我们深知现代化建设是极其复杂的、艰难的。这是总结了建国以来正反两方面经验之后找到的，是很不容易的，很可贵的，应当十分珍惜。这就要求我们在对待中外文化关系问题上要十分清醒。电视剧《汉武大帝》等中国皇帝电视剧对于皇帝极其崇拜以及对外穷兵黩武的现象，封建专制观念扬武耀威地充斥其中，有悖于先进文化和中国现代化建设政策甚至中国民主革命历史，当代中国电视文化危机重重，需要找回自己的灵魂。

简介：传媒科技发达的结果，是电视繁衍出一大堆频道。曾有人对黄金时段的30多个电视频道的播出内容粗略作了一回统计，11个频道播的是清朝故事——长辫子男人和大脚片女人正勇敢恋爱或打斗；7个频道是出品快乐的流水线，画面上纸醉金迷，嘉宾一律幸福地直咧嘴；5个频道讲的是海内外大款辉煌无比的夜生活；只有一个频道演播的是现实生活题材，可剧中下岗职工的女儿还不慎学坏了。观众对此可能早已司空见惯，但我们为什么不能理直气壮地问一句：电视文化难道应该是这副样子吗?

简介：以特定区域的文化考察为影视动画文化风格研究提供一个合理可信的背景要比孤立地考虑影视动画文化风格有更大的优越性。不同区域文化给予动画以不同文化底色,形成了不同区域动画鲜明独立的文化风格。区域文化中内部文化精神与外在物质形态二者共同影响影视动画创作,内在文化精神决定动画影片的文化风格,同时,需要借助文化的具体物质形态作为物质媒介或传达途径来实现风格的可见。对区域文化与影视动画文化风格的关系研究对中国影视动画创作的文化建构有所启示。

简介：本文首先讨论了接受理论中“文本”与“读解”的关系,“读解”的重大意义。从这点出发,论述了与其他媒介比较广播的优势在于更便于充分地开拓“读解”的空间,高层次广播文化应当紧紧抓住这个优势,去追求语言与类语言与音乐与音响的,实事的与哲理的与艺术的溶为一体的整全性效应。分析了思维的整全性对建设高层次广播文化的重要意义,分析了文化素养的函义,分析了全面性的知识和创造性的能力是建设多层次广播文化的基本文化要求。

简介：一个优秀的民族，必然具有熔铸于民族精神之中的优秀民族文化；一个没有优秀文化的民族，绝不可能具有自立于世界民族之林的能力。“当今时代，文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉，越来越成为综合国力竞争的重要因素”，“更加自觉、更加主动地推动社会主义文化大发展大繁荣”，是党的十七大向我们提出的战略任务。新闻媒体是生产精神文化产品的专门机构，是国家文化的基础产业和主要传播渠道，在建设社会主义优秀文化的过程中，承担着十分重要的社会责任。

简介：我国文化产业管理专业的人才培养还比较晚,专业人才培养还存在诸多问题,要制定科学合理的应用型本科文化产业管理的专业人才培养目标,首先就必须要能够把握住人才培养的方向,人才培养既要体现应用型本科人才培养的应用型取向,又要体现文化产业管理双重职能的基本要求。

简介：今天是首届中国数字传媒高峰会议，刚才说了，是大家族的交流会议。为此我仅代表中国网通集团天天在线有限公司在此做大会交流发言，我今天的交流主题是适应数字时代要求，走通信文化的创新之路。

简介：自信，是人们在变革现实、缔建未来、创造世界、成就事业过程中对自我价值、自我作用和自我能动性与创造力的一种肯定性的评判与认知，并以此作为精神动力，形成的进取意识与创新能力。

简介：饭后茶歇之余，不经意间随手翻阅夫人带回来的一张《文摘报》，一眼看上去就被吸引住了，原来是《人民日报》前总编辑、现清华大学新闻与传播学院院长范敬宜先生在《解放日报》第十届”文化讲坛”上的一篇演讲，题目是：文化品质是媒体的灵魂。一口气读下来，知晓了范老讲的几个问题：一是全国有那么多新闻奖项，

简介：广告传播既是信息传播,又是一种文化传播,广告传播的过程实际上是传受双方产生文化上互动的过程.就传播者来讲,他对广告中某种文化价值、信息的选择、制作、组织、传递等都掺进了自己的是非、好恶等价值观念,这些观念就是他对该条信息的理解和认识.对受传者而言,他在接受某种广告信息时,总是根据自己的经验、知识、价值观念、文化背景等重新理解和界定这种广告信息的价值和意义.这就在客观上造成了广告传播和接受的互动过程中,不仅存在着广告的本身意义和价值,还存在着由接受者生成的意义和价值,两者可能是一致的,也有可知能是不一致的.

简介：本文分析网络时代媒介发展趋势和大学文化建设要求，论述大学媒介传播的文化特征及其影响，提出加强大学媒介文化建设的主体任务与策略。

简介：从,到最近的,大话文化的风潮几乎遍及古今中外各种文化与文学经典.君不见贝多芬的被用作音响产响产品广告的开头曲;各种宗教偶像的人像被制作成商品在各个旅游景点廉价出售;巨幅的复制品被用作瓷砖广告挂往北京街头.还有各种各样的电影、电视剧在肆意地戏说历史、改写经典.

简介：当前的经济新闻中,有相当一部分存在着专业性强,就经济写经济的偏象,要么只讲经济工作中的指标、任务;要么只讲经济工作中的设想、措施,或经济工作过程。实际上这是把经济工作当作了经济新闻,这样的报道无血无肉,单一浮浅,读起来不入眼、入耳和入脑。在改革的大潮中,这种反映计划经济的报道模式很不适应市场经济。必须把笔触探向与经济有关的各个领域,正如恩格斯所说的:“当我们深思熟虑地考察自然界或人类历史,或我们的活动的时候,首先呈现在我们眼前的是一幅由种种联系和相互作用的无穷无尽地交织起来的画面”。由此客观上给新闻工作者提出了经济报道要有文化意识这个课题。文化从广义上来讲是个大概念,无所不包,其

简介：在数字时代，数字摄影技术获得了飞速的发展。数字照相机的发明给摄影带来了极大的发展空间，也给传统的摄影观念带来了莫大的挑战。数字摄影拓展了现代图像的发展空间，对图像产生强烈的影响，促进着图像事业的数字化变革，对影像文化的转型产生了深远的影响。