简介：马克思恩格斯认为，发展首先是物质生活资料的生产，人类社会的发展实践具有永续性、开放性和历史性的特点。马克思恩格斯运用唯物史观和唯物辩证法对资本恶进行了深刻批判，对资本相对善作了辩证分析。在此基础上。马克思恩格斯通过对发展中的人的关注、对自然规律的正确利用和共产主义前景的科学设想，展现了马克思恩格斯发展伦理的人本视角、生态情怀和自由愿景，实现了发展伦理的历史革新。

简介：马克思恩格斯在唯物史观和剩余价值理论基础上创立了科学社会主义,对未来社会主义社会作了天才般的预测。中国特色社会主义是对马克思恩格斯科学社会主义的继承和发展。以马克思恩格斯的科学社会主义作指导,与时俱进,大胆创新,把中国特色社会主义推向前进。

简介：马克思、恩格斯的早期民族思想,奠定了马克思主义民族理论的基础,揭示了民族形成与发展的一般规律,论证了民族问题与社会问题的关系,提出了无产阶级处理民族问题的基本原则.

简介：马克思恩格斯预见未来社会的科学方法论主要有：依据历史规律预见社会发展的未来走向；在剖析资本主义“旧世界”中阐发未来新世界的一般特征；从历史发展阶段性与连续性的统一中把握未来社会的发展；反对把关于未来社会的预见当作一成不变的教条。当代中国共产党人依据马克思恩格斯关于未来社会设想中的科学方法论，在总结社会主义历史经验基础上，对共产主义社会有新的认识和新的概括。

简介：平等是社会主义核心价值观的重要内容,是人类社会永恒的价值追求。马克思和恩格斯从历史唯物主义的基本立场出发,科学论证了“平等”的历史性和条件性,实现了对马克思主义诞生之前的平等思想的超越。马克思恩格斯的平等思想主要包括“观念上的平等”、“法权上的平等”和“现实中的平等”三个层面。马克思恩格斯平等思想对当代中国的启示：在经济发展上要强调公平,注重均衡,去除社会不平等现象的经济根源;发展教育,弘扬正气,培育和践行社会主义核心价值观;健全法制,强化监督,营造法律面前人人平等的法治环境。

简介：《马克思恩格斯选集》新版本即将问世中共中央马恩列斯著作编译局重新编译的《马克思恩格斯选集》中文第２版，将于今年８月纪念革命导师恩格斯逝世一百周年之际由人民出版社出版。《选集》中文第１版问世于１９７２年。２０多年来，这个版本颇受读者欢迎，在我国马克思主...

简介：马克思和恩格斯的哲学本质是人的解放,其核心观点是唯实践能使理论转变为现实,使人的解放从理论转变为现实,所以实践是马克思主义哲学的基石.马、恩哲学的实践概念既属于物质范畴,又属于历史范畴,其来源不仅在于黑格尔哲学,更在于实验科学,哲学范畴的“经验”才是马克思恩格斯感性物质实践概念的逻辑起点.马克思恩格斯实践的唯物主义是实验科学思维规律的哲学表现形式,其历史实践概念是他们的历史科学概念的哲学前提和理论基石,历史科学在本质上就是历史实践观视野中的科学.

简介：一、建国后出版的马克思恩格斯关于民族问题的文集我国头一本自己编译的马克思恩格斯论民族问题的专题论文集是1956年9月出版的《马克思恩格斯关于殖民地及民族问题的论著》．这本文集出《民族问题译丛》编译室编辑、翻译．由中央民族学院研究部出版，是内部出版的．

简介：19世纪后期欧洲社会主义工人党的思想和组织建设是在马克思恩格斯的指导下进行的，两位革命导师帮助它们制定了以科学社会主义为基础的基本原则纲领，领导它们进行了反对党内极左路线和右倾机会主义的思想路线斗争，同时指导他们建立了党内民主制。

简介：用马克思反对马克思主义──评所谓马克思恩格斯“对立”论曾枝盛多年来，一些西方学者为了从根本上否定马克思主义，制造了所谓马克思和恩格斯“对立”的种种说法，在这些众多的“对立”论中，尤以法国“马克思学家”Ｍ·吕贝尔的言论迷惑性最大，危害也最大。吕贝尔的观...

