简介：在新世纪新阶段．由于国际国内因素的影响，我国意识形态领域很不平静．其斗争呈现出尖锐复杂的局面，以强烈的政治意识、政权意识、责任意识主动做好意识形态工作．确保领导权牢牢掌握在忠诚于党和人民的人手里．是摆在我们面前的一项艰巨任务。全面理解和正确把握马克思主义的意识形态理论．是我们主动做好意识形态工作的基本理论前提。我们党的历史使命要求我们以马克思主义意识形态理论为指导。做好意识形态工作。

简介：晚期马克思主义者在运用马克思主义的立场、观点和方法解决晚期资本主义现实问题的过程中,提出了许多独特的意识形态思想。首先,面对发生了重要变化的资本主义社会现实,晚期马克思主义者提出的具体意识形态理论虽有所不同,但都毫无例外地坚持了马克思意识形态理论的基本原则。其次,针对社会现实的不同问题,晚期马克思主义者建构了不同的意识形态理论,继承和发展了马克思的意识形态理论。最后,晚期马克思主义者将意识形态批判深入到文学、美学、现代性、后现代主义、后殖民主义、新帝国主义等领域,拓宽了马克思的意识形态批判视域,弘扬了马克思意识形态理论的批判精神。

简介：20世纪意识形态的运演突出地表现为资产阶级意识形态和马克思主义的较量.资产阶级意识形态在颠覆马克思主义的过程中,依托强大的经济力量以普世性文化的面目向全世界扩张,而马克思主义者在抗击资产阶级意识形态的过程中,却步入了历史所带来的困境.但是马克思主义并未因此而沉寂.马克思主义因其自身的性质决定了对资产阶级意识形态的超越性.

简介：只要人类没有超越阶级社会,意识形态领导权或曰话语权之争就不会停止,只是在不同的历史时期有不同的表现形式而已。自改革开放以来,市场经济的建立和健全带来中国社会的转型,西方各种文化思潮和价值观念在全球化背景下涌入中国,这引致中国民众思想发生了重大变化,改革开放以前马克思主义意识形态的主导地位有所下降,对民众思想的影响严重削弱。当代中国肩负重建马克思主义话语权的任务,是要在和其他意识形态话语共生、斗争的中国话语系统中,实现马克思主义意识形态话语权的优势地位。

简介：综观马克思主义意识形态的发展历程，它不仅包括马克恩恩格斯本人所创立的意识形态思想体系，也包括各国马克思主义者对此思想体系的继承、创新和发展，还包括中国共产党领导人民在革命、建设和改革开放的不同历史时期所创立、完善和发展的中国化马克思主义理论。由于受多样化社会思潮的冲击和影响，需要加强用马克思主义意识形态来引领其它社会思潮，在正确评价与检验实效的基础上，促进我国意识形态良性健康发展。

简介：马克思通过对宗教意识形态的批判，阐述了宗教意识形态的派生性和依赖性，并将宗教批判引向政治社会批判。中国共产党将马克思主义宗教理论与当代中国实际相结合，在尊重宗教信仰自由、正确处理宗教与国家关系等力面进行了积极探索和创新，积极引导宗教与社会主义社会相适应，充分发挥宗教界人士和信教群众的积极作用，形成了中国特色社会主义；宗教理论。

简介：意识形态描绘与论证社会成员的共同愿景，建构与影响社会成员的政治认同感，影响着政治体系的正常运行。在当今文化多元化格局中，马克思主义意识形态认同能为当代中国政治提供合法性支持、情感型归属与主体性确证，是当代中国政治认同的本原性基础。马克思主义意识形态认同在多元文化冲突、西方文化入侵和文化话语权疲软下的三维危机呈现，是当代中国政治认同弱化的现实诱因。筑牢社会主义核心价值观根基，焕发全人类的共同价值活力，创新主流意识形态话语传播，是推进当代中国政治认同的重要进路。

简介：社会主义多元化，是近期理论研究中一个颇为流行的名词。一些人在鼓吹政治多元化，经济多元化的同时，也极力提倡意识形态的多元化。所谓意识形态多元化，简单地说，就是在思想领域中，实行“多种理论、多种观点、多种方法，多种流派并存的局面。”

简介：当前，我国意识形态领域存在几种突出的错误思潮。随着我国改革开放的不断深入，社会利益格局复杂化以及全媒体时代新兴媒介的参与，为错误思潮的传播、发酵、流行提供了时代境遇。社会思潮在社会意识结构中承担的“中介”角色以及当下错误思潮在理论建构、传播载体、受众聚焦等方面的改良，很大程度上造成公众对主流意识形态话语权的信任缺失和认同危机。文章从社会思潮的功能和错误思潮消解马克思主义意识形态话语权的方式入手，分析新自由主义、历史虚无主义等思潮的本质，对抵制和瓦解错误思潮对社会成员的思想侵蚀，牢牢把握马克思主义意识形态话语权有重要意义。

简介：以马克思主义为思想内核的意识形态是我国居于主导地位、具有主流特色的社会主义意识形态话语体系.“中国梦”思想的生成与发展,实现了现代性语境下马克思主义意识形态话语教育的创新性发展.在社会现代转型、经济全球化、文化多元与信息引领的现代背景下,中国梦话语实现了话语形态层面理性认知与感性认同的内契交融;话语内容层面政治性与生活化的协同共进以及话语价值层面阶级性与个体性的和谐共生.

