简介:<正>中国改革已跨过了15个年头,但许多重大问题并没有取得实质性的“突破”。例如。“一放就乱,一统就死”的周期现象依然反复出现,而一系列改革措施的实施,仍旧只是“按下葫芦起来瓢”的再出。去年初开始的“金融失序”现象及随之而来的“金融秩序整顿”,实际上是又一轮“统、放”周期振荡的再现。与前几次周期振荡相比,这次振荡直接发生在被称为经济“命脉”或“血液”的金融系统,且来势既快又猛,涉及范围更深远,其破坏力也更强。这似乎给人一种“周期振荡正在进一步恶性发展”的印象。又如,我们为搞活国有企业推出了一个又一个的“有力措施”,包括国务院制定的《全民所有制工业转换机制条例》,但实
简介:朱镕基总理1998年12月31日在由他主持召开的"国家科技教育领导小组第三次会议"上强调,经济建设必须依靠科学技术和科技进步。经济建设中许多深层次的矛盾和问题的解决,归根到底有赖于科技水平和创新能力的提高。当前重要工作是大力推进科技和教育体制改革,加快国家创新体系建设。本报告是国家科技部1998年7月委托冯之浚教授主持的软科学课题研究——"国家创新系统的理论与政策"。本刊征得作者同意,优先全文发表,以飨读者。作为这个课题的同名著作不久也将面世,参加这一课题研究的还有中科院罗伟教授和方新博士,中央党校张永谦教授,科技部柳卸林博士,清华大学薛澜博士,社科院王春法博士。
简介:工业社会中的人们在认识论框架之下,运用分析性思维进行社会治理和政策制定。分析性思维采用实证主义研究方法来认识事物,与工具理性联系在一起。在工业社会中,分析性思维甚至被等同于科学,只要通过分析性思维制定的公共政策就被认为是科学的,也只有通过分析性思维才能获得科学性。而全球化、后工业化进程使得社会问题具有了高度复杂性与高度不确定性,超出了工具理性的范畴,也打破了分析性思维应用的条件和环境,这时需要对理性的概念作出新的阐释。与之相适应,政策过程中的思维方式应当从分析性思维转换到相似性思维。不同的思维模式带来不同的认知,以及不同的政策过程和建构图景。
简介:藏传佛教界要在四方面努力第一、要高举爱国主义旗帜,坚决维护祖国统一。国家统一是中华民族的最高利益,维护国家统一是每个公民的神圣职责和应尽的义务。在新的历史时期,藏传佛教界要继承和弘扬爱国主义优良传统,始终不渝地坚持中国共产党的领导,坚持社会主义制度,坚持民族区域自治制度,坚决维护国家和人民的利益,坚决反对一切分裂活动。