简介：马克思恩格斯的正义观以历史唯物主义为基础、以消灭阶级为根本指向,但同时认为正义观念因不能脱离社会经济发展现实而具有特定历史阶段性内涵。中国共产党人在忠实于马克思主义原理、不放弃对正义的终极追求的同时,更为重视正义在现历史时期的现实性内涵,实事求是地运用马克思恩格斯的正义观于中国的经济、政治、社会的制度构建中。

简介：科学社会主义是关于无产阶级和被压迫民族解放的科学，马克思恩格斯民族理论与科学社会主义相伴而生，科学社会主义与马克思恩格斯的民族理论是一个完整的思想体系。以历史唯物主义为核心的科学社会主义是马克思恩格斯民族理论的理论基石，没有科学社会主义的基本原理，民族理论就不能产生、形成和发展；科学社会主义也是马克思恩格斯民族理论的价值取向，在科学社会主义价值取向的引导下，马克思恩格斯站在无产阶级国际主义的立场上，逐步形成了马克思恩格斯民族理论的基本价值主张。

简介：马克思恩格斯最早论及人的社会化问题并明确了人的社会化的依据、被加速的动因、理想目标三个基本问题。人的社会本质是人的社会化的内在依据和必然要求;劳动、生产的社会化是人的社会化的加速器;实现人的自由而全面的发展是人的社会化的理想目标。

简介：<正>(四)《论犹太人问题》1843—1844年,马克思完成了从唯心主义向唯物主义、革命民主主义向共产主义的转变;并对青年黑格尔派进行了公开批判。马克思认为,批判青年黑格尔派,也是清算自己过去的哲学信仰。1844年初,他在《德法年鉴》上发表了《论犹太人问题》,批判鲍威尔在犹太人问题上的错误观点。

简介：恩格斯1882年10月20日在致爱德华·伯恩施坦的信中，揭示了“一个大国的任何工人政党，只有在内部斗争中才能发展起来”的一般辩证发展规律。对这一规律的揭示，是马克思恩格斯共同的认识成果，辩证唯物主义历史观是其理论依据，长期的艰苦斗争经验是其实践基础，党的建设现实状况是其现实条件。这一规律不仅蕴含着深刻的理论内涵，而且系统阐述了开展党内斗争的基本前提、基本出发点、方法准则等。这是恩格斯对无产阶级政党斗争哲学的总结升华和系统诠释，丰富和发展了马克思恩格斯无产阶级政党理论，为无产阶级政党的建立发展指明了方向，提供了遵循。

简介：马克思恩格斯生态文明思想是一个由人与自然和社会有机统一的生态要素论、人与自然界物质变换的生态经济论、生态问题与本质的制度批判论、协调人类主体性与自然优先性的生态价值论、人与自然和谐相处的生态社会论等理论单元构成的思想体系,为建设中国特色社会主义生态文明提供了根本的理论指南。

简介：马克思恩格斯认为,平等是对一定社会经济关系的反映,平等思想总是带有历史的阶级的局限性,平等的价值目标是实现人的自由而全面的发展。面对我国社会出现的不平等问题,我们既要立足于社会主义初级阶段的基本国情,理性地对待,又要创新发展理念,努力推进实现社会平等的历史进程。

简介：马克思恩格斯强调，物质与精神生产的分工及其导致的阶级分化使得意识形态阶层的产生成为必然。作为统治阶级的思想家和“伙计”，意识形态阶层承担着意识形态生产与教化的主要职能，建构为统治合法性辩护的意识形态并实现其社会认同。唯心史观和“不能摆脱意识形态的羁绊”的历史局限性决定着这一阶层终将回归为一般精神生产者。从整体上把握马克思恩格斯关于意识形态阶层的认识，可以为准确理解其意识形态理论，重视和加强社会主义意识形态工作者队伍建设提供借鉴。

简介：马克思、恩格斯在明确提出、系统阐述人与自然的关系是一体化关系、对象性关系，对自然的过分攫取会导致自然的报复，人类在利用自然、改造自然时应遵循客观规律等重要观点的同时，还就人与自然的关系对人与社会关系的影响以及科学技术在人与自然关系中所起的作用作了专门的论述，提出了人与自然的关系折射和反映人与社会的关系，科学技术影响和改变人与自然的关系，把自然从人的束缚中解放出来是实现人的解放和全面发展的必要条件等科学论断。马克思、恩格斯人与自然关系理论为我们正确认识和处理人与自然的关系提供了理论指导和思想启示。

简介：梁赞诺夫为马克思传记的研究与出版做出了四大贡献：第一,首倡将马克思传记列入马克思恩格斯著作全集;第二,最早将马克思传记作为独立的研究对象,与梅林进行了意义深远的历史争论;第三,MEGA1的编辑出版为马克思传奠定坚实可靠的文献基础;第四,《马克思恩格斯合传》注重马克思恩格斯生活、思想、革命的世界历史背景介绍,是了解马克思恩格斯生平思想的极好入门书。