简介：意识形态的传播是价值观的传播。它通过满足利益诉求、提供精神寄托、产生价值共鸣、形成情感认同等满足人的精神需要而得到传播。马克思主义意识形态的传播既遵循一般意识形态传播的规律，又有知识传播的特点。在改革开放的新时期，要揭橥马克思主义人的解放的主旨，满足现实社会各阶层群众在观念层面上对利益、价值、精神和情感的要求，从而实现马克思主义的广泛传播。

简介：马克思意识形态理论包括马克思的意识形态理论与马克思主义意识形态理论、批判性与建设性、非德国传统与德国传统等不同侧面。循着马克思意识形态理论的生成路径,梳理马克思意识形态理论的德国传统这一线索,可以进一步把握马克思意识形态理论的历史借鉴意义和时代指导意义。

简介：社会意识形态在漫长的形成和发展中，往往都经历社会发展的“常态”与“非常态”的发展过程。当代中国社会主义的意识形态建设，无论是从外部资本主义的发展，还是中国内部社会主义的发展来分析，已进入了一个“常态”发展阶段。与19世纪马克思主义产生的外部和内部环境、20世纪社会主义产生和发展的世界环境不同，当代社会主义不仅面对着资本主义的常态化发展，而且面对着自身的常态化发展。社会主义的意识形态建设，必须正视这些方面的“常态”内容，充分吸收这些常态化的制度建设、社会建设的成果，作为意识形态建设的基础和根基。当代中国共产党思想理论建设取得的成果——科学发展观正是以此为基点的建设性收获。

简介：从＂学派＂、＂思潮＂、＂政治派别＂这三个层次考察中国意识形态领域的态势可知,马克思主义学派对自由主义等其他学派在学术思想上的主流地位,中国化的马克思主义思潮对其他诸社会思潮的包容和引领,以及坚持中国特色社会主义的＂实事求是派＂对中国自由派和极左派的政治活动的反对立场,构成中国意识形态领域复杂多变的矛盾图景。在一元主导、多样并存的基本格局中,中国马克思主义及其哲学要巩固并发展自己的主导地位,按照＂思想力学＂的逻辑,最重要的是加强理论建设和学术创新,提高自身的学术性、丰富度、说服力和吸引青年一代的魅力。

简介：浅议划清马克思主义与反马克思主义的界限马健不久前，江泽民同志提出要划清几个重要界限，其中第一个就是划清马克思主义和反马克思主义的界限。提出这个问题有很强的现实针对性和必要性，是事关我们党的指导思想的理论基础的一个根本问题。在当代世界风云变幻的条件下，...

简介：在经济全球化的潮流中，意识形态的交锋并没有完全终结，而是更加隐蔽和复杂化。在此背景下。马克思主义理论教育也要根据时代的特点来进行创新，将一种契合而又超越于时代的文化形态贯穿到理论教学之中。让人们在文化的理解中达成意识形态的认同。

简介：马克思主义文艺理论在新千年里要取得新的发展与突破，最根本的是要在新的历史条件和语境中提出新问题，并加以求解，即在当代理论形态下发展马克思主义，用新的理论形式不断回答文艺实践所提出的新问题。

简介：把马克思主义分成几派，实质是否定马克思主义理人不久前见到一篇题为《论马克思主义的现代化》的文章，对其基本观点，笔者不敢苟同。该文直接涉及如何看待马克思主义的诸多原则问题，本文不可能进行全面的讨论，只想就它把马克思主义分为五派的问题，发表一点不同意见。...

简介：略谈马克思主义发展的规律问题──读《马克思主义史》亮思今年５月５日是马克思诞生一百八十周年。由马克思恩格斯创立的科学社会主义即马克思主义至今也有一百五十年了。马克思主义在指导无产阶级革命和社会主义建设的实践中获得了极大的丰富和发展。了解和研究马克思主...

简介：在所谓“国际共运处于低潮”的今天，“经济全球化”、“WTO”、“转型”、“转制”等名词，确实比“马克思主义”响亮得多。在某些国人眼中．谁要主张“马克思主义”，不是“僵化”便是“弱智”。但事实远非如此!胡总书记多次谈“马克思主义中国化”，非常睿智。马克思不仅在中国、俄罗斯、朝鲜等东方国家还“活着”，在欧洲“活得更精彩”，在拉美、非洲，许多力量甚至把“毛泽东主义”当作“马克思主义第三阶段”。在新自由主义者看来，简直是“愚不可及”，“痴人说梦”!但马克思主义者看来，则是“不容忽视的现实”、“代表未来的存在”。本文谈欧洲尊重马克思主义，是想说明马克思“不仅活着”，而且比以往“游荡得”更加广泛、深刻。