简介：清末民国时期，我国官方宪法以及宪草面世者数以十计，其中每一部宪法的出台都会引起世人关注。时至今日，这些宪法仍为学界关注之焦点，研究成果颇多。然就在官方宪法得到高度关注的同时，清末民国时另一制宪成果却久为世人所忽视，这就是私拟宪法草案（简称私拟宪草）。

简介：1936年《中华民国宪法草案》（“五五宪草”）公布后遭到社会各阶层的广泛批评。作为抗战时期第一次宪政运动唯一成果的“期成宪草”，则是对“五五宪草”所作的一次大手术，是国民参政会宪政期成会同人在孙中山五权宪法学说的话语体系下借鉴西方分权政体的某些制衡因素的杰作，标志着在那个特定时代中国立宪主义思潮的艰难演进。

简介：军队和地方的司法职能彼此独立。军地互涉刑事案件的构成要素涉及到军队和地方。明确军地各职能部门的职责和权限，在办理军地互涉刑事案件时，才能做到各司其职、彼此协作，顺利进行刑事诉讼，保障法律的准确实施，依法及时有效打击刑事犯罪活动。

简介：张君励起草的《国事会议宪法草案》和《政治协商会议宪法草案》有关中央政制都采用了新内阁制设计，两部宪草都产生了很大影响，后者还被国民党政府采用为1947年宪法的底本，本文就是对这两部宪草设计的中央政制的研究。

简介：<正>“十年忙九年荒,大姑娘不愿嫁沙庄,”这是许多年前在淮安市三堡乡境内流传的一句俗话。《人民日报》、中央电视台等媒体在报道大运河沿线水匪横行的消息中,都提到过这个“沙庄”。沙庄出名了!可这样的出名使大运河畔2100多名沙庄人为之汗颜,为之惭愧!“一不偷,二不抢,堂堂正正兴沙庄”,沙庄村

简介：习近平的文明观强调尊重文明多样性,以文明交流互鉴超越文明冲突。这一文明观对于理解、构建全球化时代法律文明交流的新思维具有启发性。全球法律文明格局经历了地理大发现之前的相对封闭独立的阶段和西方法律文明对非西方法律文明的压制阶段。当前非西方法律文明的发展进入寻求复兴和再造的新时期。大的文明体应放弃将自身价值普世化的诉求,尊重各文明发展的自身规律,在以法治为人类文明秩序的共同基础的前提下,创新法律制度与观念的融通机制,共同为寻求建立风险社会的文明共生机制。

简介：一、文献综述对颁布于民国二十五年五月五日,制定过程历时三年多、七易其稿的宪法草案(史称“五五宪草”)的研究,据期刊网查询的结果,1992年至今共有18篇文章。[1]这些文章涉及“五五宪草”的政制制度性质的认定,对其评价是迥异的。

简介：“天坛宪草”之孔教入宪，既关涉最宏大的时代变换，又触及最微小之个体心灵，因此引起当时最激烈的立宪争议并泛溢于社会各界。本文试图利用天坛制宪的原始史料，走进制宪语境，梳理双方之共识与争议，以发现孔教入宪的历史语境、时代问题与解决方案，即孔教入宪的发生机制与规范结构。孔教入宪的制宪讨论凸显了近代立宪者对民性与国情的判断，在“民国理想”与“国民现状”的巨大“势差”中，“教”的提升、整合与支撑功能被不断强调。只要“势差”不变，“教”的发生机制就必然内嵌于宪法之中，并具体落实为可接受的宪法规范，发挥其独特的功能。而且，“教”的规范结构形成了近代中国宪法的核心功能，凸显了近代中国宪法的二元正当性以及中国近代转型的复杂与艰巨。

简介：《风与草:喻中读〈尚书〉》(以下简称《风与草》)是喻中先生新近的著作,在自序中喻中先生自谦地说:"本书不是关于《尚书》的学术研究,至少不是通常所说的那种学术研究……本书是关于《尚书》的读书笔记",[1]而在笔者看来,此书不仅仅只是50篇读书笔记的汇编,而是一本根据《尚书》所做的关于三代政治过程、政治实践与政治状况的研究著作。

简介：<正>张远林,这个名字全县远近闻名,他先后任滔河中学教导主任,佐龙中学教导主任,副校长,滔河中学校长,滔河九年制学校校长,花里中学校长。现为县十七届人大常委,可谓桃李满天下,他用自己的光和热照亮、温暖了别人,同时他在繁忙的工作中从来没有忘记给自己充电,不断总结提高自己的教学与管理能力。作为岚皋县知名的教育工作者,他有持之以恒扎根教育的思想,有教书育人,办人民满意教育的崇高信念,有知难而

