简介:《共产党宣言》发表后,随着其广泛传播,为了更好的指导工人运动的实践,从1872年到1893年间,马克思和恩格斯先后给《宣言》几种文字的版本写过七篇序言。其中,《1872年德文版序言》和《1882年俄文版序言》由马克思恩格斯合写。从总体上看,这七篇序言回顾了《宣言》同国际工人运动相结合的历史,总结了《宣言》问世以来无产阶级革命斗争的新鲜经验,丰富和发展了《宣言》所阐明的基本原理,思想十分丰富。其中也涉及到党的建设的思想,尽管很难用现在的党建体系回扣,但从总体上看,这些思想主要的还是属于党的建设的思想理论建设方面。
简介:一90年代,民族主义在中国成为热门话题,作为一种文化现象,原是可以理解的。一个民族在大变革时代,经过剧烈的震荡和冲击,需要冷静地观察一下自己所处的方位,以便重整旗鼓,继续前进。否则,像黑旋风一样,只顾抡起板斧,排头砍去,难免误入歧途。但是稍作审视,却为文人的感伤而迷惑。他们哀叹我们国家的民族文化正在“被侵蚀、消解”,祈求“使我们的思想文化独立”,避免“成为西方国家的附庸”。好像只知有国家,不知有人民,更不知人和文化是什么关系。新文化是民族的科学的大众的文化,此说载于经典。若说“民族文化”,早就被科学大众“消解”了,社会主义本身就是西方化的一种形式。现在西方通常是指远西美国,过去则是指近西欧洲,
简介:“五四”距今已经80年了,而人们对于五四运动的性质却依然莫衷一是。有人说是中国的文艺复兴运动;有人说是青年学生和市民的爱国运动;有人说是自由主义的人权运动;有人说是民族主义的国权运动。混淆的根本原因是把五四运动和与之同时发生的新文化运动搅在了一起。本文指出:这两个运动的演员有所重叠,却是脚本不同的两出历史活剧。两个运动代表了现代中国人思想上的两种觉悟,虽然在后来很长的一段时间里,其中的一种遮盖了另一种。对于新文化运动与五四运动的同异,历来有四种不同的阐释,支撑这些阐释的是四种相互角逐的政治意识形态。其中最为弱小的自由主义,只有自觉地与民主主义和民族主义结盟,才能成为一种影响广大民众的思想力量。