简介：

简介：从现代心理学的视角，沈卫威把十四年东北流亡文学概括为四种文学形态，即危机感、焦虑感、恋乡情结、新社会的企望。这四大板块的有机整合“共同营构起一个文学的独特的‘状态空间’——立体的具有层序性和自身调节机制的类似‘冰山’的完形。”①沈卫威还从地域、历史、文化、人种等方面探寻东北精神的内涵和实质。众所周知，东北作家群用他们强劲的文笔雕塑了一幅幅“雄强型”人物群像，缔造了黑土地的文化与文明，

简介：黄河九曲十八湾，在它奔腾跳跃穿行于秦晋大峡谷的中段，有一个近代几乎被人遗忘的古村——西湾村。

简介：<正>“攀西是个好地方”。我怀着多年的渴慕,走进了这片阳光地带,饱览山川胜景。刺亮的阳光恩赐地照佛着,起伏苍茫的大地在一座座拔地而起的山体间,无言地伸展开去,以它几乎敞开着的无多修饰的胸膛,承接着金色的阳光一遍一遍的深情涂抹,堆砌成成片的金色,灿烂温馨犹如梦境。伴着雅砻江沙沙澌澌的水声,迎来又送走那峥嵘、嶙峋的山影。汽车在危岩绝壁间宛然穿行,眼看要撞在迎面横过来的陡壁上,却灵巧地一闪,辟出一片生面别开的天地。真是“山塞疑无路,湾回别有天”,不能不由衷地佩服古诗用字的贴切。高山急峡中景色变化无常,突然,前面闪现出一道瑰丽的彩虹,放眼望去,在两岸峭壁千仞、岩干坚固的二滩大峡谷上筑起了一座

简介：不止一次听“驴友”说起丹巴的美媚，摄影家从丹巴带回的照片，更是美不胜收，我从网络上查阅了不少资料与旅游攻略，深知甘孜藏族自治州丹巴小县城不但有漂亮的藏族女孩，而且还有嘉绒藏族文化精深的底蕴，我动心了。

简介：汉语中存在着一些不对称现象,这些现象无法或不易从语言结构内部做解释,也就是单纯地从语法的角度是解释不了的。从这些现象入手,从认知语言学的角度引出图形背景关系,对之进行分析,然后将这一理论延伸到对句式的分析中去。领主属宾句是现代汉语中一种比较有特色的句式,试图在前人研究的基础上,以图形—背景关系为核心,对现代汉语中的这种句式做认知上的分析,以期提供另一种研究视角。

简介：快到中秋节了,我又想起了远在农村的父母,心里很惆怅,也很伤感。我的父母是老实不能再老实的人了。他们有着平凡的相貌,是一对淳朴的农村人,长年累月,靠种一亩二分地养家糊口。我的家在偏僻的农村,从小家境就不富裕,但非常明事理的爸妈却让我和妹妹上学。父母每天起早贪黑在地里忙活着,过日子也省吃俭用,但积攒下来的钱大都为我和妹妹交了学费,还尽量让我们吃好的,买衣服也尽量挑我们女孩子喜欢的。

简介：这两年一直家里家外地叫嚷适当生食有益健康,俺猪虽然顽固,不过也被俺感化了很多,他现在也能吭哧吭哧生吃西芹不带皱眉地……当然,他还没到空口生吃西芹的境界,得给他整

简介：去杭州，能不吃西湖鱼羹？来一份西湖鱼羹，不是文人，胜似神仙。著名作家、民国才子俞平伯在《略谈杭州北京的饮食》中指出：“西湖鱼羹之美，口碑流传已干载矣。”西湖的水，养育美味的鱼，这些鱼肉质细腻、白嫩，可以做出各种美味，满足各类人的口味。

简介：一场战役需要多少准备才能从容应对，需要如何迎战才能成为经典。一场直面“碧利斯”的战役，一次与重大自然灾害的较量。

简介：二、做好云南民族团结工作的基本做法和基本经验回顾新中国成立以来云南民族团结工作所走过的历程，有许多经验值得我们深入总结。要做好今后云南的民族团结工作，我们认为，以下这些基本做法和基本经验是应当坚持并在实践中不断完善的。

简介：新媳妇王小西沉醉在蜜月里,不知不觉间,丈夫毛小虎的假期到了。小两口那个难舍难分劲儿,就别提了。王小西钻在毛小虎的怀里,试探着说,要不你给领导请个假,咱把蜜月过完你再走。毛小虎看了一眼凝脂般的老婆,说,这不中,采油队本来人员都不足,一个萝卜一个坑,再说,现在正是原油上产、劳动竞赛火热的时候,我咋向队长张嘴呀!

简介：指在现有国际秩序内追求中国国家利益的外交新政策，其本质上是理性地在国际现状下大胆作为．它继承邓小平外交的低调务实精神，

简介：“义”不像“仁”“德”等道德观念具有特定意义范畴．古人将其与“宜”并通．使之成为千百年来国人行为规范的标尺之一。但在当今社会．见利忘义、贪利忘义的行为屡见不鲜．义利之辨再度受到关注。专家认为．唯有“见利思义”方能“义利兼得”。

简介：春天是雾的家园，而雾又是茶园的贵宾。

简介：乙酉年春天,我有幸参加了第三届浙江作家节,这次作家盛会由王蒙带队,陈建功、叶辛、黄亚洲、王旭烽、叶广芩等国内著名作家出席了会议,还有俄罗斯作协总书记、罗马尼亚作协主席、以及美国、德国、法国、日本等20多个国外知名作家加盟,可谓一次高级别的作家盛会.

简介：1916年，即“五四”运动爆发的前三年，天津人民为反对法国侵占老西开地区，掀起了一场声势浩大的维护国权国土的斗争。天津各阶层人民在斗争中同仇敌忾，大气磅礴，给予侵略者沉重的打击。在天津近代史上，这是值得大书特书的一场反帝斗争。

简介：<正>长期以来,史学界视“中体西用”为晚清洋务派的指导思想,一般认为,“中学为体,西学为用”一词出于洋务派著名代表张之洞。他在1898年5月写成的《劝学篇》和1899年的一篇奏议——《两湖、经心两书院改照学堂章程片》中明确

简介：“西政现象”只有予以“西政精神”的把握,才有实际意义。但无论是“西政现象”的昔日兴旺,还是“西政”今后的再度“雄起”,都奠基于“西政学术”。因此,沉湎于“西政现象”背后的“西政精神”是远远不够的,而应赋予“西政现象”以学术温度,且应将此学术温度化为“西政人”的集体努力,从而使得“西政”在以社会转型为深刻背景的法治中国建设和“中国特色法学知识体系与话语体系”的构建之中,能有突出作为,进而重振“雄风”。“西政现象”的学术温度,是由“西政人”的学术担当性、学术批判性、学术融合性、学术严谨性以及作为集中体现的学术创新性所“供热”的。“西政”的发展谋划和作为工作核心的人才队伍建设,都应切中“西政现象”的学术温度。就中国法学的发展创新而言,"西政现象”的学术温度应该且能够具有漫射效应。

简介：有个地方各族群众和谐相处，人们都是“宾弄赛嗨”，这里就是孟连，意为“寻找到的好地方”。