简介：这是一块红色的热土，这是一块充满魅力的家园，这里正进发着创业的激情……近三年来，江苏省连云港市灌云县大力弘扬老区精神，初步走出了一条革命老区科学发展、跨越发展、和谐发展之路。全县获得市级以上表彰426项，其中国家级18项、省级265项，去年在全市综合目标考核中荣获第一名。

简介：2010年6月,中组部专门下发通知,在中国井冈山干部学院和延安干部学院举办4期中青年干部党性教育专题培训班,计划到2012年上半年,全国4万余名司局级干部全部培训一遍。

简介：为了更好学习传承路易·艾黎献身中国合作事业的精神，上海市集体经济研究会于8月下旬组织部分会员单位赴甘肃山丹，学习参观中国工合国际创始人路易·艾黎推动中国工业合作社发展的事迹、考察了中国西部合作社发展促进中心及其扶持的合作社。

简介：《重庆湖广会馆——历史与修复研究》对于“湖广填四川”大移民和重庆“八省会馆”的历史本真作出了广超越既有研究成果的学理诠释,从破解特定历史时期移民文化、会馆文化、商旅文化深厚蕴涵的角度来体现传承文化,从梳理、总结如何保护和如何修复重庆湖广会馆,亦即如何具体而微地传承文化的角度来宣示传承文化。

简介：文章介绍了彝族阿细人的民间舞蹈——阿细跳月的渊源，分析了数千年的“阿细跳月”传承方式和现代传承方式提出了新时代“阿细跳月”保护、传承、创新的路径。

简介：长约一尺、宽约一寸的三块楠竹板持于手中.其中两块还嵌有铜钱或其他金属片,表演时竹板相互敲击,便能发出金属声音,艺人们以它为道具进行表演,常能拥有“走州吃州、走县吃县”的本领,人们便将这三块竹板习称为“金钱板”.金钱板大约发源于300多年前的成渝两地,是四川、贵州等地汉族说唱艺术.

简介：学校文化集中反映了学校的校风、教风、和学风，是一所学校育人素质的综合体现。学校文化建设上要坚持以人为本，注重创造优良的文化氛围和育人环境，着力打造学校精神文化，物质文化和制度文化。学校文化的发展一定要有自己长期保持的风格，一定要结合社会发展和学校发展的实际，做到与时俱进，推陈出新。

简介：非物质文化遗产是“文化活化石”，是民族文化传承的密码留住这些非遗项目，就是留住我们民族传统的“根”，文化的“魂”要保护好非遗项目，前提是保护好那些非遗传承人，他们才是大地文化的制造者、承载者、传播者。

简介：振成楼有一个规矩，小孩出生时的胎盘要埋在土楼一楼的门坎下。长大了，家长会告诉孩子，这里就是他的根。因此，无论他走到天涯还是海角，土楼都永远跟他在一起。

简介：书法是汉字的书写艺术。它不仅是中华民族的文化瑰宝,而且在世界文化艺术宝库中独放异采。汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。书法,是在洁白的纸上,靠毛笔运动的灵活多变和水墨的丰富性,留下斑斑迹相,在纸面上形成有意味的黑白构成,所以,书法是构成艺术。书家的笔是他手指的延伸,笔的疾厉、徐缓、飞动、顿挫,都受主观的驱使,成为他情感、情绪的发泄。

简介：红色文化是马克思主义与中国革命实践、与中华优秀传统文化相结合而产生的优秀文化。苏共亡党的经验教训、西方敌对势力对我国意识形态的渗透以及受历史虚无主义思潮的影响，所产生的对红色文化认同危机，决定我们必须传承弘扬红色文化。这有助于牢牢掌握意识形态工作领导权，为实现中国梦提供价值导向作用。传承弘扬的举措为：坚持马克思主义的指导地位；坚持以人为本、科学发展；做到与时俱进，不断创新。

简介：对于民营企业而言，人们最感兴趣的莫过于民营企业的传承问题。这一方面源于民营企业鲜明的个性容易吸引公众和媒体的视线；另一方面也源于民营企业固有缺陷所造成的短命现象。

简介：批评与自我批评是我党的三大优良作风之一，是党的作风建设的重要内容。党的十七届四中全会（（决定》强调大兴批评与自我批评之风，对于进一步推进新形势下党的建设，特别是党的作风建设具有重大意义。而要把批评与自我批评更加切实有效地开展起来，作为每一个党员干部，特别是领导干部，必须大力发扬敢抓敢管、敢于担当的批评精神，以高度的使命感和责任感，为人民的利益而坚持真理，修正错误。

简介：医学生是未来的医务工作者，因此加强其社会主义核心价值观教育，有助于构建和谐的医患关系，而践行社会主义核心价值观的一个重要体现就是志愿服务。自社会主义核心价值观提出以来，厦门医学院一直将其作为指导思想融入到林巧稚爱心志愿服务队当中。七年来，该院学子充分诠释了“爱国、敬业、诚信、友善”的内涵，体现出了医学人道主义的精神，以实际行动很好地践行了社会主义核心价值观。

简介：传承之惑家族企业继任是家族企业成长和发展的关键．与一般企业相比．其领导人的继任显示出独有的复杂性．其影响也更为广泛。在美国．家族企业在第二代能够存在的只有30％：到第三代还存在的只有12％：到第四代及四代以后依然存在的只剩3％了．葡萄牙有“富裕农民－贵族儿子－穷孙子”的说法．德国有三个词“创造，继承．毁灭”，也用来代表三代人的命运。

简介：该文认为,壮族传统文化的传承是关系民族永续发展的重大问题。该文在分析广西壮族传统文化的基本情况、传承面临的主要困境的基础上,从增强民族自豪感、促进民族地区经济发展、满足人民群众的文化需求三个方面阐述了壮族传统文化传承的重要性;并根据文化传承的原真性、整体性和可持续性原则,结合广西的实际情况,具体分析了壮族传统文化的原真型传承模式、产业发展型传承模式、文化重塑型传承模式,以期不断增强壮族传统文化的生命力与影响力,创造壮族传统文化的新的辉煌。

简介：传承运河文化，加大对运河的整体保护与综合治理，是运河喊市迫在眉睫的要务。本文对商业利益下运河治理的“短板”进行了分析，并对杭州“治理＋文化传承”的大运河治理方略进行了梳理。

简介：1990年夏天,江泽民总书记来到西藏高原,挥毫题写了“发扬老西藏精神,戎边卫国建新功”。这是对所有高原儿女的巨大鼓舞和鞭策。高扬老西藏精神的旗帜,继承和发扬老西藏精神,成为一代人追求崇高理想和壮美人生的一种美德。西藏自治区党委将“老西藏精神”当成西藏革命和建设宝贵的精神财富,推动西藏改革开放和各项事业不断前进的强大精神动力,并将

简介：

简介：一、"老西藏精神"的确立和传播"老西藏"这个词,在解放军进藏初期是没有的,部队进到西藏后的前几年也没有.1954年我党我军在西藏站稳脚跟后进藏的,有的人把1954年以前进藏的特别是第一批进藏的,称为老同志.直到六十年代后进藏的,才有了把五十年代进藏的特别是第一批进藏的称为"老西藏",西藏人民有的也随之这样叫.