简介：广东涉外商事海事审判沟通协调机制是省法院经过长期的实践摸索，在最高法院的关心指导下，逐步构建起来的上下级法，院之间监督指导的新型机制。它的显著特点是，以案件为中心，提炼问题拓展研究；以裁判为目标，融会共识消弭分歧；以沟通为路径，监督个案指导类案；以协调为方法，博弈共赢摒弃零和。我省涉外商事海事司法公正的水平日益提高，国际公信力不断增强，得益于沟通协调机制稳健运行。

简介：当社会的秩序遭到破坏,当国家的主权受到威胁,在此等紧急状态下,行政机关的紧急权力应该依然受法律规范,还是应该具有超越法律的行政特权？以康德哲学为基础的规范主义僵化地把法律规范看作是绝对的、无例外的和至高无上的,这样不具灵活性的进路在应对紧急状态下国家所遇到的现实问题时往往缺乏建设性。另一方面,虽然施米特对规范主义的批评有一定的道理,但是他的观点焊接了规范与现实,存在着严重的绝对主义倾向。在此背景下,很多西方学者采用了一个＂中庸＂的哲学观点：他们在洛克的特权理论中找到了国家面对危机时的灵活性,同时又以洛克的法学理论保障了法治在平常状态下的优先性。洛克的理论既有规范主义的元素,同时又允许紧急状态下行政权力在违反法律的情况下扩张,看似两边讨好,其实却存在内部逻辑的不一致与规范上的不稳定。总的来说,这三方的观点均不能为紧急状态下的法治与行政特权提供一个令人满意的理论体系。

简介：山头不能没有动静——否则威名何以远扬？国内法学院中大一点儿的山头，都要不时召开法律国际研讨会。主要目的是聚集人气，制造磁场，学术讨论还在其次。结果许多国际会议经常流于形式，开成了联谊会。偶尔也有开得好的，中欧法学院2010年的学术研究会便是一例：

简介：国民政府时期的司法院虽然在名义上是“最高司法机关”，但并不直接行使审判权，而是通过法令统一解释和判例变更制度对审判机关进行监督。1936年的“五五宪草”一方面效仿美国的司法释宪模式，将宪法解释权赋予司法院，另一方面却预留了维持司法院体制的空间，并对宪法解释权的启动做了限制性规定。虽然最高法院和司法院的法令统一解释中有一些援引宪法性文件、认定行政命令违宪无效的宪法解释案例，但其宪法保障功能基本上仍处于休眠状态。

简介：＂商标俗称＂和商标之间必然有着含义上的近似关系。＂商标俗称＂注册行为或是造成消费者混淆,或是造成驰名商标的淡化,无论在哪种情况下,都构成了对他人商标权的侵犯。＂商标俗称＂注册行为的处理涉及到对商标以及商标权保护本质问题的理解和把握。

简介：尊敬的罗豪才副主席，尊敬的江平教授、潘汉典教授、王泽鉴教授，尊敬的各位领导，尊敬的各位来宾，老师们、同学们!今天，我们聚集在一起，为中国政法大学比较法学研究院的成立举行庆祝仪式。中国政法大学成立比较法学研究院不仅是中国政法大学的一件大事，不仅是比较法学院全体师生员工感到欢欣鼓舞的事，而且是中国法学界的一件大事。

简介：德国的法感情理论最初是为了给一种“反传统的”司法实践寻找一种教义学上的理论支持。这样一种反传统的司法实践是指法官在实务中并没有完全遵循三段论的形式逻辑进行裁判,某些情感因素在裁判中发挥了作用。米夏埃尔·比勒的法感情理论认为,裁判者在司法冲突中,并不总是保持着中立第三方的态度,而是采取了一方当事人的观点。法感情并不仅仅是一种感情状态,它也是一种正义的表达。由于法感情被很好地隐藏在案件判决之中,但是它却对案件的结果产生了一种预先的判断,这种法感情既是隐晦的,又是有些危险的,需要法教义学加以控制。德国的法感情理论能够为反思我国司法裁判基本理念特别是如何处理民意问题等提供有益的参照。

简介：康复路市场管理所所长陈玉山、书记干建军，该所现编制23人，党员11名，获得大专文凭和高中职称20人，承担着全市场的管理，服务，综合治理、计划生育、廉政建设等职责。倒门所管辖的康复路工业品批发市场建于1984年，南北长980米，宽30米，占地面积30380平方米，主要经营日用小百货、时令小商品，兼管厂家品牌服装，经营品种几十大类，上万个花色品种，日均客流量近10万人次，被誉为“西北第一市”，曾为全国十大集贸市场之一。